权力意志

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

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苏奕是天之骄子，却被迫娶了顾北棠那样名声恶臭的女人，这是人生一大耻辱。她怀孕，他便扼杀了他们的孩子；她要离婚，他便死死纠缠折磨她；再后来，她说爱上了他，他转手将她最亲最信任的女人搂入怀中；最终，她要再嫁了，苏少慌了某年冬日，在墨尔本的大街上。大雪纷飞。顾北棠刚从便利店里走出，便撞上了一堵肉墙。她笑着道歉，眼底不露一丝熟悉。某人怒了。顾北棠，你再跑试试，看我不打断你的腿。

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本书收录了大家喜爱的中国10大情感作家童非非、雪小禅、所谓双鱼、流氓豆、削风杀雨等的作品集，她们的文字，或温情款款，犹如清泉入喉；或成熟冷峻，像一柄利刃，划开遮蔽虚伪的面具；或情深意浓，拂过灵魂深处的那片香草地。她们在当今文坛高擎青春文学大旗，引领时尚文学的潮流，有着众多的忠实读者，在文坛多元化的今天，独树一帜。希望这本忠实记录和阐述青年爱情原生态的书，期待一种窒息的张力。

女主心机黑莲花,自私自利爱装逼,恶女渣女就是她《长相思》小夭玱玹我登上皇位都是为了你涂山璟给我十五年,我只做你的叶十七相柳全天下只有我配得上你小夭谢邀,可我就是不想嫁人了,收几十个男宠日日做新娘不香吗？

本文将于4月23日入V,届时有万字大肥章掉落！薛雁爱慕表哥多年,但表哥却是姐姐的心上人。孪生姐姐出嫁王府那日,表哥喝醉了,将她堵在墙角,你不是爱慕我吗？我们成婚吧！薛雁大喜过望,以为表哥终于放下对姐姐的感情。但成亲当天,表哥遇险,奄奄一息被抬回,昏迷前却唤着姐姐的名字。王妃姐姐哭肿了眼,下跪求她,妹妹只与我换十日,待表哥痊愈,我发誓此生绝不再见他。薛雁看着眼前爱而不得的苦命鸳鸯,答应换亲。王府里,薛雁穿着姐姐的衣裙,看着身侧躺着姐姐的夫君,小心谨慎,生怕露出半分破绽。*宁王霍钰协天子掌管刑狱,以手段狠辣闻名京城。从一众皇子中杀出,对帝位势在必得。那天,王妃的青梅竹马命悬一线,王妃也十分巧合地病了。他并未戳穿,而是破天荒去探病。但自那夜之后,他第一次从书房搬回寝房……换亲后,原本姐姐口中的那位冷面阎王却借口日日与她同房,薛雁忍无可忍,连夜卷铺盖出逃。【小剧场】后来,薛雁同姐姐顺利换回,连夜逃到庄子上避祸。身后马蹄声追得紧,表哥拦堵她的马车,分明你先喜欢的是我。跟我走好不好？身后传来一声冷笑,霍钰将那揽握在她肩上的手指一根根折断,步步紧逼,目光灼灼盯着她的小腹,王妃想将本王的孩儿带往何处？薛雁：我……我没有身孕。而后来, 霍钰竟低声下气求她：请王妃体恤本王成亲至今还无嗣的份上,再为本王添个孩儿吧。同姐姐换亲后,前未婚夫跪求复合##孪生姐妹换亲后,弄假成真的故事#使用说明：1、未婚夫火葬场。2、双C,雄竞修罗场,男主是事业型疯批。--------预收一：《独占娇娇》文案：谢韵和镇国将世子交往了七年,眼见着好事将近,世子爷亲自上门提亲,定下婚期?但成婚当天,一美貌妇人带个三岁男孩跪在镇国将军府门外,跪求让孩子认祖归宗。见到那孩子和世子爷神似的一张脸,谢韵如坠冰窖,心灰意冷。父母和未来公婆都劝她大度,说是大不了将孩子养在膝下,去母留子,她便还是镇国将军府的当家主母。未婚夫君笃定她无法割舍下七年的感情,等她主动服软。更何况她要出嫁镇国将军府之事已人尽皆知,冒然悔婚,只怕今后无人再敢娶……就在众人以为谢韵再无退路,不得不嫁之时,她却当众宣布取消婚事。而在短短数月后,便传出同他人成婚的喜讯。大婚当天,镇国将军世子形容憔悴,失魂落魄不复往日风采,醉酒当街拦了喜轿,阿韵,你我七年的感情,岂是说断便能断的！甚至恼羞成怒,当街指责：阿韵与我才分别数日,便另嫁他人,难道你我在一处时,便琵琶别抱,早就瞒着本世子养了小白脸？只见一骑杀出,那人身穿华丽喜服,清隽秀美,冷眼凝视,孤便是你口中的小白脸。说话之人正是京城贵女趋之若鹜,高攀不得的白月光——当朝储君裴令初。但无人知他爱慕谢韵已久,苦等六年,甘愿作小伏低,苦求她给自己名分。高岭之花甘愿为爱做三使用说明:1、男主蓄谋已久,为爱做三,一直在求而不得与爱而不得中阴暗爬行,最后暗恋成真,双C.3、男二火葬场,雄竞。文案写于2024年1月15日,已截图留存--------预收二《帐中春暖》文案：苏音出身名门,温柔贤淑,一言一行皆为京城世家贵女学习的典范,但她心里却一直藏着个秘密。每到月圆之夜,次日晨起之时,她身上总添几道暧昧痕迹,身子酸软无力,有种说不出的异样感。可她对夜晚发生之事,却无半分记忆。她一直为此事困扰。但好在周围一切平静,并无异常。半年后,苏家和秦家结亲,苏音与尚书家的长公子定下婚约,两家约定开春后便举行婚礼。与此同时,少年天子魏清川年已及冠,擢选名门贵女入主中宫选为皇后,于中秋月圆之夜召京城所有未嫁贵女入宫参选。众贵女听说少年天子俊美不凡,想借此机会展示才艺好被天子选中。那夜,却被带进黑漆漆的大殿,别说是皇帝,连个鬼影也见不到。这时,一道清冷的声音从耳边传来,请各位贵女上前,朕需一一触碰过各位脸颊,才能决定最终人选。原来,魏清川曾身受重伤,在苏家养病半年,每逢月圆之夜,有个女郎便悄然出现他帐中,举止大胆,极尽诱惑。每每想起,令他抓心挠肝,思之若狂。他誓要将那女郎找出来。那晚宫宴之后,苏音知自己曾在月圆之夜与一陌生男子共度了一夜,那男子还是当今天子,她只想溜之大吉。没想到当今天子和未婚夫首辅大人同时将她堵在后花园,要她负责。使用说明：女主双重人格,于月圆之夜性情会大变,类似从遵守礼教世俗的闺中少女变成风情万种的纯欲美人,与从小身处的环境导致压抑本性有关。文案写于2024年2月23日,已截图留存

自杀前，被他表白了。 然而决心缓缓再死的小朋友没有想到，他居然会一直被表白者阴差阳错地破坏自杀计划。 ********************** *李牧泽沈听眠 *结局HE，没有人会死。

一道赐婚圣旨，林家嫡出废材大小姐被人害死。前世被基因改造过的超级人类女博士穿越到废材大小姐身上。什么？太子要踢了她去娶自己的妹妹？很好，太子妃她还不稀罕呢。带着她的妖孽王爷，南征北战，混一个皇帝来当一当。让这世人看看，女子也可称王也可为皇！