生存智慧

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

本文于五月九日从三十八章开始倒V,晚上六点,肥章准时掉落,么么哒！钓系美人高岭之花挺甜的架空春秋战国大乱炖本文日更新,三点或六点。楚颂公小女儿姒夭,美色倾城,为连横六国,婚事被君父用来交换,引天下大乱,视为妖姬。上一世楚国城破,齐王欲纳她为妃,众臣阻拦,姒夭瞧了眼为首的锦衣少年,眉目清澈,心生寒意。齐国士大夫丰臣,十二岁拜为上卿,人称凡间仙。齐王无奈,将她赐给大司马,孤苦致死,没成想三尺白绫下,又回到楚国城破时。姒夭收拾细软,欲逃到塞外逍遥,前世困于身份,被至亲利用,重来一世,只想为自己而活,却被敌国车马堵在林中。想活命的她拽住侍卫,本公主要单独求见齐王。一阵嘶鸣,众人散开。丰臣捡起散落的步摇,公主想魅惑我王？美人抬起头,惊魂未定：谁说我要魅惑君王,也许求的是上卿你啊？他笑了笑：那如何求呢？冤家路窄,恨得姒夭直咬牙。他瞧着她艳丽眉目之间的一丝倔强,似曾相识。齐国卿大夫丰臣,很早便做同一个梦,桃花树下,有女子哭着追魂索命,偶得姒夭小像,方恍然大悟。他乃大雅君子,对美色视若无物,只想冷眼看她妖魅众生,亡国公子,第一暗卫,一代权臣,好不热闹。哪知一日碧海蓝天,桃花债生,这只妖竟误入怀中。丰臣颔首,对此伎俩实在熟悉。却见对方笑颜如花,我与上卿真有缘分,你也没个兄弟姐妹,不如做个姐弟——姐弟——他腰间玉带勾住她衣裙环佩,叮当作响。丰臣：我并没有那么好糊弄。齐书曰：肃公三十六年,上卿丰臣被妖妃所惑,罔顾人伦,叛国入安,致使天下格局骤变。六国皆惊,坐卧不安,妖妃,误了天下！唯丰家福蕴华堂,佳偶天成。姒夭嫣然,眸凝春水,上卿,真为我？对面摇头,并不。果然。是为我们。她突然想,在这前世今生的烟雨中,有谁讲过——我们。不知上一世,三尺白绫之下,丰臣从塞外凯旋而归,伸手拂去榻边清灰,只为落得她几缕青丝,我终是——来晚了。第一谋士,算尽天下,唯失算自己心爱之人。一世迟,来生债,生生世世,与子同归。满堂兮美人,忽独与余兮目成。——《九歌少司命》HE,男主腹黑梦预。女主面娇心不娇,有心机与胆识,还有复仇线。女主重生后洁！男主洁！虽然倾慕女主者多,但感情线1v1。预收《桃叶春渡》清风明月小叔父+落魄美艳千金前翰林学士安睿儒女儿清芷,螓首蛾眉,纤腰婀娜,自小与金陵太守晏家嫡子定亲,及笄之年,一顶红轿抬入府中,凤冠霞帔掩娇娘,花团锦簇赏心事。不成想新婚第二日,新郎官不见踪影,原来对方早有意中人,虽木已成舟,清芷仍坚持和离 。坐船回家偶遇一绯衣男子,清俊儒雅,笑说：此乃桃叶渡口,送人去迎人来,姑娘总还要回来。清芷只当他胡言,归家才知父亲落难,满府皆抄,她无奈被充入贱籍,化名幻桃,又来到桃叶渡口。一曲《阳春白雪》落,满座皆唏嘘。抬眸瞧上座紫衣男子似曾相识,他缓步而来,俯下身,方才看清眉目如画,在下说过,我与小娘子总要相见。清芷蹙眉,大人只说奴会回到桃叶渡。对方抿唇而笑,垂眸不语。金陵太守弟弟晏清之品质高洁,如松如玉,近日新封参知政事,休旬归家,瞧一女子在后花园哭得梨花带雨,打听后方知是刚过门侄媳。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。他浮世里护她周全,为安家翻案,力排众议娶心上人入府。春听落雨,夏观花,秋扫落叶,冬看雪,若何？清芷瞧流萤扑着白团扇,答：人间至美。不及你。如蜜甜。男洁。另一场风花雪月之事。取自《鹊桥仙》秦少游。

穿越我愿意，古代不中意。熟人一大堆，美男哪里追？闺蜜兴奋曰：三条腿的蛤蟆难找，两条腿的美男还少？闺蜜又曰：你看，那个玉树临风答曰：那是我的徒弟！——你看，那个器宇轩昂答曰：那是我的皇兄！——你看，那个英俊潇洒答曰：那是我的仇人！——好吧好吧，你再看，那个美如冠玉不行！那个不许看，他是我的！答曰：总结：喂喂，神仙老头儿，你是不是给我拿错剧本了？我的美男在哪里？

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一女一子凑成一个好字，两个女就不那么好了。 作为家里的第二个女儿，沈芷是多出来的那个。 沈芷十七岁听到的最残酷的那句话，是贺北安对她说的。 那天赤松树下，在她又一次讥讽贺北安是个学渣后， 他单手插兜，居高临下地看着她，眼神里的嘲讽显而易见：我和你不一样，我不需要高考改变命运。 她什么也没说，转身把给贺北安写的错题分析扔进了垃圾桶。

靖远侯府的宁安郡主，顽劣不堪，纨绔成性，琴棋书画样样不通，遛鸟逗狗处处在行，立志当一条混吃等死的咸鱼。不料上京一道圣旨，竟要将她与那端方守礼的古板太子凑成一对……怎么办，她想撕圣旨……后来——这冰棱子好像和三年前不一样了。在东宫混吃等死，好像也不错？

【预收《女扮男装后被男三拍失忆》,《摆烂小师妹,战力天花板》】本文文案：【争六保三,日更。请支持正版谢谢】【一切bug,剧情不连贯,错字,都在完结之后修】小说女主沈寒月,女扮男装做了皇帝,苦于有身为摄政王的男主萧厉在,而无法亲政。在一系列的碰撞中两人暗生情愫,才知道男主一切都是为了女主,最后甘心放下权柄待在后宫。在这本小说里,男主萧厉,心狠手辣、是老摄政王养蛊而成的王,打败了摄政王府一众子嗣才登上的王位。穿书到这情节经不起推敲的狗血言情,按理说不是男主就是女主。偏偏,萧随尘穿成了,男主的弟弟——外室私生子,炮灰角色,萧随尘。她受萧厉打压,于摄政王府门口长跪受辱,却能感觉到自己没有大宝贝。狗血剧情从来没让人失望,原来男主的炮灰弟弟是个女扮男装的。看着还是小皇子的女主,十分乖巧的伸手替她遮雨,萧随尘内心十分复杂。同是天涯沦落人,萧厉那小子是真的不行。为保性命,以及抚平在狗血言情里受得委屈,萧随尘在沉默中挺直脊背——既然是萧厉非要恋爱脑,那这摄政王位,你就拿来吧！弟弟我就不客气了。——沈寒月痴痴看着身边意气风发的少年郎,从外室私生子到摄政王,这个少年无论走的多么凶险都陪在自己身边。沈寒月不敢多想,却还是将万千百炼钢都化作了绕指柔。【入坑前提】剧情存在bug,为感情等服务原书女主是本文男主（真的男孩子）,而本文女主是原书炮灰（女扮男装）女主成为摄政王前有一段过渡期。过渡期过去,开始大杀四方。高亮！！！男主沈寒月是男的,只是原书与穿书不相符而已。【最重点！！！萧厉与男主之间不存在感情线（无论穿书前还是后）,本文bg,不存在bl或gl线。】预收文案——《女扮男装后被男三拍失忆》看了多年小甜文的月潮笙点开一本男频修真小说。然后,她穿成了反派之子——魔族少主月潮笙。少主地位挺高,可他爹是个疯批,月潮笙每每在夜里被侍女爬床就十分幽怨的看着他爹。好好的女孩你当男孩儿养,每天作妖就差写着欠打了。思来想去,疯批爹不想活她还想活呢。所以当晚月潮笙披上马甲去男主身边当好兄弟,开始苟命计划。男主被打她维护,男主资质差她亲自教导,男主被妖兽围追她一把魔火烧了个精光。月潮笙完全活成了男主人形外挂。可唯有身为男主宿敌的男三卫庭秋让月潮笙无计可施。唉,血条太厚。*卫庭秋不知道家族最拉垮的那个族子是哪来的运气,竟然会有月潮笙这么个人间兵器的好兄弟。他啃冷馒头,族子手里捧着那人给的鸡腿。他与族子比试同样都是遍体鳞伤,他在一边爬得艰难,族子被那人公主抱轻声安慰。更悲伤的是族子处处不放过他,只要假惺惺的说一句笙弟,那人就能为他捅自己两刀。不在沉默中死亡,就在沉默中爆发。一次秘境试炼,卫庭秋与月潮笙掉在一起。他一不做二不休,一掌要送族子的外挂月潮笙归西。结果——月潮笙睁着懵懂的眼睛,问：你是谁？我在哪儿？我又是谁？藏好灵力,卫庭秋掐了自己一把,眼角微红可怜兮兮：笙弟……卫庭秋：人间兵器？拿来吧你！.我爱女扮男装,女主女扮男装（万人迷BUFF）.设定偏狗血,请坐稳.男主人间醋坛子,美强惨。最初两人无感情,因为原男主缘故是敌人。.文案2021.12.05,已截图

他是天下第一特卫，也是横亘在全球顶级杀手面前不可逾越的高山。意外穿越到平行世界，却因故成为三流过气小明星的贴身保镖，由丹江小城开启了风雷激荡的传奇之旅。于是刀光闪、大风起，江湖无宁日。此子有吞龙食虎之气，可镇江湖一甲子。

龙城上下没人敢娶于天意，只因姜小白早些年就放了话。可是，龙轲娶了。名不见经传，富不过白领，他怎么敢！龙轲淡然，你们可以不信我，怎么能质疑天意的眼光？无求婚，无订婚，无婚礼，于天意就这样嫁了出去。 阮栗儿悲愤了，我的小白兄那么好，你怎么敢嫁他人！ 于天意耸肩，赶着领证，赶着出嫁，你当我闹着玩呢！我敢保证，不出两年，他就不是这个价了。 人之一生，总会遇到一个爱你的傻子。人之一生，总会有那么一段日子，爱成了疯子。人之一生，幸或不幸，总有那么一个人，会让你从无所畏惧到在所不惜。