生存智慧

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

每天晚上十一点更新（其余时间捉虫）。1.排雷：狗血强取豪夺文,SC,双结局。2.文案说明：男主兼并了女主的国家,皇帝不战而降,男主没有屠戮女主亲人、没有屠杀女主的国民,把女主送入教坊司是囚禁+威胁,很快就把她带出来了。本文文案：亡国公主林嘉姁生得千娇百媚,玉软花柔,世家公子皆倾慕之。她因弑君之罪被充入教坊司,是夜,新帝俊容微沉,做朕的妃子,抑或继续当娼妓。少女气得直发抖,卫谌渊冷眸游睇,好整以暇。后宫来了位盛颜仙姿的娘娘,宫人暗地里皆道娘娘以往的公主脾气太大,恃宠而骄、不愿侍寝、践踏赏赐、顶撞天子……每每惹得陛下暴戾盛怒亲自整治,殿内总传来少女呜呜颤颤的抽噎泣音。不久,林嘉姁身怀有孕,擢升贵妃,性情大变向陛下服了软。她依偎在男人怀中,玉臂环着他的脖颈,迎合他炙烫的亲吻,气音绵绵地呢喃：我想和陛下好好过,我再也不闹了。卫谌渊指尖勾缠她的藻发,哑声说了个乖。南方祸乱,天子亲自巡察。临行前,他在林嘉姁额头印下一吻,让她安心养胎,静候他归来。銮驾离宫当日,林嘉姁垂下长睫,嫣红唇瓣翘起意味不明的笑意,谁要等他回来？红云飞霞,跑死千里马。八百里加急密信送至御前,卫谌渊的眸色瞬间阴沉得可怕。她竟然逃跑了？！注：1、正文从男主在女主的国家当质子写起。2、女主不是带球跑,她故意吃了假孕药。——预收《祸水美人》——舞姬薛皎绮丽娇妍,美若天仙,凭一曲霓裳羽衣舞名动天下,被送进将军府做妾,攻略那位被喻为冷面谪仙的镇国大将军霍池。霍池戎马倥偬,落拓出尘,素来修道念佛,二十五岁的年纪仍孤身一人。将军生辰,重重鲛绡帐后,薛皎赤着雪足起舞。吴侬软语酥了骨头,纤细柳腰步步生莲。这般祸水入府,府邸上下大惊。好在霍池虔心敬佛,不问红尘,不动凡心,不曾理会薛皎的百般勾引。**薛皎有一片模糊的记忆,她本是簪缨世家的贵女,却被人拐走离乡沦为瘦马。为了逃出生路,她佯装顺从,终于得到机会被送去将军府做妾。以防打草惊蛇,她一边使尽解数撩拨霍池,一边暗地里做足准备等待逃跑。她尤其感念霍池佛心坚定,落在她身上的目光从来都是清心寡欲,淡然无喜。**江南烟雨朦胧,夜雪初积,花落水空流。薛皎赏完烟火回家,侍女点亮琉璃灯,梨花木椅上,大马金刀地坐着挺拔颀长的男人。他声线慵懒,鸣珂锵玉的俊容带着一丝琢磨不透的怒意。薛皎,我允许你跑了吗？

我不做人啦！没错，这依然不是一个人的故事，而是一只机械哥斯拉的逆袭之路！肖狂因为亿点点小意外，重生穿越成为了机械哥斯拉！这次可不是当圣人或是主角拯救世界，而是成为超级大反派，横扫世界！为什么这么嚣张？不好意思，我机哥就是可以为所欲为！标签解析：进化无敌加无限流，书名还可以叫做《不想当反派的机械哥斯拉不是好机械哥斯拉》、《机械哥斯拉的逆袭之路》、《因为我机哥很强所以成了反派》！

三对蜜月旅行的新婚夫妇相继在北海道的海岸失踪，他们都是搭乘全日航公司从羽田机场起飞，飞往札幌的末班班机月光号的乘客，难道这是连续命案的契机？同样是蜜月旅行中的警视厅调查一课的十津川警部，正巧也搭这班飞机，在北海道警方的力邀下，协助进行调查，却没想到……本书采用了大胆的故事诡计，同时也首度披露这位铁面警长婚姻生活中柔情的一面。

雪封大地，一片银白，西风如剪，刺骨生寒。淮阴天龙堂总舵这座古老的武林巨宅中，除了不时传出朗朗的读书声，尽不见一个舞拳弄腿的习武人。夕阳将尽之时，一个一拐一拐的中年人满脸风尘向这座大宅走来，刚到门口，尚未来及扣门，已激动的喊道：英奇，二叔回来了，快来开门。两扇沉重的大门一分而开，一个活泼的少年书生从门内冲了来，满脸欢笑的抱住了门外汉子高声道：二叔我好想你哦！中年大汉不断端详着少年书生，激动道：孩子，十年不见，你可长成了大人了。

【专栏预收《穿成首富的替嫁小媳妇》求收藏哦】惊蛰雷响,初夏意外得知自己是一本男主向年代文里的痴情女配,一生都在为男主做奉献。男主需要爱情时,她把自己拥有的改变人生的好机会都让给了他爱的女主。男主情场失意需要家庭时,她出家产和他结婚。男主需要事业时,她变卖家里的四合院和小饭馆,拿全部家产坚持他创业。男主事业有成时,她除了在家里帮他孝顺父母,还帮他养起了女主给他送来的私生子。初夏：？？？别太离谱。这种大冤种女配谁要当谁当,反正她不当！她是有钱不会自己花？还是有财不会自己发？摆脱男女主,不当大冤种手握四合院,做美食开饭馆从美貌到财富,全方位逆袭————————专栏《穿成首富的替嫁小媳妇》求收藏~楚瑜为了赶项目,连熬三晚大夜。熬大夜加班的时候,她放了一本有声小说提神。小说以江城首富谢知润的生平为蓝本,讲述了他从一无所有到家财万贯的整个人生经历。谢知润前期身世极惨。被父亲抛弃以后,母亲又发生意外离开了人世。之后,定了亲的未婚妻嫌弃他,在婚礼的前一晚逃了婚。婚礼当天,他到女方家里接新娘,穿喜服的是他未婚妻的妹妹,一个长得极为漂亮,却只有八岁智商的傻子。谢知润咬牙认了这个傻老婆。结果婚后不久,他这傻老婆又不小心失足掉河里淹死了。楚瑜忍不住感叹——这是什么人间惨剧。感叹完她起身去茶水间接水喝,结果刚起身走了没两步,眼前一黑倒在地上,殉在了工作岗位上。再次醒过来,楚瑜发现自己穿进了书里,成了正穿着大红色喜服,在替姐姐出嫁的漂亮傻子……

唐嫣、窦骁主演同名原著小说。 辽国共历九帝，享国二百一十年，皇后世世代代出自萧家。契丹立国初年政权动荡，出身后族的三姐妹分别嫁入皇族三支，为了各自爱人的江山和政治理想，她们被迫挥戈相向。萧燕燕出身后族，本倾心青梅竹马的汉人韩德让，却偏偏被皇子耶律贤看中。一场政变，皇子耶律贤继位，同时，迎贵妃萧燕燕入宫。萧燕燕入宫之后，辽景宗耶律贤教会了她怎么运用权术去统治一个国家，贤臣韩德让却帮助她成为一代明主英后。萧燕燕积极推行汉制，并为宋辽之间奠定了长达120年的和平。契丹在萧燕燕的统治下，从中兴走向盛世。

外冷内软的疯批美人受x沉迷吃醋无法自拔病娇攻 （郁奚）x（傅游年） 文案一： 郁奚意外穿进了一本标签豪门世家、虐恋情深的狗血耽美小说，成了里面同名同姓的炮灰男配。 在文里他是所有人的白月光，病弱清冷，可触不可及，是个纯粹的花瓶美人。 所有人都说爱他爱到疯狂，为了他愿意做任何事，但最终白月光只是用来怀念的，在他被主角受关在地下室困死的时候，没有一个人来救他。 郁奚穿过去的时候发现自己正躺在医院病床上，看着周围人似乎满是关切怜惜的眼神，心里冷笑一声，去他妈的白月光。 这一天开始，所有人都发现郁奚变了。 股票攻1：你怎么能说不爱我，怎么能拒绝我？ 郁奚：我还可以揍哭你。:) 股票攻2：我心里真的只有你一个人。 郁奚：是吗，我不信。[微笑][微笑] 股票攻N（痛心疾首状）：白月光崩坏了怎么办？！在线等，急！ 文案二（攻视角）： 影帝傅游年接了一部新剧，进剧组第二天才知道里面跟演他对手戏很多的反派临时换了人，就是前几天那个哭唧唧拉着他表白的十八线小明星。 还没见到人傅游年就开始头疼，去了剧组以后却发现好像不太对，每天装小可怜的白莲花摇身一变，成了刺手玫瑰。 剧开播之后： 不对啊我怎么感觉男主跟反派这么有cp感？快来个人告诉我这是错觉QAQ 嘤嘤嘤这是什么相爱相杀的绝美爱情 kswl！游鱼是真的！！！

穿越洪荒世界，成为天地间第一缕清风，遇人参果树化形，拜镇元子为师，镇元子身为地仙之祖，却不能成圣，更是在洪荒中岌岌无名，