缓慢

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

《相遇》是米兰·昆德拉继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》后推出的第四本随笔集，共分为九个部分，涉及绘画、文学、音乐等各项领域。昆德拉一如既往出入于艺术之境，在书中回忆了与弗朗西斯·培根、富恩特斯、勋伯格、阿纳托尔·法朗士等人的相遇，既是美学的相遇，也是几个时代的相遇、更是作者与其旧主题和旧爱的相遇。

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。接着，作者谈到小说是道德判断被延期的领地，小说是创造想象的田园、小说的历史作为对历史的报复等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些背叛进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对背叛行为进行了委婉的谴责。作者认为这些背叛者，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称热爱的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于背叛，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：作品没有任何一个严肃的词。作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信找到了自我。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种文学体裁：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当把地球从人类的魔爪下解救出来吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从永恒轮回的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，到底选择什么？是重还是轻？重便真的残酷，而轻便真的美丽？重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

文案一： 林白夏在别墅里一脚踩空，出了意外，然后穿到了一本以前看过的年代文里。 只是她的身份不是穿书的女主，女主是她的堂姐，她只是书中的炮灰女配。 在原著中，作为女主嘴里白眼狼大伯的女儿，原主因为嫉妒女主，去勾引了男主，最后下场凄惨。 不过还好，现在林白夏她穿了过来，一切都还没有发生。 而且在这个物资贫乏的年代里，她家的别墅也和她一起穿了过来，她也算是有了一个小小的金手指。 文案二： 自从穿越之后，林白夏日子就过得十分舒心。 父母都是县城里端着铁饭碗的职工，而她作为好不容易才得来的独生女，一直被父母捧在手里宠爱。 后来，她更是被那个男人继续捧在手心里，娇宠一生！ 而在婚后她才知道，那个男人原来早就喜欢上了她。 1、女主是小县城里的，不是农村，但是堂姐也就是原女主一家是，因而文章情节关于挣公分还有知青那些很少。不喜欢这一点注意啦！别踩雷！ 2、甜宠年代文，男主不是原著男主 3、大概很日常（可能流水账？），仁者见仁。不喜点叉，有缘再见！么么～ 一句话简介：在年代文里娇宠一生 立意：勤劳致富

【下一本《穿成一个豪门阔太太》求收藏】人人都说林雨珍命好，大杂院的姑娘下乡返了城，一转眼就嫁到了独门独户的大院人家。然而没人知道的是，她大半辈子都过得特别闹心，为了做别人眼里完美的妻子，合格的儿媳妇，以及尽职的妈妈，她倾其所有的感情和精力，最后却还是竹篮子打水一场空。丈夫和她日渐疏离，孩子们都和她不亲，公婆不喜，就连娘家人也总嫌弃她补贴的不够。重生归来，她决定换个活法。既然许俊生还是那么喜欢她，她就高高兴兴的嫁过去。住在宽敞的四合院里，就不要总看婆婆和小姑的眼色了，丈夫那么能挣钱，就开开心心的花钱就好了。至于以后三个从小就聪明的孩子，也没必要那么紧张的鸡娃了。舒舒服服的过好自己的日子，顺便再把事业搞好就行了。本文暂定日更，晚九点更新，多谢支持！作者同类型完结文推荐：文名《六零年代好妈妈》文案：赵珍珍是个乡下姑娘，十五岁就出落得楚楚动人，为了逃避父母安排的婚事，跟着堂叔一家进了城，很快有了体面的工作。后来还嫁给了大知识分子王文广。平城大学化学系的学生不管心里如何想，当面都要叫她这个小学文化的人一声师娘。可惜一场告密完结了她的幸福生活。王文广被撤职下放，为了保住工作和不让孩子们跟着吃苦，赵珍珍不得不选择和丈夫划清界线离了婚。更让她心痛的是，她势单力薄，没能争过强势的公婆，四个儿子的抚养权都被公婆抢到了手。这成了她上辈子最大的遗憾。重生后，看到四张幼稚的小脸，赵珍珍握着孩子们的手，崩溃大哭。这一世，她一定要用知识和能力武装自己，让自己变得更强大，不管是谁，都再也不能让她和孩子们分开！

这是一段如梦似幻的异世之旅，更是一场惊心动魄的人生试炼。

11月11日开始v。理想是正论的晴原猫夏是东京咒术高专里一个普普通通的一年级生——上辈子估计是撬了别人的祖坟才能有如此运气。东京咒术高专,一个神奇的学校,校内成员形色各异。经过挚友理念从一个极端变成另一个极端还叛逃了后,得知学妹理想是正论的五条先生震怒：明明眼睛超大却偏偏更像是某个小眼睛吗？！换个人来我也要说！老子最讨厌正论了！面对正论一词心情复杂的七海先生神色莫名：总之……不要走上歧途。同样心情复杂但想的很开的家入小姐轻笑：有什么解决不了的事情都可以和我说,特别是心理上的。没错——上有每天追着她打的白毛前辈,遇到就会认真叮嘱她不要走上歧途的七海君,强调有心事可以去找她的家入学姐。下有？下面什么也没有！有的只是被她保护在身后的正论！#身为咒术师保护弱者有什么错吗？##前辈们每天都想让我改理想。##今天也在被五条前辈追着打。##我真的不会误入歧途你相信我！##是的,我有心事,我现在连梦里都是五条前辈在追着我打。##被压迫后只能压迫一下同期伊地知这样子。#四年的青春不是在被压迫就是在压迫,终于！她奋起了！她反抗了！她毕业后决定寻找真相了！最恶诅咒师笑眯眯：嗨。晴原猫夏：……撤了撤了。这就接受五条前辈的邀请进高专当老师,收个有天赋的学生把她这个替身的本尊干掉。——愚蠢的奸诈小眼睛呦！你的同期已经不属于你了！替身终成正主！胜利是属于她晴原猫夏的！！！：预收：《千年组也存在友谊吗》我叫天元,不死术式的拥有者,总被人当做唐僧肉的在逃术师。直到我在逃亡的路上捡到了两个饭搭子,我才知道,倒霉的不止我一个。饭搭子一号是黑发阴险绢,我叫他绢花,他有一个好脑子,能把追兵耍的团团转,另一个一号是粉发暴躁傩,我叫他傩酱,他有一个好术式,能解决大部分追来的垃圾术师。在又一次干掉一波追兵后,我终于意识到了一件事——我们三个超强的！简直嘎嘎乱杀！我插腰狂笑,嚣张的不可一世：愚蠢的咒术师啊！我就站在这里！你以为你能动的了我一根汗毛？绢花迅速干掉冲来的术师,虽然早就习惯了,但还是咬牙切齿道：你这家伙！给自己下个保护结界在里面给辛辛苦苦的我们烤个土豆吧！在另一侧秒杀术师的两面宿傩猛然回头：你给我闭嘴！她烤的土豆根本不能吃！老子的舌头品尝不了那种垃圾！要吃你吃！绢花满脸抗拒：开玩笑！我才不吃！我指指点点：没口福的家伙们！/差点死掉之后。天元叠罗汉的背着两个少年,踉踉跄跄的寻找驻扎点,不忘嘲讽：翻车了吧？心情如何？最上面的绢花喘着气,想到负伤的自己要被某人照顾近一个星期就绝望：……你做饭真的好难吃,煎的药也比别人苦十倍。中间的两面宿傩哈哈大笑,脑海中只剩战斗后的余韵：痛快！天元面无表情：我会用心给你们煎药的。两人：……不用心都够苦了,用心还了得。/进入花街的三人。天元星星眼：哇！都是大美人！绢花认真打量着花魁的衣服,又看了眼天元,然后,叹了口气。两面宿傩抱臂四处打量,忽然想到了什么,按住天元的头指着花魁的衣服：要吗？老子给你扒下来。天元瞳孔地震：傩酱你……绢花掏出肉干堵住两面宿傩的嘴,心累道：闭嘴吧你。/来到平行世界后——天元心情复杂：绢花变成糟糕的大人了啊。绢花不可置信：这个天元变成四眼咒灵的世界我不承认！两面宿傩眼中满是嫌弃：你们两个活的简直惨不忍睹。天元/绢花：你还有脸说我们！！！【预警】：看完简介就应该知道,ooc,超级ooc。

明面上是世人唾弃的上门女婿，背地里却是那云端的冲天龙。只因要守护自己如花似玉的美女老婆，所以甘愿做女人背后的男人。奈何花花都市纷纷扰扰，美女如妖勾人魂，敌人拳头如云奔，我自见招拆招，一身医术万人仰，一身功夫万人倒，一身颜值美女躺。

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【恋爱日常】【轻松搞笑】为了能够潇洒人生，安然偷偷报考了魔都复大，万万没想到，潇洒不过一年就被催婚？我，安然，绝对不可能谈恋爱，女人只会影响我拔刀的速度！……在？解释一下，为什么要撒狗粮？啥玩意？你说我撒狗粮？我真没想撒狗粮啊。安然满脸无辜的回答道。【已有5000+高订完本作品，质量保证】

因为某些原因,咒回部分不写了,主写文野线,文案废的新文案还没想好,所以暂时先放旧文案。而作者大改主线,最近缘更,希望大家谅解。江优是花国时空管理分局的任务者,前不久被派往霓虹衍生异次元世界里进行紧急观测任务,不料半路遭遇了时空乱流,于是本该是打酱油的角色任务,突然画风一变,成了这样。被利用抛弃的可怜舞女港口贸易公司森某某：我遇到了一个女孩,别人都说她爱我,但为了完成三刻构想,我不得不牺牲我的爱情……等等,你怎么没事？江优和同胞一起坐上巡航舰挥手：感谢您一直以来的帮助配合,拜拜！被绑架的大唐贵女平安京咒灵两面某某：柔弱不能自理的大唐贵女？绑架过来,让那些贵族看看我诅咒之王的威名……等等,怎么我就剩二十根手指了？江优竖起大拇指：周天星斗大阵,谁用谁知道！任咒灵宰割的普通人辍学高专生夏某某：普通人遇到咒灵完全没有反抗之力,只能依靠咒术师的保护……等等,你怎么把诅咒消灭了？江优吹了吹木仓口：科学改变世界,大人,时代已经变了江优：其实我就是个打酱油的工具人森某某/两面某某/夏某某：分明是拿酱油瓶当工具疯狂殴打我们的人。