查拉斯图拉如是说

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、直接的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

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《亨利四世》是莎士比亚历史剧中最成功、最受欢迎的一部，被看成莎士比亚历史剧的代表作。这部作品的主要内容是反映亨利四世和他的王子们与反叛的诸侯贵族进行殊死斗争的过程。莎士比亚突破传统历史剧多条线索交织发展的网状结构，采用了两条线索平行发展的结构——以亨利四世为代表的宫廷生活线索和以福斯塔夫为代表的市井生活线索。剧中轻松、平庸、充满恶作剧的快乐的市井生活与紧张、复杂、充满流血阴谋的宫廷生活形成强烈对比，使作品的内容不仅散发着浓厚的生活气息，而且具有一定的历史深度。

穿越成小说里身世天赋都绝顶的舔狗反派是什么体验？肖锋表示，实在是太爽了！开局女主叫嚣要我给天命主角赔礼道歉？老子反手退婚，并要求女主退还自己给予的一切！震惊世人。女主母亲弟弟又来吸血？老子直接两巴掌教他们做人！轻松拿捏天命主角，一步步将天命主角的气运掠夺，最终斩杀！而后，就是诸天万界的主角们。肖锋：你们身负气运？主角？老子收割的是主角的气运！

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长发公主和他的骑士 校园互攻 互攻互攻互攻，重要的事情说三遍。 小时候，陆清遇身体不好，请人算过之后就留了长发。 总有不懂事的小孩儿叫他公主，林灼就每天跟在他身后，谁叫揍谁，渐渐的就没人敢叫了，只有林灼开玩笑的时候可以喊一声。 后来，陆清遇身体好了不少，想把头发剪短，因为林灼的一句留着吧，陆清遇留了很多年长发。 而林灼手腕上，也戴了很多年的黑色皮筋。 关于青春，关于成长 一个对谁都有点儿冷却总和林灼吵架的长发学霸 X 一个朋友非常多却总和陆清遇形影不离的痞帅校草 好是真的好，吵也是经常吵 日常/细碎/吵吵闹闹/酸酸甜甜甜甜甜 【陆清遇：你手上的皮筋儿是我的，知道吗？】 【林灼：陆清遇，你敢剪短试试。】 陆清遇和林灼有一个没人能插足的小世界，当他们俩都在这个世界里时，就形成了恋爱盲点。

【心狠手辣病秧子&人间清醒小戏精】为调查长姐死亡真相,西炎公主云朝前往大齐和亲,嫁给了煜王萧起庭。听说这煜王病入膏肓命不久矣,待他一死,她就能恢复自由身。然而,她到上京第一夜,就见他面不改色地杀了十几个人。云朝：？？？她的夫婿,生得眉眼骄矜清风朗月,不承想,孱弱的外表下是颗黑透了的心。那个,现在换人,还来得及吗？晚了。*萧起庭生来病弱,是朝堂上最不起眼的闲散王爷。他一副病体,从未想过拖累他人,直到那个小公主挑中了他。原本只是逢场作戏,渐渐地,他想让她成为他真正的妻。那日荷风细雨。大红喜字下,红烛幽幽喜幔摇曳。他拥着她,一遍遍呢喃她的名字。然而,胸口一阵刺痛,她握着匕首对她言笑晏晏。我父王是你杀的吧？我姐姐的死也与你有关？鲜血顺着她的手臂流下,与嫁衣融为一体……*三年后,藏身蜀中的云朝成为莲花阁杀手,日子过得悠哉。直到有一天,她接到的任务变得奇奇怪怪起来。今日蹲妓馆明日宿坟头,忍无可忍的云朝于一个月黑风高的夜晚翻进了莲花阁主的厢房。等等,这厮怎么长得如此眼熟？当夜,自投罗网的某人被吃得骨头都不剩。萧起庭大手掐住她的腰,嗓音靡靡：跑啊？这一次,还谋杀亲夫吗？嗯？阅读指南：1、1v1,SC,虐少甜多2、女主父亲和姐姐不是男主杀的下本开《白月光她只想苟命》,求预收！一觉醒来,司慕穿书了,成了一本替身文里男主的白月光。众所周知,替身梗白月光活不过三集,这本书里,更是开篇就领了盒饭。为了苟命,司慕决定退掉婚约,远离原男主。你我自小青梅竹马,这婚岂能说退就退？是我对不起你,我爱上了别人！谁？我现在就去杀了他！一番搜肠刮肚后,司慕说了一个男n号的名字。原以为,原著中一笔带过的男n号,是个无足轻重的角色,谁知……那日,司慕被人堵在墙角,面前那人一身白袍,芝兰玉树皎若明月。大哥,你谁？大理寺少卿,霍、蕴、行,听说,姑娘心悦于我？……大理寺？那不就是最高法院吗？在亲眼瞧见霍蕴行轻松击退了要杀她的人后,司慕决定,抱紧这个大腿。卢陵霍氏,簪缨世族钟鼎之家,三爷霍蕴行幼承庭训为人端方,克己复礼守心明性。然,司家那丫头,整日痴缠,扰得他坐立难安。就在他被她撩得难以自持时,却撞见她与前未婚夫卿卿我我打情骂俏。呵,骗子。

本来孙小圣做姑爷做得挺憋屈，但练成一双无敌圣手之后，霸气了！金鳞遇风云则化龙！且看上门女婿做无敌奶爸，吊打一切不服，带着