奥秘心理学

奥秘心理学

作者:奥修 状态:完本 日期:09-07

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学,马斯洛的心理学是健康人的心理学,那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师,他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在,展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始,一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方,他说:它不是一个心理学的问题.它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反,它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么;问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化.走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。…

作者的其他小说
  • 作者:奥修
    奥修演讲的主题可以概括为一个字:人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况,关注于人本身。他对落后的封建意识的审视,对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问,是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人,充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中,精选了5种——奥修智慧金言录,奉献给读者。
  • 作者:奥修
    奥修是印度人,曾研习过哲学,当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里,又熟谙西方文化,他肉体生命极其有限,只活了50多岁,可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式,就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的,他语调平缓,滔滔不绝,把人类漫长的历史,通过极其通俗的语言讲述出来。因此,只要是活着的人,都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理,用通俗简单的故事加以阐述,娓娓道来,富有韵律,使听者心动。在奥修的书卷里,我感受到的是,他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此,简单是真,简单是美。我曾有过这样一个比喻,人的童年犹如纯静透明的水,一切都很自然而真实。人到中年,在社会的舞台上搏击,浊浪翻卷,这杯水无法透明,难以看清。到了老年,要么主动追求澄静,要么无奈回复透明,无论怎样,这杯生命之水,是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程,也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发,无论是老、庄,还是耶稣、佛陀,无论是古希腊文明,还是东方文化,一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶,是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此,奥修强调体验。正因为有体验,每个人都能发现真理,都能悟到真理。但是,真理不是固定不变的,真理是发展的,也是有生命的,切忌把真理凝固。所以,我们读奥修,其实在读自己。我们面对奥修,实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗,打开一条人生的通道。路还是要自己走,生活还是要自己过,从现在开始,把握住自己的生命特性,走出自己的欢乐来。生命在于真实,真实源于自然。让我们共勉。
  • 作者:奥修
    献给飘泊在道中之人我喜爱这本书,因为它看起来是那么地亲切。我愿意,我愿意像白云一样地生活,多么悠哉!只要去想一想,就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书,如今拿来翻译,发觉我在里面画了很多重点,似乎这本书曾经给了我很多重要的启示,因为它谈到很多生活层面的问题,故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事!如果能够透过静心而变成它,那又是何等的幸福……闭起你的眼睛,向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐;睁开眼睛,向外走……走进那没有杂质的爱。
  • 作者:奥修
    ……禅从不给予你任何承诺,它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的,它是宝藏,它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话,它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会,一种与存在的分享。奥修以他的慈悲,让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓,显露无遗。在《没有水,没有月亮》中,你将会为那种荒诞与幽默,难以预料与大吃一惊而感到喜悦,贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑,而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间,倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智;在这面沉静的镜子前,你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演,将会成为你对自己生命深入理解的石阶,因为它们都是关于你,它们是讲给你听的,它们就是你!你就是那宝藏,隐藏在自己心里的宝藏。静心(Meditation)正睁着眼睛,静心正是看。这本书是珍贵的,它是宝藏,它是存在给你的礼物,召唤着你回家。
  • 作者:奥修
    我们走近奥修,我们面对他的思想…… 我们会怀疑,我们会震动,我们会轻松,我们会充溢爱心,我们会静心下来……1931年12月11日,奥修出生于印度,早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系,曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国,从事学术讲演。到目前为止,根据他的讲演,整理出版了650余种图书,被译成30余种文字,畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字:人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况,关注于人本身。他对落后的封建意识的审视,对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问,是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人,充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中,精选了5种——奥修智慧金言录,奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家,奥修的思想有两个鲜明的特征:一是,他在提问和解答中诠释他的思想;在奥修看来,现代人都是问题中人,而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理,而不是从别人那里获得知识和信念。二是,他反对过分依赖于理性(头脑),提倡关注经验(心的体验过程)。对经验的体验来源于人的静心,所以,奥修认为静心是一件很美丽的事情,是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑,奥修的这种静心思想,既带有西方存在主义的烙印,又根植于东方神秘主义思想,尤其是中国的老庄思想。如果说,当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园,那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想(著作),在西方各国、在东南亚一带,引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后,印度又一位伟大的思想家。在当下,物质文明高度发展,金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构,已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想(著作)之所以在东西方引起热烈反响,恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然,奥修对生命的热爱,对存在的关注来自于他个人的经验,因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的(如他思想中的虚无主义和唯心论倾向)。诚如奥修自己生前所忠告的,他不希望将他的思想强加于任何人,更不希望将他的思想变为我们的思想;他只希望:人们去分享他的思想,去感受他的经验,而我们每个人都应该有自己的生活经验,自己的存在方式,自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修,用分享、感受的方式进入他的思想,我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理,只有关于真理或走向真理的思考线索,只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸,解读奥修,分享他智慧的芬芳……
  • 作者:奥修
    奥修是印度人,曾研习过哲学,当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里,又熟谙西方文化,他肉体生命极其有限,只活了50多岁,可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式,就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的,他语调平缓,滔滔不绝,把人类漫长的历史,通过极其通俗的语言讲述出来。因此,只要是活着的人,都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理,用通俗简单的故事加以阐述,娓娓道来,富有韵律,使听者心动。在奥修的书卷里,我感受到的是,他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此,简单是真,简单是美。
  • 作者:奥修
    这是一本很特殊的书。它没有开头,没有结尾,没有目录,没有章节。任何一页都是开头,都是结尾--随时可以拿起,随时可以放下。在我们每一个人的一生中,对知识的渴望,是每个人都经验过的;但对智慧的追求,却是痛苦的。因为你可以花钱去读书,去寻找知识;但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西,智慧是一种内在的东西;知识可以从别人那里取得,智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答:智慧是什么?而只能追问:如何获得智慧?奥修告诉我们:唯有当你将觉知(悟性)带进任何经验里,才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人,知识则可以属于大家。智慧是永恒的,因为它不拥有时空;知识是会变老,因为它不脱离时空。这里想提醒读者,本书不是在谈论智慧,因为知识是可以谈论的,可以传授的;智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧,不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光,因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在(beAing)里面。这本书很薄、很小,却装下了一个很大、很凝重的人生课题:智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上,但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。
  • 作者:奥修
    本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家,他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人,他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一,印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一,与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作,奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样,享受人间的宴乐,也能够像佛陀一样,享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧,以及西方科学和科技最高的潜力,它就象一条无形的线,串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献,他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉,好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。
猜你喜欢的小说
  • 作者:两个西瓜
    【本文6.24入v,当天肥章掉落,感谢小天使们支持! 预收《穿成反派的白月光替身后我爆红了》《离婚前影帝老攻失忆变成了戏精》《谁偷了我的蛋?!》求收藏】 卓时倒霉穿进一本狗血文中,成了同名同姓的恶毒男配,设计原书攻和他一起被捉x在床,以死逼婚,因此惹怒原书攻,最后不得好死。 卓时不想作死,只想活命,然而穿书的开局便是他和一个陌生男人躺在同一张床上。 这个男人,长了一张一看就是主角的脸,卓时做贼心虚,一脚就把对方踹下床了。 文中的大反派陆淮景:??? 昨晚约的金丝雀,脾气这么火爆吗? 下一秒,他们就被赶来的媒体捉x在床了。随后卓时惊恐地发现,原书攻受两个人竟然在捉x大军中,那么他踹下床的那个人究竟是谁?! —— 陆淮景受朋友怂恿,心血来潮养了一只金丝雀。金丝雀又听话又乖巧,让干什么干什么,每次眼神都像是黏在他身上,躲都躲不开。 这小金丝雀一定是爱惨了他,陆淮景倍感受用。但是,他还是警告小金丝雀:死心吧,我不会喜欢你的,一年后你拿钱走人。 卓时乖巧点头:嗯嗯嗯,好好好。 什么都好,只要不杀我就好。 一年后,卓时挥了挥衣袖,潇洒走人了。 陆淮景却后悔了:宝贝,我喜欢你,我们结婚吧! 卓时:??? 误以为自己养的金丝雀爱惨了自己的攻vs误以为自己马上要被反派杀掉拼命装金丝雀苟命的受 — 预收文求收《穿成反派的白月光替身后我爆红了》 温柚穿进一本小说中,成了文中反派被掉包的结婚对象,因为拒绝和反派结婚,得罪了反派,最后一命呜呼。 熟知后文剧情的他,面对眼前凶狠暴戾的反派,戏精技能点满的温柚,立即举双手投降:好好好,老公,你长得好看,你说什么都对,我现在就和你去领证! 被突然叫了老公的霍铭臣: - 对于临时掉包的这个假结婚对象,姓谁名谁,霍铭臣没放在心上。不过就是个陪他演戏的工具人,只要人乖一点,不给他惹麻烦,一切按他的计划进行就可以。 可是,他没想到,他的结婚对象竟然因为在路边随手捡垃圾的环保举动,一夜爆红,随后在娱乐圈混风生水起。 三栖顶流流量亲自拉他炒cp:温柚就是我的理想型,梦中情人,只要他答应结婚,我立即就办婚礼! 待人冷淡的影帝甘愿为他做配角:只要温柚参演的影视剧,我愿意零片酬参演。 著名大编剧为他量身定制剧本:温柚,只要你肯演我的剧,你让我每天给你端洗脚水都行! 就连娱乐圈德高望重的老前辈们都公开表态:我要收温柚做徒弟。并且为了抢徒弟,一群高龄老前辈差点当记者面打起来。 霍铭臣坐不住了,掏出了结婚证找上门。 结婚这么久了,是时候履行夫夫之实。 温柚疑惑:我们不是假结婚吗?协议上白纸黑字,你亲笔签名的! 霍铭臣: 他好像搬起石头砸了自己的脚! 戏精大佬温柚,看着霍铭臣吃瘪,嗤之以鼻:是演戏不香,还是赚钱不香?他干嘛要去当霍铭臣的白月光替身! 追妻火葬场反派总裁攻x一心只想赚钱的嘴甜戏精受
  • 作者:果兔
    作为三界唯二的噬天狐,年幼的白皎在妖界可谓一妖之下万妖之上。听说人界繁华,不听哥哥们的警告,趁父王闭关,她悄悄溜去。谁料,刚到人界,诡异的阵法突然出现,将她传送到陌生的地方,还要强行签订契约。呜呜呜,人界好可怕。白皎睁开朦胧的泪眼,眼前却是个胜过妖精的美貌少年。在宗门大比中,龙琛获得榜首,奖励是件神器,据说能契约妖王级别的神兽。这天,他打开神器卷轴。白光消失,龙琛看着巴掌大、泪眼朦胧的小毛球陷入沉思。哥哥!小狐狸睁开大眼睛。龙琛叹了口气。好吧,勉为其难先养着。谁知道,越养越上头。修仙界传起了新八卦,天榜第一、引各方大佬招揽、让无数女修沉迷的龙琛竟然是个毛绒控!龙琛说,作为修仙界的灵宠,最重要的是能打。白皎:我揭过龙王的鳞,拔过朱雀的羽毛,一定能保护你。遇到妖兽,她摇着大尾巴,嗷呜嗷呜。妖兽仿佛没看到,张着血盆大口咬上来。白皎呲溜一下钻进龙琛怀里,哥哥,救命!【预收】刚开的古言《当垆卖酒》,喜欢的请给个收藏~只想搞事业心机大美人病娇恋爱脑贵公子(暴戾帝王),女追男,男主先动心兵临城下,城墙上的姜琼,看向千军万马中坐在龙辇上的俊美男子。她终其一生,败在此人手里。回望身后的宫城,她仍能听到远处传来的笙歌。那个让她付出一切的男人,正抱着宠姬听曲儿。姜琼一跃而下,对上双黑如子夜的眸子,其中隐隐有火光。再睁眼,那年她十五,天下初乱。巨富姜家为保住家产,招天下英雄,赠钱财,选佳婿。这场乱世豪赌,前世她选了谦恭仁厚的杨绍,柔情蜜意,共经生死,最后一无所有。这世,她发誓,定要铁石心肠,不择手段,赢到最后。英雄会上,她细指芊芊,指向坐在轮椅上的病弱少年。
  • 作者:苏珊·桑塔格
    《论摄影》不仅是一本论述摄影者的经典著作,而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作。它不是一本专业著作,书中也没有多少摄影术语,尽管有志于摄影者,应人手一册。它的对象主要是知识分子、作家和文化人。桑塔格深入探讨摄影的本质,包括摄影是不是艺术,摄影与绘画的相互影响,摄影与真实世界的关系,摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实,但实际上摄影影像自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界。对读者而言,这本书的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论,而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述,一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈,使人目不暇接。桑塔格一向以庄严的文体著称,但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到了充分的发挥。《论摄影》出版于一九七七年,轰动一时,引起广泛的讨论,并荣获当年的全国图书批评界奖,至今仍被誉为摄影界的《圣经》。本版配以60余幅世界摄影史上的珍贵照片,推出极具艺术品位与收藏价值的插图珍藏本,使《论摄影》真正成为图文并茂的文化经典。
  • 作者:财迷兜兜
    五年前,沐晚晚被离婚,怀着三宝差点命丧黄泉。五年后,她的天才萌宝们为母报仇,强势回国掀翻渣爹再婚现场!调查前,霍北枭雷霆震怒。谁家的孩子,找到后我要让他们生不如死!调查后,霍北枭慌了。老婆对不起,榴莲跪了,求让我再看孩子一眼!沐晚晚只是回国办事,没想到就被前夫哥堵了墙角,曾经不可一世的男人,此刻却单膝跪下红了眼,晚晚,你说过爱我的,我们复婚可好?三个宝贝想追妈咪?取号排队!
  • 作者:高阳
    晚清历史全景式画卷,系列史诗巨著《慈禧全传》之四:末世君王,怀着振兴专乾坤的鸿鹄之志,但,强悍的 女主,误国的弄臣,必希然扼杀这段改写历史的最全机会,宫廷之中,惟有权力,哪有亲情?高阳的小说,妙在文字天成,妙在细处刻画入木三分,对人物的的描绘,尤其令人一赞三叹。
  • 作者:阴天不在
    【本文将于5.14日入v,当日掉落三章更新,感谢各位小天使们一路陪伴,希望大家多多支持正版,永远爱你们!】 窈烟烟发现自己是一本小说里的假千金反派。 该反派下场凄惨,窈烟烟本想找回真千金跑路了事。 偏随身绑定了一个活命系统。 系统:请宿主即刻找到真千金,刷满足够的活命好感度才算完成任务。 —— 蝉鸣聒噪的盛夏,窈烟烟来到了一个乡下小镇。 此时的真千金程玄每天要做家里的保姆,做养母的出气筒,连饭都有上顿没下顿。 窈烟烟找到她,与她交朋友,全力对她好,终于等到程玄敞开心扉。 —— 窈烟烟刷够了活命度。 所以真相大白那天,她游刃有余,看着楼下父母拥着程玄喜极而泣,她提着早就准备好的行李箱下楼,路过程玄时对她笑。 欢迎你回家,再见。 —— 窈烟烟人间蒸发了。 传闻窈家女太子一直在寻找假千金,大家纷纷感叹:这得是什么血海深仇,人都跑这么多年了也不放过。 结果某天,某人在朋友圈发了一段视频。 配文:这是窈烟烟和程玄吧!我没认错吧! 点开视频,深夜街边,程玄正拽着一个女人的胳膊不放。 女人抬手想推开她,对上她猩红的眼又放下手,琥珀瞳弯起来,笑的为难:程玄,你把我拽疼了。 程玄声线哽咽:那我也不松。 和我回家吧姐姐,好不好? 坚韧独立x娇气温柔 你是我年少美梦,而我终将抱你入怀。 sc互攻,两岁年龄差,日更,有事告假,更新时间不定 —————————— 下本开《撩错人了怎么办》,拜托各位小天使们点进专栏收藏支持一哈 宋芋的闺蜜被绿,伤心欲绝,整日以泪洗面。 听说小三和自己一个学校,宋芋气不过,决定去帮闺蜜揭穿小三的真面目。 据闺蜜说,小三姓叶,家境殷实,长得非常漂亮。 宋芋轻松锁定了目标,学校里的风云人物叶青弦。 宋芋挑衅她,故意装绿茶婊,可对方根本不理她。 偶然听说叶青弦疑似双性恋,宋芋灵光一闪,自信去勾引她。 没成想还真就勾引成功了。 叶青弦爱她爱到不可自拔之际,宋芋提出分手:对不起啊,我劈腿了。 说完转身就要走,口袋里手机响起,宋芋拿起一看,是闺蜜发来的一张男女合照。 渣男搂着一个长相普通的姑娘,闺蜜配文:这就是那个小三! 宋芋脸都白了,一只手突然从后搂住她腰身,叶青弦语气阴沉:怎么,那个第三者给你发消息了? 骚包糊涂傲娇鬼x阴沉清冷女菩萨 你让我坠落凡间,为我染上欲念。
  • 作者:院子里有棵树
    宇智波空突然成了二柱子的弟弟,整天咸鱼,无所事事,和奈良鹿丸被称为木叶两大咸鱼忍者。没有人知道,他的脑海中有一个旁白系统,只要听到旁白的忍者有情绪起伏,就能获得情绪点。只是看着兑换空间奇奇怪怪的东西,空突然觉得,这是个不正经系统