瞧！这个人

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

顾莞宁穿进一本自传年代文中,成为了与自己同名同姓的炮灰女知青下乡的第一个月,女知青就因落水被淹死顾莞宁穿过来的时候,发现自己正泡在水里,手脚无力求生的念头充斥大脑,顾莞宁奋力挣扎,幸好有人路过救她上岸才勉强保住小命**程砚洲回家探亲的路上救下一女知青,没想到他娘看上了人家姑娘,托人打听对方的意思他以为姑娘看不上他乡下人土老帽,谁知姑娘答应了再见面,对方只提了一个条件：帮她寄一封信他娘欣喜若狂果断应下程砚洲盯着姑娘好看的侧脸,也愣愣点头两人的婚事就这么定在一个春日的晌午*甜宠文*吃吃喝喝家长里短=======带两本预收：《是天师不是妖[九零]》《和年代文男二HE》《是天师不是妖[九零]》文案：纪千桃不得不寄生在一截桃枝中三十载费劲巴拉修成人身,发现世道大变昔日仇人钱多势大纪千桃却饱腹艰难当务之急：赚钱吃饭工地搬砖,搬出千年养尸古墓公寓兼职,扒墙发现女生尸体民宿试睡,捣毁人贩子交易点……《和年代文男二HE》下乡的前一天晚上,乔玉瑶生了一场高热,梦到自己生活了十八年的世界其实是一本小说还是时下自带热度的言情年代文而她则是小说里觊觎男主的恶毒知青,最后被大队里的二流子欺负,名声全无,灰溜溜得滚回城里浑浑噩噩醒来的乔玉瑶：嗤！还不如陆轻舟长得好,她才看不上**陆轻舟是一本年代文中的知青男二,对重生女主死心塌地非卿不娶下乡之后,乔玉瑶每每看到陆轻舟总要摇头一番,面露可惜几次之后,陆轻舟终于忍无可忍,将人抵在小树林里,咬牙切齿：天天看我,是不是喜欢我？乔玉瑶脸蛋爆红,你……你胡说！我才没有！陆轻舟逼近,可我有。乔玉瑶哆哆嗦嗦,炮灰配男二,这是什么见光死的CP组合？！

覃盎然死的那一天，寒风刺骨的冷。 对于秋意而言，天崩地裂，亦不过如此。 对不起，这辈子瞎了眼爱错人，害你横死狱中。 下辈子，她愿用一生一世来赎罪。 PS:这就是一个软妹子重生苦追霸道少年的萌萌哒甜宠故事(^o^)/~

两千年的执念，不过换一场素来无缘。 若终归无缘，却为何要让你我今生相见，一眼万年？ 迷雾重重的梦境中，穿行了谁的影子，湮灭了谁的相思，又掩埋了，谁的今生前世？ 沉浮于梦境中的帝姬，你想要的是什么呢？ 毕生所求，不过是在他的眼中，能看到我的影子。 有一句话是情深缘浅，情深是她，缘浅是她和东华。 有一个词是福薄，她福薄，所以遇到他，他福薄，所以错过她。 他很好，我和他，没有缘分罢了。 天命说有缘如何，无缘又如何， 本君不曾惧怕过天命，也无须天命施舍。 天命如何定下你我的因缘？一个人的疑惑，一众人的旋涡。

若论名气最大的镜子，当属照妖镜，然而它却只能悬挂于南天门外。应届大学毕业生任宁，一时脑抽在地摊上以八百大洋买到了一面铜镜，不成想竟借着这枚不起眼的铜镜入道修行，成了镜道一脉的传人。且看他如何凭借一面镜子，一步步的攀向修行之路的顶峰。

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小舅子逼着我和老婆离婚？腿给你打折！说我是废物女婿？我医武双绝！想要娶我老婆，和我比钱多？我卡里的零你都数不过来！在苏家沉寂三年的上门女婿白墨，被丈母娘和小舅子逼着离婚后，获得了龙主传承。看着各方大佬跪地求着白墨，一定要给白墨做小弟的样子。丈母狼满脸震惊……参加龙主！

下一本预收：《奸臣护体的三皇子登基了》。周二v,多多支持从小就学十二年义务的屠龙术的郑乾,刚刚高考结束,被系统带着穿越了。开局一身病痛虚弱的身体,弱小无助的妹妹,被族里逼死的母亲,族里正在准备吃绝户,就欺负孤儿寡母一家人。系统表示：一不小心绑错人了,只要郑乾不自杀,无论是病死老死或者是被人弄死,都可以回到现代。床上惊坐起的郑乾心想：你早这么表示,我不就不害怕了。国法律例管不住宗族,那大家一起沉沦吧,一起来造反诛九族！~~~~~~~~~这天下是天下人的天下！王侯将相宁有种乎？！打豪强,分田地,普及教育,让人人都有机会成为龙凤。郑乾撑起虚弱的身体,不停的在作死,他就不信自己这么说。手里捧着两个窝窝头,菜里没有一滴油,自己这种惨样子,没有人会跟着自己来造反吧。事与愿违,郑乾的口号,实在是太有煽动力。天生猛将来投奔,富贵商人送钱来。老百姓夹道相迎,所到之处皆是红海。看遍了人间不平事,给妹妹卖到平安镖局杜家当丫鬟,被杜家大小姐的看中,从此吃上了软饭,杜家镖局遍布整个大周王朝。裹挟着民意,郑乾应民意掀翻王朝,造反就是这么轻松~

闫予歌作为别人眼中的孩子。成绩优异,常年霸榜第一；举止得体,谈吐气韵非凡；身世显赫,闫家独生女,是江城高中有名的大小姐。圈里都知道,闫予歌是个优秀到让人望尘莫及的女孩,却也少有人知晓,她骨子里生性叛逆,表里不一。18岁那年,闫家来了个家教老师。对方长相清俊,气质温润,尤其是那双手,好看得紧。三个月的教学时间,闫予歌和家教老师成为了关系还不错的朋友,也知道他有一个谈了一年的女友。.六年后。闫予歌作为闫氏集团总裁,是圈里出了名的手段高明,也是出了名的……放荡成性。谈过的对象一双手加一双脚怕也数不过来。可突然有一天,不知道从哪儿传来了个风声。闫总看上了个落魄老师,那人岁数不轻,又没什么背景,除了一张脸长的好看之外别无用处。哦对了,好像还是个被退婚的货。圈里都说闫总是想换个口味试试,可没想到这一试竟是再也没了两人分手的消息。别墅里,闫妮看着那个书房里正在备课的男人。那个她18岁的成年启蒙。闫大小姐的座右铭：喜欢的一定要搞到手。