孟子趣说1：用历史擦亮思想

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？ 要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？ 由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。 熊逸

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

这是一个意外地被捧为高手的胖子，为了保持所谓的高手形象，不得不开始装逼的故事

中原武林又复为血雨腥风所笼罩，回到了十二年前熙攘纷争的局面，情势犹如历史上的春秋战国时代。　　这期间，许多残酷血腥的故事便应运而生，但也有可歌可泣的侠义故事涌现在这逆流当中。魔势猖狂，如果没有那些侠义之士，视生命如草芥，一心维护侠义之道，作中流砥柱，武林天下，岂非沦入万劫不复的境地。

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【野狗X公主】 【双向救赎｜破镜重圆｜久别重逢】 温槿十七岁那年，扎着公主头，穿着妈妈从Harrods买回来的小洋裙，踏着小白鞋，被同学怂恿着一起去城中村探险。 那也是她记忆里第一次遇见靳桉。 夏晚暴雨初歇，空气中满是潮湿粘腻的味道。 靳桉浑身泥泞靠在破败的墙边，脏得像条野犬。 他偏头，吐出口带血的唾沫，目不转睛地盯着吓得瑟瑟发抖的她。 而后视线下移，落在她一尘不染的小白鞋上。 女孩脚踝纤细瓷白，干净得让人想摧残。 小公主。 少年对着她慢悠悠扯笑，目光晦涩难明，这可不是你该来的地方。 - 城中村是一个城市最为混乱腐烂、最为肮脏不堪的地方。 靳桉就出生在这里。 他暴戾又冷血，半大的少年揍起人来拳拳见血，细碎黑发下眉眼凛冽，像是晴朗夏日陡然兴起的雷暴。 周围人怕他，恨他，却无人敢惹他。 而温槿自小娇生惯养，是象牙塔里长大的明珠，怎么想两人也不会有任何交集。 - 直到十八岁那晚温槿结束和一众好友的成年派对，被搀扶着回到卧室。 常年紧闭的窗户打开，风呼呼往里灌着。 她还没反应过来，就已经被一身黑的少年逼至墙角。 唇齿交缠间，靳桉哑着嗓子叫她。 十八岁了。 张嘴，公主。 * 各种辛苦就会像漫长的雨，但只要和你在一起，我就能忍耐。 ##酸涩救赎，野狗男主十数年暗恋

臭，太臭！！某女此时鼻子里塞着劣质纸，蹲在茅厕里一边思考接下来的发家致富，奔小康计划，一边在心里吐槽这古代的茅厕真是一言难尽。没错，她就是某神秘组织鬼医圣手李晴天，因为被人嫉妒，而遭到背叛，不料竟然穿越到了要啥没啥，家徒四壁的小农女身上。

【日更,每天24：00左右更新,没有就不用等了】【接档文@《掌中玫瑰》,残疾大佬养菟丝花被反杀的故事。】——本文文案——PS：不是姐弟恋。1：在十八岁那年,枝桃看上了个小男孩,费尽心思撩拨终于把人弄到手。对方刷得泛黄的帆布鞋和单薄的T恤在她看来都是很新鲜的东西。还有小男孩经常挂在嘴边的只能有他一个人的可爱话也让她觉得新鲜。新鲜的劲头一过,这段恋爱也画上句号。2：多年之后,某场宴会。枝桃在晚宴上摇晃着酒杯看着站在台上身姿挺拔,神色冷隽的陌生男人,心被挠痒了。这个男人好像很会,虽然温柔体贴,但始终保持着该有的疏离,让枝桃忍不住想撩拨。对方蹲下身子,那双修长白皙的手轻轻捏着她的后脚跟,慢条斯理地说了句：这么多年,枝枝还是喜欢我这张脸。枝桃酒醒了两分,这才看清半蹲在地上为自己穿鞋的男人——是当初那个小男孩,周鹤。她撩了撩头发,掩饰自己的慌张,一个人的喜好是不怎么变,你现在过得倒是挺好的。说完了场面话,枝桃动了动自己的腿,想要离开。周鹤却不松手,几乎强制性地为她穿好鞋。枝枝,说好了只能有我一个人。3：枝桃肆意惯了,不喜欢周鹤几乎到变态的偏执占有欲,事事争锋相对。周鹤还是没看住她,枝桃穿上婚纱准备嫁人。婚礼当天,枝桃手执玫瑰,没等到新郎,等到了一身银色西装的周鹤。周鹤银色西装的前襟沾了鲜血,他的左手垂在身侧失去知觉。他轻抚枝桃的侧脸,眼眸尽是偏执的占有,原来枝枝想嫁人了。枝桃控制不住地轻颤,努力压下眼底的慌张,她这才知道,周鹤疯了。绝/对/偏/爱骄纵肆意千金大小姐偏执隐忍大佬PS：1前期女甩男,男主唯一偏爱。2偏执假绅士温柔资圈大佬肆意娇媚千金大小姐。3有部分娱乐圈内容。

写写歌，破破案，工作娱乐两不误。 什么？靠脸？不存在的！！！

莹川市篇——天外陨石携带宇宙特殊辐射降落,受辐射影响,地球的本土昆虫发生变异。变异后的昆虫体积会膨胀,并保持昆虫本身的反应能力和攻击能力。人类与昆虫的身份颠倒。变异昆虫依旧保持虫类特性,以虫母为首的新种族正对人类世界虎视眈眈……原本故事应该是这样,只是人类社会发展太快,大量土地都被占为城市,昆虫所处的领土与人类生活区域发生极大重合——受辐射影响新变异的虫母也不幸的正处于城市中心,这些昆虫在完全变异前也和随处捏死的小虫子没什么区别,于是就发生了比较搞笑和尴尬的一幕——这只虫母甚至还没来得及发育,就被受到惊吓的女学生给踩死了。这个女学生叫做尹青荇,一个除了比较倒霉外没什么特殊的普通高二女生,她以为这只是她倒霉一生中平平无奇的一件事,也没当一回事。只是虫母虽死,受辐射影响的其余昆虫仍旧还生活在这个城市中,总有一些成功度过了脆弱的发育期成功变异。一只普通的蜜蜂在变异后能膨胀到一米五,原本无害的模样在膨胀过后变成了这个世界最凶猛的猛兽,它能轻而易举的撞碎窗户,把人从里面抱出来摔碎。一只普通的白蚁在变异后甚至能啃食钢筋水泥,一群白蚁能在一夜之间把一座高楼蛀空……而随着城市虫灾事件频发,尹青荇意识到,自己的身体也在发生着变化……那些可怕的怪物,它们在呼唤她……叫她——母亲。双姝篇——这是人类历史上最黑暗的年代,虫灾肆虐,人类苟延残喘,文明火种摇摇欲坠。苟存下来的人类建立了十三座保护区,这十三座仅剩下的文明城市是抵抗虫灾最后的堡垒。一部分人类为了能够与变异昆虫对抗,选择在自己的身体体内植入变异昆虫虫卵,与变异昆虫共生,他们因此具有了一部分虫类的能力,而与此同时,他们也付出了会被体内变异昆虫吞噬的代价,被变异昆虫吞噬的人类被称作——堕虫者。这些堕虫者不被文明城市接收,他们在遍布变异昆虫的野外流浪,有一些还没有完全丧失神智,这些人会选择一起生活,直到彻底变为昆虫,他们聚集的地方被称作——堕虫区。尼娜就是一个生活在堕虫区的孤儿,像她这样不知父母的孤儿在堕虫区随处可见,她们像老鼠一样生活在下水道,活得暗无天日,死得也无声无息。但是她不甘心,她知道堕虫区的外面,有人类的城市,那里的少年有父母,能够上学,他们到了一定年龄会去蚯蚓山脉参加洗礼,说是洗礼其实就是服食虫卵,这一天也被他们叫做——成年日。意味着少年们从此跨过了还需躲在父母庇护下的身份,长出自己的羽翼,正式成年。传说蚯蚓山脉沉睡着一位非常了不起的存在,在她的注视下,原本死亡率极高的成年日会下降到极低程度。尼娜握着自己珍藏的那枚虫卵,她要去蚯蚓山脉,参加属于自己的成年日——只是她来到蚯蚓山脉的那天,整个蚯蚓山脉地动山摇,她恰好极为不幸的掉进山体裂开的裂缝中去,死亡带走了她。可是为什么她又醒了？一个陌生的女孩救了她,她是谁,为什么会给她的感觉那么亲切？而发生在尼娜身上的改变也让她茫然,醒来后的她拥有了远超普通人的反应和能力,就算是一般的变异昆虫也奈何不了她。——醒来的她还是她吗？可如果她不是尼娜,那她又是谁？天灾篇——虫灾结束后,虫母重新划分了阶级,变异昆虫不再与人类为敌,它们匍匐在人类之下,再次成为了最低级的生物。而人类……也不再是原来的人类,他们大多已经融入了虫类的基因,成为了一个新的种族——虫族。与虫相伴,御虫为生,是为虫族。在虫母的规划下,虫族发展蒸蒸日上,大搞基地建设,虫母还在原有变异昆虫基础上,培育出更多利于建设的工具虫。像形状类似巨树的虫族母巢,其本身就是一种极具杀伤力的变异昆虫,但同时又能兼具网络基站的功能,能够搭建一个囊括范围极广的生物网络,让虫族可以随时随地在脑内与另一个虫族交流。只是和平的日子还没过多久,新的杀机就已经出现,受虫族身体旺盛的生命能量吸引,一个来自远方星域的艾尔人发现了这颗遗落在荒域里的星球。随后不久,更多的艾尔人朝着地球的方向而来,这群靠生命能源维持自己身体运转的钢铁人驾驭着远超地球科技水平的巡航母舰,对地球势在必得,他们不仅带来了新的武器,还带来了另一片浩瀚宇宙的消息。那是一个更加残酷更加赤/裸的战场,无数的星球文明在里面泯灭,又在里面重新诞生,而在其中能厮杀出一条血路的无一不是融合了无数文明的巨无霸——身为虫母的尹青荇深知,那是一群什么样的存在,因为曾经的星际虫族就是其中的一份子。这个已经在宇宙消失的文明,最后的传承已经被尹青荇的彻底吸收,她有着数代虫母的记忆,虽然警惕,却并不畏惧。曾经的星际虫族在宇宙中臭名昭著,创下战绩累累,最终被整个宇宙联盟联合抵制。如今只不过是重新再走一遍星际虫族曾走过的道路而已——只是在俘虏了艾尔人后,虫母发现宇宙的文明却从来不知道虫族的存在……她接收的传承到底来自谁,事情的真相却让她意想不到——原来,从始至终,虫母只有一个。只有她。而她,将走向一条从未有人能走上的道路,一条成神之路。看文小贴士：N0`1：本文分三卷,分别是第一卷人类篇（虫灾入侵）、第二卷废土末世篇（人虫共存）、第三卷星际篇（外星人入侵）,其时间跨度非常大,每一卷内容都不一样,都是完全不同的故事,着重点也不一样,酌情选择。NO`2：主写虫灾,生物进化,星际虫族,由于本文昆虫含量巨多,还是现实虫子变大的PLUS版本,害怕虫子渗入。NO`3：排个雷,主剧情,感情几乎于无,女主最后会杀死男主。感情线主要过程不会在正文篇出现,因为跟另一条时间线有关,所以只会在番外篇详写,我感情写得烂,不要太期待。NO`4：正文完结。番外大概五万字左右,随榜更新（5.15修改了字数和时间以上,感谢阅读,鞠躬。