白云之道

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

宋栀,在末世摸爬滚打了十年才熬成避难基地支队队长。一朝穿越,成了绑定恋综系统、黑料缠身——靠写末世文磋磨女主为乐的女明星。宋栀：……她看着镜子中的自己,咬牙切齿：就是你,把我害得这么惨?是的,她和这狗作者,有着如出一辙的脸。更狗的是生活还得继续,毕竟在这里——得不到嘉宾心动值也是会死的。宋栀：确定只要心动就行了（？于是别人在恐怖游戏迸发暧昧火花,宋栀cos广东大蟑螂,追着搭档满场跑；别人在拍小短剧感情升温,宋栀画了个丧尸特效妆,吓得搭档心率直逼180……系统投射的【犯规】两个字闪了又闪,最后还是熄灭了。宋栀：你就说心动没动吧。*程也,一代顶流歌手,混圈混不下去就只能回家被迫继承皇位的那种但他还有个不为人知的身份：位面维协者因为对宋栀的异端身份过分好奇,他不惜成为嘉宾,一路追去了恋综近距离观察。结果转头就被缺钱的黑红女明星抱紧了大腿——程也：已老实求放过……然而宋栀被经纪公司雪藏,程也豪掷千金：太早下线没意思,再演两集看看。宋栀被极品亲戚造谣,程也亲领团队下场控评：看着不像那种人,让子弹再飞一会。直到宋栀在直播间,深情翻唱他多年前写的情歌……程也手指一颤,不小心用大号刷了几百个梦幻城堡。黑红女明星宋某：大腿成功抱上,生活易如反掌！可谁知,当晚她获得的不止有数到手颤的收入,还有系统亮了一晚上的——【恭喜获得心跳值：x】【报错：已无法计数。】/武力值MAX末世文女主用钱砸人纯爱战神男主毒舌扛把子vs豪掷千金猫猫头

洛薇与小樱，在儿时短暂相遇后离别，但这个人却从此驻扎在洛薇的心中，就连洛薇自己也不知道原因。 再次重逢，洛薇是璞玉般才华横溢的珠宝设计师，而他却已然是凌驾于众人之上的贺英泽。洛薇在迷茫、彷徨中渐渐明白自己的情之所钟，亦在现实中决心慢慢远离那个遥不可及的贺英泽。贺英泽刻意的冷漠和疏远，让虽然做了决定告诉自己不要在乎他的洛薇还是心痛不已。洛薇在心中准备尘封与贺英泽有关的一切，可一场突然来袭的暗杀，让贺英泽紧紧牵起了洛薇的手，而后遂不及防的和洛薇登记结婚。贺英泽说是为了保护洛薇，洛薇也并不觉得一纸证书能代表爱情，她以为只有她爱着他而已。 在二人看似恩爱却客套的婚姻中，贺英泽终于忍不住对洛薇的爱恋，流露内心真实情感，洛薇此时才知道，原来贺英泽在隐忍中背负着怎样的命运

产房里，她难产大出血，新婚老公却冷笑着告诉医生：大的小的，我都不要！三年后，她带着萌宝华丽归来，狠虐渣男贱女然后发现：纳尼？宝宝的生父不是渣男？

【末世+重生空间+屯物资+系统】前世陈默跪舔妻子一家，没想到最后还是遭受背叛。重生到末世降临前的一个月，陈默获得怨气值系统，获得怨气，或者完成任务就能获得海量资源和各种奖励。都重生了，谁还要当舔狗了，不仅如此，对于曾经的仇人一个都不会放过。前妻一家，恶毒邻居，任何欺侮过他的人都会让他们在绝望中走向死亡。……这一世，资源、美女、地位……他全都要！

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你的男人和娃已经配发到家请注意查收！ 刚从末世魂穿到星际殖民时代的女主云朵有点蒙圈。 这身体的原主在某颗荒凉星上离群索居，自身诸多劣势，在生育系统里一直无法匹配成功。现在送上门的这套父子，究竟是怎么回事？ 含冤入狱的凌弃，果断参加系统匹配，所有筛选条件直接选最低限，只求早日匹配成功生娃育儿，以期持续获得减刑奖励。 当抱着娃风度翩翩博学多才的俊美男人出现在面前，云朵直觉感到事情绝对不简单。货不对板，人不可貌相，这是传说中星际监狱刑期二百年穷凶极恶的重刑犯？ 来吧，正好她也想搞点事情。是相互利用还是彼此温暖救赎？ 想那么多还太早，先解决一家三口的食品危机！于是她报名参加了星际求生真人生存竞技活动。 当云朵带着男人和娃站上年度星际求生总积分冠军领奖台时，有记者问：听说你的初始异能等级只有B级，在参赛者普遍为A级及以上级别的情况下，是什么给了你勇气报名参赛？ 观众A：一定是想成为职业军人！ 观众B：肯定是为了守护人类星域的伟大理想！ 云朵一本正经的回答：其实，我那时只想在初级阶段赛赚点奖金，给娃买一箱高营养的奶粉 食用指南： 1.CP：看似隐忍温顺实则白切黑男主X一心搞事业没长恋爱脑的女主。 2.男性通过人造子宫可代替女性怀孕。 3.伪科幻，伪星际，私设多，不科学恋爱，勿深究。 一句话简介：你的男人和娃已经配发到家 立意：温暖亲情，自强不息。

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赤裸相对，会刺痛人心《沉默的告白》作者罗莎蒙德·勒普顿人性救赎之作英国亚马逊推荐一生必读的100本悬疑小说之一《星期日泰晤士报》、英国亚马逊年度畅销书在爱与人性的旋涡中，我们能否逃脱被罪恶吞噬的命运？学校教学楼着火了，滚滚浓烟染黑了夏日湛蓝的天空。格蕾丝跑到学校的时候，发现儿子亚当安然无恙地待在教学楼外，而女儿珍妮却还在教学楼里。格蕾丝冲进烈火熊熊的大楼，在浓烟和火舌中找到珍妮。拖着她下楼时，却被坍塌的重物压住……恢复知觉时已是在医院，格蕾丝发现自己和女儿的灵魂都能够自如行动，而身体都已是重伤。惊人的消息传来：八岁的亚当被指控是纵火者！可她俩都知道，这个优雅、善良的孩子绝不会做这种事。格蕾丝不停奔走，终于发现了事件背后的惊天阴谋，但是没人能看得见她和珍妮，也听不见她们说话。此时，珍妮的生命迹象已岌岌可危……