生存智慧

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

有人评价他对线操作天下第一，也有人说他是个只会长手打短手的懦夫；有人评价他是国产上单传奇，也有人说他素质低劣喜欢亮牌嘲讽；有人评价他激励了所有有天赋的玩家成为职业选手，也有人说他没有uzi啥也不是。杜康先生，是什么原因促使您走上英雄联盟职业选手的道路呢？因为从18年RNG输给G2那场比赛开始，我就许下了誓言...

男问：这书好笑吗？女摇头道：不好笑，都冷死了。男人解开自己的衣服，柔声道：来穿上我的衣服，小心着凉。女人也很感动，笑着说道：谢谢，裤子就不必了。这是一部写现实的小说，这是一部写相声行几十年兴衰变迁的小说，这是一部写民间艺人的小说。相声大师书友群551574545相声大师全订群，进群需截订阅图，585834469关注作者的微博，唐四方要拯救世界关注作者微信公众号，唐四方，tangsifang1234更新作者帅照上海文化发展基金会资助项目作者自定义标签:爆笑感情孤儿

【洪荒封神流,轻松爽文不压抑】地球灵气复苏一万年,李强证道古今,迈入极道领域,九位天资绝世的子嗣,也紧跟他的脚步陆续证道,共同建立起了一座不朽的皇朝。而为了冲击更高的境界,李强选择自散修为,结果一不小心掉落凡境。自此他以大内总管自居,开始决心摆烂到岁月的尽头。

【架空历史＋盗墓＋铁三角＋双男主】沉睡千年的少年将军裴延被张家最后的起灵从墓里挖了出来。从此他在这世上有了牵挂。裴延初次见面被张祈灵架在他脖子上的黑金古刀吓了一跳。随后被识海中的系统告知，上一个世界任务中断，被时空局判定失败，任务奖励也被一扫而空。从天堂落在地狱只在一瞬间。日渐相处中，两人彼此都有了说不清道不明的好感。而随着剧情的发展，裴延发现他在上一个任务的老朋友也冒了出来……我喜欢他。我爱他。

她穿成书里的炮灰，最后被……（简短小故事）（甜文篇）1、炮灰侯夫人（完结）2、女主继母（完结）3、炮灰表小姐（完结）4、炮灰淑妃（完结）5、炮灰白月光（完结）6、炮灰前女友（完结）7、炮灰侍妾（完结）8、恋综里的炮灰（完结）9、好孕文里的炮灰（完结）10、年代文里炮灰

【全文完 新文《丛林法则》连载求收!!!】「物哀落难千金与演艺圈当红偶像的奇妙因缘」明珠暗投,美玉蒙尘。财阀之女孟菀因少时家门剧变而内心封闭,与竹马爱人叶宸无奈分离。时光荏苒,经年匆匆,命运的齿轮令二人再度重逢。然而昔年爱人身旁已有了门当户对的女友,孟菀身侧亦从天而降一位演艺圈正当红的冷面荷尔蒙林一裴。兜兜转转,宿命般的爱情邂逅,终令寂寥的心在突如其来的劫难中相偎相依。迷雾朦胧,情难两择；流光璀璨,爱意深重。*这是一个有关等待与救赎的故事,也是破产千金在年下鲜肉男星与豪门竹马恋人间的爱情选择题。——————————————————————*《流光》同系列接档文《漪梦》已完结,《丛林法则》连载中,欢迎感兴趣的小可爱们收藏呀：）【野心勃勃的美术馆新人x按头继承家业的环境学家】名校毕业的付时月,一进光明艺术中心便受到无数目光焦距,就连不苟言笑的保安组见到她脸上也会挂着笑意。然而对于没有根基的职场新人来说,美貌或许是武器,也可能会是拖累。夏日里潮热的台风夜,忽如其来的断电让独自加班的她惊慌不已。片刻间,走廊上穿着工服的男人就如同她的救星。电工师傅,能麻烦您帮我接个电吗？眼前人眸光楚楚,凭栏相望。从VIP电梯走下来的男人微微怔神,随即鬼使神差地停住了脚步。好。-最开始,付时月扼腕于自己迷上了一个电工。却不知道被迫继承家业的艺术圈二世祖还曾当她是以美貌为诱的商业间谍。*艺术职场甜文,1v1,HE.而且,这次的男主会比女主有钱（本人大突破,划重点

陈轻舟魂穿大明，成了一名锦衣卫。还没等熟悉新身份，就发现这里妖魔横行，邪祟遍地！危机时刻觉醒武学推演系统，投入寿命就可不断推演、提升武艺！陈轻舟仅有不到百年的寿命，消费不起，幸好斩杀妖魔可以掠夺对方寿命，以战养战，才是活下去的唯一选择！从【战阵十刀】到【地煞刀法】，从【长拳】到【天罡拳法】，从【普通内功】到【无尽神皇宝诀】……自此，绣春刀下，视人族如牲畜、血食的妖魔们，体会到了从未有过的无尽恐惧！

上一世，陆蘅错信良人，苦心孤诣辅佐宋珧七年，换来他和顶替她身份多年的假千金成亲，大婚当日，她被当做贺礼活活烧死。重生回幼年乡下，私奔被抓，名声尽毁，爹不疼娘不要，压在穷酸的夫家，摊上个病秧子小郎君嘤嘤求包养，还要提防夺家产的亲戚。养忠犬，斗恶邻，撕绿茶，巧发家。她步步为营，势必做一朵黑心莲，将渣男贱女踩在脚下。听闻华京有位谢大人，权倾朝野，闻之丧胆，却一心娶她回去做夫人。娘子，算命的说为夫胃不好，要吃软饭。一边是扮猪吃老虎的腹黑男，一边是一手带大的粘人精少年，陆蘅表示，让人很为难啊……