奥秘心理学

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

预收文1：《自从cos了本命》 文案： 自从cos了本命，方舟便开启了不一样的人生。 就连方舟本人都没想到，他不过是在cosplay的道路上追求完美了一点，就被迫选中成为了替代品。 系统：亲，祝旅途愉快哟，么么哒 方舟：这叫旅途愉快？这分明叫做痛苦！我只是爱好cos，一点也不想成为正主！ 系统：不，你想！ 预收文2：《搞事不如致富》 文案 宇智波基是个奇葩。 当他的弟弟们为了增加实力，而努力修炼的时候，他搞起了基建。 在千手家肩任起科教兴国的重任时，他为了造福子孙后代，不仅搞起了对外贸易，还成功打造了宇智波男团。 坐拥千亿家产的宇智波基：打架太低级了，致富才是王道！ 本文文案： 如何捕捉一只宇智波？ 第一步：学会装疯卖傻死缠烂打 第二步：学会花式吹嘘 第三步：直接扑倒拖回家 食用说明： 原创角色攻 此文属于放飞系列，bug有，ooc有，请勿深究。 推荐下亲友的文： [综]我的女友是大名 by辞都 [综]非人类的恋爱日常 by北刀 [综]我真的只是一个普通人 by北刀 [综]长明 by北刀 [快穿]请叫我苏日天 by北刀 最后我跟反派HE了 by辞都 心口无法言说的秘密 by辞都 [综]这个灯神有毛病 by北刀 [综]承包这只宇智波 by北刀 [快穿]配角的自我修养 by北刀 重生在疯人院 by辞都

穿越到霸总世界，虽然是路人甲、打工人，但总裁文我可太熟了，只要帮男女主角消除误会，破镜重圆，就能赚到钱，简直是拿钱磕CP！然而穿越者不止我一个，还有很多个，霸总世界对于穿越者一旦发现立马处死，别人死了会回到之前的世界，而我会死的透透的。为了活着，我努力打工累积财富和人脉，逐渐揭开了霸总世界的秘密，完成了从路人甲、打工人逆袭成可以修改运行规则的执笔人！

冯纪一脚穿越规则城。这里以灵魂为食,吸食的灵魂越多越强。规则之主将人类分成几个等级,所有人都生存在规则之下。而最低级的人类只能在规则中艰难求生,作为灵魂力量的储备而存在。冯纪面临三大问题：1、我穿了；2、我穿成了低等人类——渎神者；3、我正在被一只章鱼触手爆揍——规则之主：只要通过规则来到我面前,我可以实现你任何愿望。系统管理员：请玩家努力战斗,寻找核心,创建新的美好家园吧！冯纪：…………？？？-低等人类被规则划为低等物,他们永远生活在阴暗角落里,作为食物而存在；他们绝望、麻木、茫然……直到有一天,一个被揍得不成人形的少女出现在他们面前,带领他们走向希望。——万物唯心造,沧海一念间。祂是工程师,也是造物主。

诸葛梦明是海外赌场千术的修习生。因某日变故，他必须回到大陆读高中，准备高考。可他从来没有上过学，作业、考试，什么都不会！为了获得考试成绩，他使出自己的千术，进行考试作弊。在各个考场中，他与监考老师，监测设备，及一群实力雄厚的作弊考生们，进行一场场斗智斗勇的对决！

法学高材生，准大律师林双身怀两套系统。一个让他不用做任何事，当咸鱼每一分钟可以收入一元钱，光躺着就周薪破万。另一个要他去完成各种挑战，除了有保底收入，还可以得到各种奖励。林双说有竞争真好，宿主可咸可田但永不为奴！

每日零点稳定更新6000字左右,存稿10w,每日稳定产出中。预收文《双重生后驸马总想绿茶我》已开,可戳专栏查看。22世纪文物修复师柳婉襄带着全科研组的希望穿成了雍正谦妃。坐在清朝低矮的宫人房舍之中,婉襄看着手中这只完好无损的斗彩缠枝花卉纹碗陷入了沉思。昨天她还对着这只瓷碗的碎片发愁该使用哪种工艺将它修复完成,今日居然就拿到了它的完好版。可惜她没有什么时间来感慨现代科技的发展以及古代工艺的精美,因为——你们只是把我送了过来,却没告诉我怎么把这些文物运回现代诶！植入婉襄脑内的系统立刻回答她：你的任务是观察它们,信息会通过你的眼球传输回现代。她低头沉思,可谦妃不太受雍正宠爱,我应该也接触不到太多珍贵的文物吧……争宠。冷冰冰的机械音。啊？哦。*被选中做这个项目执行者的时候,婉襄原本的计划是遍尝宫廷美食,欣赏后宫美人,品鉴清廷珍藏的文物。毕竟雍正后宫有年妃光环,又有宫斗冠军嬛嬛,一个小小谦妃其实并不显眼。若是实在无聊的话,就找一些被损坏了的文物,重操旧业,直到科研组成员搜集到了足够资料之后将她召回现代去。但她后来发觉,事情并不是这么简单的。她好好地按着小透明谦妃的人生轨迹往前走,私下修着文物,开着文物鉴赏直播,怎么忽而就宠冠后宫,儿女成群了？

李小诺与丈夫何家琪遭遇车祸后，家琪父母为了照顾儿子一家，住进了她和丈夫的婚房。家琪因身体原因，日渐消沉，李小诺感到自己必须站出来，成为家庭的核心力量。这时，导师给她介绍了一份高收入的兼职。新工作做得得心应手，钱越赚越多，李小诺开始强势起来，在家务、家庭花销，特别是孩子教育问题上，与婆婆针锋相对。媳妇认为自己更适应时代和社会，应该当家做主，发生矛盾时态度越来越咄咄逼人；婆婆则从未想放弃自己的女主人地位，毫不退让……