春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

本文将于7.21周五入V,届时三更,请大家继续支持前世,柳姝妤不顾家人反对执意嫁给昌王,看他娶了白月光,看他登基,她却落得个后位被废、父兄被渣夫杀害的凄惨下场。她幡然醒悟,渣夫娶的不是她,是她娘家的势力。甚至这凄惨的一切,全是渣夫一手策划。一朝重生,柳姝妤回到大婚当日。父兄健在,柳家权倾朝野。她发誓要向渣夫加倍讨回来!新婚之夜,柳姝妤一身嫁衣,妩媚妖娆。推门而来的男子并非丈夫,而是俊美无俦的三皇子萧承稷。男子一步一步朝她靠近,五弟拜堂之时消失不见,新婚之夜还宿在别的女子房中,他是真心爱你？他是贪柳家的权。男子敛去她鬓角碎发,指腹落在她嫣红唇瓣,跟了本王,天下归你。柳姝妤恨上心头,杀了他,一切依你。萧承稷低声一笑,女子锁骨上的小痣,红得耀眼,也是他念而不得的。*婚后柳姝妤越发娇媚,人人都夸她夫君好福气,只有柳姝妤自己知道,夜夜同她入眠的是谁。月色入户,素来方正的翊王频入她房。后来一场意外,柳姝妤不得不委身照顾渣夫萧承泽。这一照顾,倒让萧承泽忽觉她的好,开始对她嘘寒问暖,却没想到在深夜,窥见她房中有两个身影。一个是她,那另一个是谁？萧承泽僵在原处,面色铁青。门开那刻,六目相对。她送人离开,身上披的还是萧承稷的外裳。===翊王萧承稷人中龙凤,仁厚礼贤,颇有仁君典范。他年少时心悦一姑娘,可那姑娘不喜欢他。他最后悔的两件事,便是将那姑娘和储君之位拱手让给皇弟。他最痛快的一件事,便是亲手取了新帝狗命,为那姑娘报仇雪恨。他最庆幸的一件事,便是重生了。这一世他性情大变,储君之位是他的,柳姝妤也是他的！抢过来便好。注：女主和前夫解除关系后才和男主在一起！封面：【三叶草】多多文案写于2022.4.11,修于2023.7.11==预收《揽月入怀》文案如下：家中生变,孤苦无依的月吟去京城投奔多年未见的姨母,却在半路遭逢变故,与一公子春风一度。翌日醒来,月吟惊慌失措,趁着那人还未醒,裹好衣裳匆匆离去。本以为这事无人知晓便翻篇了,哪知月吟到了姨母家,姨母最得意的儿子竟是与她荒唐一夜的男子……月吟慌了,对他避之不及,却又暗自庆幸,幸好那夜昏暗,他并没看清她的面容。*谢澄清风霁月,克己复礼,迄今为止只做过一件失了礼教之事——那夜,他救下中了合欢散的陌生姑娘,亦被模糊理智的她灌下合欢散。后来每每午夜,芙蓉面,杨柳腰,玉骨冰姿的那姑娘踏梦而来。再后来,谢澄见到投奔的月吟表妹。表妹玉面樱唇,婀娜多姿,和他梦中之人颇有几分相似。然,有一点谢澄不解,表妹温婉娴静,唯独对他避之若浼,似在怕他。屡见表妹,荒唐之事频频入梦。魂牵梦绕。直到某日,谢澄发现,那夜之人竟是月吟！礼既已破,无须恪守。*月光皎洁,素来沉稳的谢澄闯入月吟房中,那晚的事情,你记得,不是吗？所以一直避我。月吟鸦睫扑簌,惶恐地看着谢澄,没想到还是被发现了。青丝伏案,月吟泪眼婆娑,蒙眼的丝带早已被泪水打湿。早知如此,她真不该招惹上表哥。谢澄捏住女子香腮,指腹摩挲她娇艳樱唇,不是要去见母亲给你相看的男子？明日便带着指痕去。初挑荒唐事的人是她,如今却想让这事翻篇——没门

新书已发:【冥婚惊情：鬼君，轻点宠】我出生在荒山野岭的山村，奶奶死后怪事不断。村里一直流传独眼新娘的故事，那个晚上，我看着那一团红光敲锣吹喇叭的队伍从荒野愈来愈近，又渐行渐远……红色似火的轿子在荒野中走来，那宛如红艳如血的身影矗立在荒野中，凤冠霞帔，大红若妖，头上盖着红盖头，在这永夜里仿若是最不甘的咒怨。几经生死后我才知道，这一切没那么简单……

武侠小说写侠，写侠的七情六欲侠肝义胆。七剑九狐十六人，简直就是风云变幻的江湖缩影，各有绝技，鱼龙混杂，为了出十年止杀－口恶气，同赴黄山。情侠江梦秋初出茅庐代人践约，显技雁回峰……智狐方梅影芳心暗许，二人姐弟相称游历江湖。卢沧客赠其宝马佳人，丐帮赠其侠士，兰质慧心倾城倾国的美人，渐渐围绕在情侠周围。一个天资过人、心机缜密、几近完美的魔，一点点的壮大，离侠士们也愈来愈近。司马先生敏锐细腻的描写了魔的张狂，更有魔的弱点入了魔道，心里只有自己，唯我独尊。

当林晨的灵魂飘在尸体上方，亲眼看着老婆和好友在他尸体前做下流事情，他才知道，生前所有的美好，都是假象。妻子的爱是假的，朋友和睦是假的，就连他费尽心血培育的两个孩子都不是他的。只有那个傻女人，为他报仇，为他付出一切，甚至为他丧了命。重活一世，他发誓要让渣男贱女得到报应，将傻女人护在心尖儿上！

天有几重，可有极致？道又何名，可尽终途？我为何人，可否随心？守真道人以微末之躯，踏上道途，行走天下、纵横星空，负罪千重、寂灭万乘，能否摆脱宿命轮回，走到天之极、道之尽？

人皮客栈，百鬼抬棺，阴尸借命，藏佛妖胎……从我出生开始，我爹便以命为聘，让我与白虎定亲。为此，我走上了一条鲜为人知的道路……

【新书《不单纯道侣关系》连载中~】【玄幻、沙雕、甜宠】男主版文案：#今天也是渴望被娘子砍的一天呢##娘子该不会不爱我了吧,为什么不砍我##娘子不砍我,我只能去找别人砍我了#林天穿越异界,金手指是死亡后,得到凶手的一半力量。在得知自己的媳妇儿是大陆第一剑尊璇禾上尊、且这姑娘修的是无情道时,林天是幸福的。因为修无情道,最后总是要和夫君的狗头过不去的……作为那个注定要被砍死的夫,林天就一个想法——是媳妇就来砍我！于是林天躺平,等着被砍。然而等着等着,却迟迟不见媳妇下手。林天开始千方百计明示、暗示：媳妇,我听说有人一直困于一个境界的时候,提了夫君的狗头就能突破,效果特别的好。璇禾上尊哦了一声。林天：？然后呢？杀我啊！！淦！假咸鱼真大佬男主VS假冷淡真闷骚女主女主版文案：名震南域,高山仰止、虚渺冷寂的璇禾上尊从小就知道自己有一个未婚夫。亲娘、亲爹歇菜之前一日三餐接连不断的提醒她要对自己的未婚夫如沐春风且小心翼翼。苏璇禾等啊等啊等啊……等了三百年,她的未婚夫出生了。于是璇禾上尊小心的等待小未婚夫成年,在未婚夫快要成年的时候,她就该弃无情道转修常规道法了。可是自己的小未婚夫似乎对她有些错误的认知？总觉得,她不爱他,并且还想要杀了他？不……这怎么可能呢？她等了他三百年,天地间也只剩下了他一个家人。

我，汉献帝刘协。真的只是想禅让而已啊！为什么所有人都觉得我是中兴之主？曹操你不要跑，我真的想献帝啊！