权力意志

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

*正文为第三人称* 女主视角—— 我，一个活在各种玛丽苏世界里前期受苦受难的女主角， 那朵绿茶婊千方百计想抢我对象， 当然是随你抢啊！渣男谁爱要谁要！ 直到有一天我突然发现， 那朵小绿茶，原来是对我有意。 我居然觉得她有点可爱。 绿茶视角—— 我，一个以抢男主男配为己任的芬芳绿茶， 却遭遇了我职业生涯中的滑铁卢。 那个本该恨我入骨的女主看我的眼神越来越奇怪， 我后背发凉，有点想躲。 原男主男配血书：求女主绿茶各司其职！ 女主冷艳一笑：渣男一边滚！别阻挡我追求幸福的路！ 被追求者绿茶对此： #女主被我掰弯了怎么办# #怎么才能把这个蛇精病女主赶走# #绿茶从业以来面临最大的职业危机居然是因为# 蛇精病傲娇女主VS内心戏精小绿茶 食用指南： 1.小世界原世界基本上都是言情世界； 2.各个世界的女主都是一个人； 3.（涉嫌剧透）系统也是女主的一部分； 欢迎收藏顺便收藏一下作者好不好

几年前，还是小少爷的莫睿帆追了个人，后来把人甩了。分手时那人站在原地，只沙哑着问：睿睿，我哪里做得不好？ 几年后，前男友楚淮勋已经成了炙手可热的准影帝，而莫睿帆还只是黑料缠身的小流量。 而现在，公司安排莫睿帆和楚淮勋营业炒cp。 莫睿帆欲哭无泪，只能硬着头皮上：我仰慕楚哥已久，很期待和楚哥一起拍戏 轮到楚淮勋，他看着莫睿帆，微微一笑：确实。 粉丝炸了，触摸爆了。 莫睿帆则松口气：影帝职业操守就是好，记仇不耽误营业。 营业期结束，莫睿帆蹲在墙角，心虚地看着楚淮勋面无表情地靠近。 我从不营业cp，你是第一个。 莫睿帆小鸡啄米式点头。 我也从不欺骗粉丝，这是第一次。 那我们澄清？ 不，我们复合。 ？？？ 【小剧场】 公司：公司打算给你炒个cp。 楚淮勋：我说过不许拿我的感情关系营销。 公司：虽然对象是莫睿帆，但你再考虑 楚淮勋：不过一切以公司策略为主。 公司：？？？ **食用指南** 1、架空现代，一切人物均原创无原型，其他设定看需要瞎扯 2、1v1，破镜重圆小甜饼，不生子，he

重生回到出事那天，为了让漂亮女班长不堕入黑暗，为了弥补自己上一世愧疚，余年大胆张狂的告诉周婉：我一定娶你！

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新鲜兴奋的，寻常平淡的，畏惧怯生的，心有不甘的，天南海北，怀着不同心情的一批登科人走进了军工大院；豪迈直爽的，懦弱老实的，高冷孤傲的，八面玲珑的，同一屋檐下，各具性格的年轻人彼此碰撞着，深入了解着；按部就班的，提前布局的，砥砺前行的，混吃等死的，弹指四年间，早晨八九点钟的太阳们用自己的实际行动打造着自己的大学传说；签约进厂的，考公考编的，保研考研的，出国深造的，人生岔口，怀揣不同理想的逐梦者在各自的奋斗路上披荆斩棘、拨云见日；他们，是随着改革开放大潮成长起来的一代人；他们，是相信凭借自己努力能逆天改命的一代人。他们中的一些人，赶上了中国经济腾飞的黄金时期，享受到了时代的红利；他们中的一些人，遭遇了波及全球的金融危机，人生道路就此改变。如数家珍也好，牢骚满腹也罢，四年的工科生涯终究是他们人生中一段绕不开的经历，抹不去的回忆。这是一部以工科人为原型的校园小说。

顾匪穿进一本ABO文，成了同名的恶毒假千金alpha女配。 原文中，女主顾卿卿是个发育迟缓，直到18岁还未分化的怪胎。 因此，顾卿卿受尽家人冷眼。 假千金觊觎顾家家产，不仅处处针对她， 还想要了她的命，将她掳进一个无人的小仓库中 还好，那晚顾卿卿突然分化成了alpha，成功逃了出去。 分化后的顾卿卿手握爽文女主剧本，打脸灭渣发展事业线继承家产一气呵成，走向人生巅峰。 至于假千金顾匪自然是死状凄惨。 穿越后的顾匪为了自己小命，决心抱紧女主大腿绝不松手。 女主被家人骂时，她帮女主背锅！ 女主被同学欺负时，她保护女主！ 女主孤独怕黑时，她陪女主睡觉！ 总之，这根金大腿她一定要抱稳了！ 然而最终，顾匪还是逃不过剧情之力，将女主掳到了无人的仓库中。 顾匪瑟瑟发抖地缩在角落，等待死亡来临。 谁知道那晚女主没有分化成alpha，反而成了omega。 顾匪闻着空气中弥漫的信息素，看着身上那个娇柔的少女，吓得一个激灵：这剧本不对啊！ 【傲娇假千金弱A x 腹黑真千金强O】 - 注： 1.两位主角没有任何伦理关系，两家家长都姓顾 2.轻松治愈小甜文 3.ABO私设很多，女A没有器官 4.有个戏份很少、下线很早的纯工具人系统