白云之道

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

桑予生前为大齐国师，死后绑定了一个自称系统的东西。 系统：【与我绑定，完成一个小小的任务，就能继续活下去！】 已经成鬼的桑予沉默了 已经成鬼，没有经过现代防诈教育的桑予心动了！ 当他再次有意识时，已经附身在一处荒凉的寺院中，到处都是残垣断壁。 和许愿池系统绑定，要为别人完成心愿，才能获得能量，否则，系统活不了，他也活不了！！！ 为了完成任务，有事他是真上啊！ 数日后 桑予获得了【倾听别人内心虔诚愿望】这个能力。 我想暴富！ 我想暴瘦，想找一个24孝好男友！ 傻逼老板天天骂人烦死了！能不能让他别骂了。 三年后 一处名为禅意宫的道观爆红全网，成为全网最想去的许愿池第一。 禅意宫，只管达成，不管售后，有种不顾所求者死活的灵验。 网友A：我去求财，回去的路上出了车祸，对方全责，我骨折，对方赔了我五万！[捂脸哭泣.jpg] 网友B：我想求暴瘦，回家就上火牙疼喉咙疼，愣是吃药打针都没好，一个月以后，身体才慢慢恢复的，饿瘦了十斤！[痛哭.jpg] 网友C：我想求一个男友，好家伙，朋友圈里连着几天都有圈里有名的海王失恋，在深夜里发朋友圈哭泣，我[痛苦脸.jpg] 网友D：我想求一个好看的对象，几天后，我们同一个项目组的领导就和我表白了，问题是，我是男的，他也是男的！[笑着哭.jpg] 桑予：你就说，实没实现吧？！

郁折虹身患绝症，在一台手术失败后穿进了游戏《神明的爱意》里。 这个游戏打着恋爱标签，玩家却在不停卑微求生。 攻略对象神明铂吟毫无爱意、冷漠弑杀，动不动就让玩家GG。 穿成神明祭品的郁折虹: 稳住，我能活。 * 人类突然发现，神明大人竟然有了一个契约对象，名叫郁折虹。 整个世界上，只有郁折虹能靠近那位危险的神明。 全体人族：感谢上苍，他们终于找到控制那个杀戮机器的办法了！ * 远古诸神黄昏，神族陨落。 人族兴起，发展出了不同于灵力的科技树。 但21世纪末的一天，一位被冰冻的神明苏醒了，世界灵气元素复苏。 机械之神铂吟，是这诸天唯一的神明，宇宙最后的遗孤。 所有人畏惧他、爱戴他，又要获利于他。 一百年间，数不清的人被派来接近他，企图获得他的爱意从而控制他。 蜜糖之下的毒剑只能得到他的厌恶。 直到他遇见郁折虹。 我把唯一的弱点交到你的手上，即便你用它来杀死我，我也心甘情愿。 可我不想杀你。 我只想折一枝彩虹，送给你。 【略沙雕病美人受x高岭之花冰山攻】 ①谈恋爱大甜饼，日常向HE。更新随榜单，不保证日更； ②受前期坐轮椅，后期恢复健康； ③未来修仙魔法，我流架空世界观。

4.19要入V啦，入V当天三更掉落，希望大家一直支持哦，爱你们，么么啾~ 宁殊穿成了暴君的白月光。白月光乃汝阳侯嫡长子，被誉为凤鸣王朝第一美男子，状元之才、惊才绝艳，无数少男少女趋之若鹜，只可惜命比纸薄，年纪轻轻就身患绝症挂掉了。从此，他就变成了暴君心里的白月光，还没来得及表白的那种。 系统：你的任务是帮助暴君变成千古明君，获得圣贤值才能续命—— 宁殊：暴君凶狠手辣、草菅人命、不务正业，你在逗我吗？ 系统：做任务还是投胎，你选一个吧。 宁殊：······ 宁殊：陛下，要记得天天准时上朝哦。 赵麟：朕要林爱卿每天提供叫醒服务才能起床呢—— 宁殊：······ 宁殊：陛下，君王须以社稷为重、爱民如子哦。 赵麟：朕要林爱卿每天亲亲才能克制不暴走呢—— 宁殊：······ 宁殊：陛下，您该早日立后，开枝散叶了。 赵麟：这世上，朕只愿娶林爱卿一人。 宁殊：（犯规了，心不受控制了。） PS.1. 又名《今天又是督促暴君改邪归正的一天呢》； 2.本文架空，沙雕甜宠苏爽文，逻辑已死； 3.本质就是主角和暴君谈谈恋爱的故事； 4.主角一直以为自己在匡扶暴君当明君，暴君一直认为自己在真拿你没办法，只能宠着啦的故事。

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对于散布在整个艾泽拉斯的各个王国来说，大地的裂变留下的尘埃终于落定。破碎的世界开始从灾难中恢复，受人敬仰的魔法师吉安娜·普罗德摩尔也一如往常地，修补着联盟与部落之间的关系。然而近来，不断升级的紧张局势似乎正将双方推向战火边缘，仅存的小小安稳恐怕……在吉安娜的钟爱之城塞拉摩，一个可怕的消息悄然抵达。聚焦之虹——蓝龙军团最为强大的神器之一，已被他人盗走。为了寻觅宝物的神秘影踪，吉安娜与曾经的守护巨龙卡雷苟斯携手合作。一路走来，两位辉煌的英雄似乎擦出了不太可能的火花，但此时，另一场灾难性的局势变化出现在眼前……加尔鲁什·地狱咆哮正在集结部落的大军以图全面入侵塞拉摩。尽管非议不断，铁血的酋长依旧坚持要为部落的统治翻开新的篇章。在野心的驱使下，任何敢于质疑他领导地位的人都会被残酷处置。联盟军队汇聚于塞拉摩以抵御部落的猛攻，但是勇敢的防卫者们恐怕还没有准备好去应对，那加尔鲁什狡诈战略下真正的攻击规模。当他一击出手时，吉安娜将被不可逆转地改变，这个热忱的和平守护者将会被淹没在那吞噬一切的、混乱的……

山村小子陆昊阳，身怀绝世医术、上古功法，因漂亮小姨一个电话，踏入都市，玩转花丛。

他是诺亚，是于数千年前携神意带来希望，延续了人类文明的救世之主，他是义人，是完人，是圣子......在他回归天父怀抱之前，曾说过，待群星归位之日，混沌将从地底升起，他将再一次降临世间，带来指引……别骂了别骂了。夏亚满脸涨红的抱着头躲在角落，对着身侧的重黎咆哮道。你不是说是无限流，是异世界吗？？给老子好好解释为什么老子在上个世界吹的牛批会被这个地方的人知道！这个……意外.....意外！夏亚指着大厅上那个与自己有百分之九十相似的巨大神像咆哮道。我就觉得怎么这玩意这么眼熟！………晚间新闻报道，于三年前发现的天权市的远古文明遗迹有了最新发现……电视前，夏亚呆滞的看着屏幕里特写的那块自己遗留在上一个世界的水银表。转过头，他面色极其可怕的看向身侧的重黎。啊这……你听我解释……......ps：原创无限流……大概。ps：这是一个漫步于人类史，创造经历文明的故事

实话说，北京姑娘初来乍到，猛一入眼，一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋，头发有点硬，可硬得不太美观，肤色偏黑，要非说细腻，那是讽刺她们，牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候，即使用手也很难找到她们的腰，胖起来与欧洲大妈有一拼，胯骨不仅宽，还经常冒失地从两侧支棱出来。胸部嘛，没谱儿，好不容易长对称了，却经常性地偏向两边，或者干脆往中间挤，你可不能说人家胸部长得不行，那是跟你看对眼儿呢，三个字儿--逗你呐。