快乐的知识

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

嘎嘎搞笑，看就完了

赵京穿越洪荒，成为截教弟子，觉醒打工人系统。五险一金，加班三倍工资……不是吧？到了洪荒还得打工？赵京欲哭无泪。然而，当第一个月工资发放时【叮！宿主本月基础工资与三倍加班补偿，共获得一千一百五十年修为】赵京：？谁都别阻止我加班！

林玉穿到了一本书里。书里杀人不眨眼的终极大反派，晏子寒，是一个让所有人闻风丧胆的大疯批。他生平最大的逆鳞，就是他其实是一个混血雌虫。他的敌人为了羞辱他，不知从哪找到一只傻子雄子，特意送到他面前。然后晏子寒就把那雄子一枪蹦了。穿成了雄子的林玉：…………林玉看着眼前的已经在拔枪的英俊男人，一咬牙，就亲了上去。晏子寒整个人僵住，然后脸慢慢地红了。—两个月后，某宴会。什么？那个雄子还没死？？这不可能，他是怎么办到的？？晏子寒竟然还允许他坐在他身边？！一位知情者着急的压低了声音，你们别看了，闻不出来吗？晏子寒浑身都是那个雄子的味道。之前有人说那雄子的信息素好香，然后就被晏子寒直接从飞船上扔下去了……？？？？--林玉第108次被陌生的表白者堵在墙角，急得汗都出来了。兄弟你离我远点！我告诉你，晏子寒快生了，最近脾气很不好的！那人表情裂了，谁，快生了？？晏子寒快……什么了？？林玉看到晏子寒过来，急忙扑了过去，老婆我真的没看他！我心里只有你！今天也穿了两层裤子，围巾都没摘过。超守男德的！！#老婆真的好凶好可怕#但是每天亲亲就好了排雷本文主攻，弱攻强受口嫌体正直占有欲超强疯批大佬受v每天艰难求生的好脾气美人攻注意！受是真的凶残！攻刚开始是真的需要求生！高亮！狗血出没！！不喜慎入。只怀蛋，不写养崽子。字数十万出头的短篇。

一个修仙小门派的低阶杂役林枫偶然连接到了一个修仙系统，开始了一段修仙的传奇之旅。看林枫如何从一个无人知道的小虾米，成长为一方巨擘！

在旧货市场,我偶然买到了一块看起来很普通的玉佩,没想到,一觉醒来,灵魂,已经在三百多年前的康熙朝,成为了一个每天给自己制造大量麻烦，给他人提供大量笑柄的小小宫女。皇宫是个什么样的地方呢？很多年后，我渐渐明白，皇宫其实是一个无情的地方，这里没有寻常的夫妻、父子、兄弟之爱，这里有的，只是对于权力，永无止境的追逐和一场又一场的阴谋。贯穿于清朝皇权争夺最激烈的二十年中的杜撰故事，且看一个有点笨笨的女孩，上下古今。

公告：5.14入V,13章-24章倒V,当天万更。每天中午12:00准时更新【专栏预收文《难忍》,请菩萨们收藏一下呀,祝各位菩萨们心想事成呐,嘶吼——！】纪燕北带学弟去教授家吃饭。离开后,学弟问纪燕北：学长,你是不是勾引教授的女儿了？？她全程低头吃饭,耳朵尖一直是红的！！纪燕北按开车窗,夹烟的手搭在窗外：乱说,我没那么不正经。顿了顿,纪燕北转头看学弟,淡淡不悦：你看她耳朵干什么？学弟：？**同时,无人注意的阳台角落里,落日余晖亲吻着许清慕的耳朵,许清慕的耳朵与脸颊连成一片浪漫的红色。她眼睛也红了,正在慢慢翻看着在吃饭前,纪燕北送她的画集。画集里,每一幅都是他画的她。这些年来,他每一次落笔,每一个线条,都在温情诉说着,他对她的不可计数的千万次想念。在每一个日升日落里,未休未止,未减但增。**学弟以为学长在不正经地勾引教授的女儿,学弟只猜对了一半。纪燕北确实在勾引,但是,是以旁人都不曾见过的耐心、以真心、以浪漫为情书,郑重与沉稳地向她表白心意与承诺未来。竹马小青梅+双向暗恋+前期装不认识双方父母感情也都很好的小甜文一句话简介：双向暗恋的青梅竹马在久别重逢后,装作不认识的重新靠近的温馨（追妻）小甜文。——专栏预收文《难忍》：唐吟——赫奕集团总经理,面容清俊迷人,气质清冷矜贵,传闻深爱与其一同长大的青梅多年,但青梅早已远嫁国外,青梅就此成了他心底的白月光,多年来无情无爱,孤高寡欲。许清词——许氏集团美艳千金,个性高调放肆,性格明媚执拗,她看上的东西,付出天大的代价也要拥有,包括对仅一面之缘而一见钟情的唐吟。许清词对唐吟一见钟情,追得大张旗鼓,追得动用美色,追得无人不知。也追得满身是伤,疲惫退场。她离场时说：唐吟,我不再喜欢你了。后来,那位八风不动清冷薄情的唐吟,出现在许清词的婚礼现场,在主持人问是否有不同意这场婚礼时,他深沉开口：我不同意。就此,许清词的婚礼临时换了新郎。然而许清词和唐吟的婚礼后,许清词日日在外,夜夜不归。众人方明白,唐吟原来并未走下神坛,他心里仍有他的小青梅,与许清词只是协议结婚而已,兴许很快就离婚了。直至那日,唐吟来到许清词的公司门口,拦下看都不看他一眼的许清词,哑声问她：你再重新喜欢我,好不好？众人终于才再次明白,原来唐吟早已走下神坛。许清词：撩,媚,钓,狠,甜。这般的许清词,唐吟不走下神坛,等着升天呢？*唐吟清词,情动难忍*白月光不是真的白月光,唐吟只是真的清冷。主打的就是一个清冷男神走下神坛追妻宠妻记,还是小甜文啦。后来的许清词,时常感慨当初自己的眼光好,因为动情后的唐吟对她十年如一日面面俱到,当真一点缺点都没有。#完美清冷男#

这是初冬的一个清冷、静褴的早晨，高压水管声有节奏地响彻在整个村庄的上空。我悄悄地向发出声音的地方靠近，透过花园的围墙，看见一条晾衣绳上晾满了五颜六色的男式内衣。还有一些衣服正在洗灌之中，在水流的冲击和拍打下，它们猛烈地扭动着，好像射击场里高悬的标靶。洗衣服的男人远远地站在水珠溅不到的地方，戴着帽子和手套，穿着一双高到脚踝骨的绒拖鞋，他站立的姿势是士兵在战场冲锋时的典型姿势，两脚大大地分开，水管握在胯下，水珠像冷酷无情的子弹一样扫射出来，来回掠过，内衣无一幸免。