没有水，没有月亮

奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

恭喜您获得****创业资金！创业资金仅可用于企业开支，不能用于个人消费。张硕：这是逼着我薅自己羊毛呢？那就干点资本不愿意干的事，拳打霉团，脚踩滴答，手捏拼夕夕…都特么给我干点人事！

1作为时装品牌的创始人之一，那日尤妍给自己的品牌走了一次秀； 那一场秀，她的颜值与气质惊艳了时尚圈，吸引了无数在场看秀的单身男士加她微信， 甚至还有一个渣天渣地，全世界都认识、都知道非良人的男人也发来了好友请求。 不出意外的，没多久他就各种追人手段淹没了她。 但尤妍从来没想和这样的男人发展，她知道，有些男人天生只适合远观；他绅士浪漫，但花心；尊重女人，但女友一个又一个地换。 席骞追了她数月后，那日再一次来找她，尤妍被迫说了狠话，再次拒绝了。 说完，浪天浪地渣了三十来年的席公子盯着她，痞笑着说：原来你不是不信我会对你动真心，是介意我过去？那对不起，我以后不打扰你了。 那晚尤妍好像看到了席骞的心碎得哗啦作响，但他嘴上却一再绅士保证，不再打扰她了，让她放心。 可是看着他那抱歉又落寞的眼神，她似乎，后悔故意伤他了。 2他在圈子里公开的时候，全世界都感慨，果然再风情绝然的女人都躲不过席大公子的撩人手段，都在猜测什么时候他又换人。 众所周知席公子从来不会跟哪个女人玩长久，眼下这位也不过是因为那场大秀，一时新鲜罢了。 没人知道，那时候的尤妍正在加班赶制巴黎高定周的礼服，她边上的男人围着她的模特架转了圈，邪邪一笑：下一步，要不要给你自己做件婚纱？我送给你。 终结渣男 男主风流爱玩，女友无数，但只是不想定下来，没有劈腿过脚踏两只船过。 cp:万花丛中过后动真心想从良的渣男x强烈拒绝渣男但渣男真是好撩控制不住心动的纯净美人 1这是小说哦，别提现实中渣男怎么样，高亮！2不喜欢直接弃文，不用点评。

叶唯安是一只漂亮的丧尸王，从一开始就有灵智，他知道人类最终会战胜丧尸病毒，于是给自己在深山老林弄了个窝，不管外界的风风雨雨，每天只收集漂亮的晶体。最后人类胜利时，他非常平静地看着自己融化。没想到一朝穿书！书里，他是叶家掌权人，整天阴着脸，手段毒辣。他喜欢主角受，在得知主角受一边吊着他，一边跟主角攻亲热时，他彻底黑化，把主角受关起来。主角攻不是他对手，请来自家小叔周怀琛才抓住他。叶唯安：……#一个面瘫丧尸王，要如何做出阴郁表情？在线等，挺急的！#唯一让他欣慰的是，他有钱，可以买好多好多钻石，跟晶核一样闪闪发光的钻石……对此，周怀琛有话要说：你就是面瘫一万年，我也爱你。叶唯安面无表情：嗯，我也爱你……送的钻石。【甜甜甜！】轻松甜文，祝宝贝们看文愉快~-------------------------预收1《和冥界大佬结婚后我被带飞》，求收藏~温书从小能看见脏东西，身体也不好，一直养在乡下爷爷奶奶家，村里半仙算命说他活不过十八，必须结门阴亲。于是在十八岁生日当天，他有了个老公。那天晚上，老公出现在他梦里，将他吃抹干净，第二天却不见人影。暑假结束，他抱着老公的牌位去上大学。他发现大学里脏东西好多，好在有老公保护QAQ冥界大佬攻X温软乖巧受【不恐怖，照样甜甜甜】-------------------------预收2《我在各个世界宠他（快穿）》，点进作者专栏可见~=3=周向远为救身患绝症的爱人叶唯宁，与系统做交易，穿去各个世界拯救小可怜，发现每个小可怜都是自家爱人，果断宠宠宠！【主攻】攻穿越各个世界宠受，攻受一起穿，攻受互宠~目标只有一个：甜甜甜！

为了逃婚，梦小九第一次下山。刚滚到山脚下便遇到玄少卿，她想起小十的尊尊教导：小九，山下的男人是老虎，遇见了千万要躲开。只是眼下周围一片光秃秃的，想爬回山上躲起来是不可能了，八哥的话缓缓在脑海浮现：呆小九，听说人类不喜欢吃死了的动物，因为他们觉得不干净。于是 玄少卿第一次欣赏到狐狸装死的画面，不禁起了逗弄它的心思：今天真走运，白捡了只狐狸，回家给我娘炖汤喝。 玄少卿高举着血流不止的狐狸大叫：梦小九，你怎么这么脏啊，鼻血流到我浴桶里了！ 某天然呆狐狸：吱吱吱吱吱吱吱吱（主人，你身材好好哦！）

正经版简介：重活一次是一件让人高兴的事情，但重生成小说世界的反派龙套，开局就遇到邪魂师，焱表示自己很慌。不正经简介：去他喵的唐三，去他喵的史莱克，武魂殿万岁！本书又名斗罗之黄金一代，穿越斗罗大陆，以属性异能，推衍算计机缘，成就无上神皇

【无cp，玄学】今酒天赋妖孽，是异界大陆第一巫师，精通占卜之术，因某次占卜中看出了天命，被一道雷劈到了另一个世界。被迫穿越的她不忘老本行，落地后的第一件事就是占卜……于是她又把现任天道的裤衩子都给看穿了。现任天道：想谋反？今酒：实力强，天赋高，怪我咯？虽然不怪她，但她还是为此付出了代价，在‘成为天道的打工仔’与‘再被雷劈一次’之间，今酒果断的选择了前者。……数年后，圈内有传闻言，某大佬格外受到天雷宠爱，大家心照不宣的乐子便是看大佬叉腰骂天，然后被滚滚天雷追着跑。

为了报复父亲的小三，阮朱琪被小三拖入公园的人工湖，一命呜呼。醒来后发现自己成了南越国的阮家七小姐。而且第一件事竟然是踹了闫千傲这个狂傲不羁的太子的屁股。从此开始了两人解不开的爱恨纠缠。她开始在这个时代风声水起，发展自己的玉石行业，美容行业，又用赚来的钱帮助百姓。世人有人说她贪财却又不吝啬，刁钻却也不失可爱。

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