小城三月

1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，是萧红又一部有影响的代表作。茅盾先生在序言中称它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。《呼兰河传》的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。继《呼兰河传》后，萧红在香港还写出了长篇小说《马伯乐》、小说《后花园》，散文《小城三月》、《北中国》，散文《骨架与灵魂》、《给流亡异地的东北同胞书》、《九一八致弟弟书》等作品。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

手牛车上后花园马伯乐

每当我想要离开这个世界只有你能让我多停留一秒边缘型人格阴郁少女x光明温暖忠犬总裁,男主救赎女主,双初恋he,已全文存稿。结婚半年,纪未然一直以为萧陌逐不喜欢自己,直到有天他穿进萧陌逐的梦,终于发现她的秘密。边缘型人格情绪极端反复,人际关系不稳定,严重抑郁、焦虑、冲动。爱你时奉你若神明,下一秒就会弃你如敝履。萧陌逐知道自己的病很可怕,所以从来不和别人交往。可是有一天,纪未然闯进了她的世界。无论被她伤害践踏多少次,依然坚定不移地陪着她,对她说：别人爱不起你,我爱多,给得起。他教我收余恨、免娇嗔,且自新、改性情。休恋逝水,苦海回身,早悟兰因。小剧场：那天大雨,纪未然把赌气的萧陌逐带回家,喂她吃饭。萧陌逐幽幽问他：我是不是太作了。纪未然乐了：你还挺有自知之明。她说：你应该讨厌我。纪未然抬头望天：讨厌什么呢,我都习惯了。萧陌逐：你不能这么惯着我。纪未然把碗筷给她,那你自己吃。萧陌逐委屈地低下头：你看,我就知道你不爱我。纪未然：……他端起碗继续喂她,说：喂你吃几口饭怎么就叫惯着了,我乐意。纪未然确定自己不是受虐狂,他只是不幸地正好爱上一个反复无常的小恶魔。排雷：纯感情流,压抑中治愈,女主极其病态,情绪反复,男主无条件包容,结局会成长。文案引用京剧锁麟囊。基友预收《穿越者,狗都不如》by对酣我的青梅竹马预收《哥哥,救我》：很多年后,季沣时常还会梦见萧随那一句：哥哥,救我。这四个字是她赐予他的魔咒,也是只有他们彼此知晓的暗号。-季沣所有的社交账号都叫瓶中的水,七年没变过。萧随一直好奇,有一天终于忍不住问他这有什么寓意。季沣只说：随便起的。后来,萧随在他的日记本上看到一句诗,来自七年前：八月我守口如瓶,八月里我是瓶中的水。-萧随三岁时父母闹离婚,没人管她,她坐在楼道里饿得嗷嗷哭。邻家时年七岁的季沣牵起她的手,带她出去玩。后来十几年里,他接送她上下学,辅导作业,把自己的零食都投喂给她,街坊邻里老师同学都知道他们形影不离。萧随以为只要她开口,季沣就会给她一切。于是十四岁时她忍不住表白,结果第一次被他拒绝。从那以后,萧随不再把季沣看成她依恋的哥哥,而是一个她要征服的男人。他为她阴暗的世界带来了光,她不允许他离开。-季沣从小到大都是学神般的存在,更不用说那副冷淡斯文的长相,简单的白衬衫也能被他穿得禁欲勾人。传闻他为爱放弃清北去了A大,大学却四年如一日单身。不少女生跃跃欲试,然而季沣为人温和平易,却很难靠近。直到那天A大开学季,季沣作为优秀毕业生给新生寄语。典礼结束后,有人看见他在女生宿舍楼下,给一个穿着军训服的女孩扛行李。-没过几年,季沣成了业内的天才新贵。每天除了繁忙的工作,还抽空来帮萧随搞毕设,找实习,搬寝室,甚至带她住进自己的公寓。他知道她的以退为进、欲擒故纵,耐心而包容地陪她玩这个游戏,只要她还愿意跟他玩。熟悉季沣的朋友不可置信地问他：你是怎么忍受她如此控制你的？控制？季沣只觉得是恩赐,他说：我惯出来的,我乐意受着。偏执阴郁钓系青梅x温柔纯良邻家竹马,双初恋he,男主救赎女主。

天下无敌的土匪头子竟然是个年轻貌美的女人?!她虽是妖娇的女儿身，心思却跟男人没什麽两样，习惯大口喝酒大口吃肉，待人更是豪迈大方，面对翩翩佳公子，竟也毫不扭捏的与他勾肩搭背把酒言欢，听见他说喜欢她，也不知何谓害羞，只回了句「我知道」他上门「作客」後，寨里的人费尽心思想把他们俩送作堆，生怕他要是不娶，世上就没有男人胆敢碰惊世骇俗的头儿，於是他当起了护花使者，但实际上只是「陪花少爷」！直到有一回，他将不慎受重伤的她送回他家医治，以为能顺水推舟，她会就此答应两人的亲事，哪知这位女中豪杰就算已与他裸裎相见还是坚持不婚，还说他若嫌待在家里无聊，她愿意带他回山寨，养他一辈子，他不禁想，当他被家族中的长辈逼着娶某位名门千金时，是否能赌一赌，看她究竟会不会骑着马挥着大刀来抢亲……

她真的不知道，为何开明的妈妈是那么的不肯接受他！但她不管，谁教她的一颗少女芳心全都教他偷了去，她就是爱定他；只是，她会不会给的暗示不太够，害他众里寻她千百度，甚至急得都快抓狂，她当然赶紧现身，让他知道她就是他的唯一。可当她妈突然改变心意，同意他和她能携手共度未来，还撂下一句有点怪又不会太奇怪的话语──其实，她是一个只会

一个姑娘为什么会害怕自己的影子，影子到底隐藏着什么秘密？一个想死的人和一个已经死去的人为什么会在这里相遇？一个腼腆内向的画家，为什么会突然狂性大发变成屠夫？一个善良的白领丽人为什么会爱上一个杀人狂？一个精神科医师，为什么他说自己这辈子最大的梦想就是能进监狱？……这里有木僵症、分裂症、躁狂症、痴呆症、癔症、神经症、多重人格……这群迷茫的灵魂循着绝望的集结号汇聚到这所精神病院里，编织出这个无法定义的故事。疯子在狂欢，傻子在观望，整个世界都失常。傻子在冲着天空微笑，疯子却在替傻子落泪，又有谁能看懂这出戏？《精神科医师:一部当代人心灵健康的浮世绘》用最真实的视角带你走进精神科的世界，用最犀利的文字勾画赤裸裸的人性与社会现实，用爱解读最温柔的救赎。光与暗、爱与恨、笑与泪、善与恶，在这里为你一一展现。

穿越就穿越，还给我穿越的这么丑？这深宫大院里，数不清的绿茶婊白莲花。某太子妃表示不屑，尔等都是妹妹，还敢跟老娘斗？

清晨，温暖的阳光普照大地。诺诺里拉小城迎来了充满朝气的新的一天。在诺诺里拉小城的那座看起来好似随处可见的平凡小教堂中，传出了一个稚嫩却又虔诚无比的诵读声。PS：书友群：322519218各位书友要是觉得《我，神明，救赎者》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！

高岗是中共党史的一个传奇人物，一路在毛泽东的表扬声中走到新中国党政军领导之一，曾经立下汗马功劳，位居显赫。建国初盛世时期，突然发生高饶事件后，却成了打压不同意见者被定为多个反党集团、反革命集团的先河，效仿传承事件的样板，把一些本来是党内问题都按敌我矛盾对待，高岗尸骨成为惩治活人的法宝，给许多人扣上三反分子、篡党夺权、野心家阴谋家、复辟资本主义的帽子，打入另册。党的十一届三中全会后，恢复了实事求是的思想路线，在实行解放思想，改革开放，拨乱反正的形势下，陕西省党史人物研究会于1993年决定由张思铨撰写高岗……张思铨同志用十几年时间，写成了《高岗在西北东北》和《高岗在北京》两本纪实性传记，后经多次修订，合二为一以《高岗》再版。本书真实纪录了中国共产党成长为执政党的伟大转折历程，生动地描述了陕甘宁抗日民主模范根据地、东北解放战争根据地、经济建设和建国初北京发生的许多不为人知的史实，读后感慨万千，仿佛又回到了延安时期那艰苦而又充满希望的年代；又回到了在东北创造巩固根据地和铁血烽烟的解放战争的艰难岁月中享受到的胜利喜悦和经济建设蒸蒸日上的欣慰。本书从一个侧面反映出了中国共产党在建党建政建军和经济建设的坎坷岁月中取得辉煌胜利的历史。

公告：明天周六入V,有万更掉落,感谢大家支持——-两个反骨仔的故事连天风雪刺破脸上皮肉,鹤鸟仓皇躲避自他们下方疾飞而过。俊美少年的脸上沾着血迹,只更显得那双眉目艳丽——而且戾气丛生。他稳稳背着一人攀上天阶,那人气若游丝,轻声问：……这是去哪？良久他才回道：乾元山。耳边掠过几不可闻的叹息,她说：若有来生……他一双手臂青筋毕露,却咬牙逆着风雪继续登上险崖。若有来生,又如何呢？他剔骨还父,削肉还母,以莲花身重生,仍是浊世美少年,却无魂魄血肉。她因消解怨气往复轮回,临死前总有哪吒送她一程。三殿下,我这怨气怎么越来越重啊？而他盘腿坐在她尸身边沉默不语,用混天绫翻花绳。每一世只有徘徊在生死边缘时,她才能迟迟记起前尘往事。生生轮回,他们能以原本面目真心相交的时刻,总共也不过一两个时辰。在他数千年的生命中实在微乎其微。可只有那一两个时辰,心脏彷佛自顾自生长出来。鼓动着,叹息着,就像他真的活过。难不成真要学那猴子,去勾生死簿？——注：1. 与任何电影/影视剧无关,文中设定有改编,请勿考据2. 哪吒重生的情节融合了民间传说/封神/西游等说法,非单一版本3. HE,相互救赎（物理）4. 后文/番外可能出现现代AU