正义者

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

【清贵自衿腹黑君子攻皮薄馅黄小卷王美人受】 生活区第一卷王秋华年穿成了古代的一个小哥儿，爹不疼后娘不爱，饥荒年间，被两斗高粱换给隔壁村杜家当童养夫郎。 他醒来的时候，家里只剩草房三间，母鸡两只，还有杜家瘦成杆的弟弟妹妹。 村里都在传，说他素未谋面的便宜丈夫杜家大郎断了前程，即将回村吃软饭，许多人等着看笑话。 秋华年看着杜家大郎小龙男般清贵英俊的脸，心跳霎地剧烈。 他挽起袖子，轻飘飘地说，没事，我养他。 * 杜云瑟十岁便有神童之名，被当代大儒收为弟子，在外游学多年。 朝堂风云诡谲，一朝恩师下狱，他只能回村暂避。 想到家中父母已逝，只剩年幼弟妹和从没见过面的童养小夫郎，杜云瑟忧心忡忡。 可当他回到村里，却看到整齐的院子，活泼健康的弟妹，和美得像画一样人人夸赞的小夫郎。 小夫郎明眸含笑对他殷殷叮嘱 写字别不舍得纸，看书要点油灯，每天都要吃肉。 我可是在投资你，以后金榜题名了，要对我好。 杜云瑟心软得一塌糊涂，拉起小夫郎纤细漂亮的手，好，我给华哥儿考个状元回来。 * 做高粱饴、腌腐乳、种棉花、买骡子杜家的日子越过越好，成为村里人人艳羡的对象。 报喜的官差踏入院子时，杜云瑟正在给秋华年擦发。 有人说秋华年的心思并不全在杜云瑟身上，如芝兰玉树般的清贵青年只是微微一笑。 明珠择主，理所应当。我会证明我是他的良人。 阅读小贴士： 1.种田文，甜＋爽，哥儿文学，中后期有生子 2.柴米油盐，家长里短，细水长流，攻俊受美 3.大长篇，微群像，随着剧情的进展，会陆续登场退场有各自人生的不同口味的bl副cp，全部HE （包括但不限于先婚后爱、青梅竹马、欢喜冤家、强取豪夺、追妻火葬场等） 4.看文是为了开心，我写文很注重逻辑和背景，有疑惑可以先翻翻评论区作者回复解释，或者往后多看几章，大多都有解答，婉拒无中生有的指责和脏话污染评论区

每天中午十二点更新~【糙汉兵哥哥VS军医大小姐】上辈子的宋知婉是正儿八经的白富美大小姐,大家族熏陶出来的人儿,长相更是娇媚绝佳。因为得罪了人,就落了难,下放二十年,宋知婉是苦过来的。还没等日子有盼头,宋知婉就重生了。一睁眼,宋知婉回到了一九六零年。宋知婉：……还让不让人活了,好不容易熬到日子开始好过了,难道又要熬上二十年？宋知婉不愿意！在这个当口,想要保全家中所有人,不再过上辈子的苦日子,宋知婉就得换个活法。辞了现有的工作,进部队,做军医,是她能想到最好的路。谁想,这还没进部队呢,部队里最凶的那个糙汉兵哥哥,就把她娶回了家。*大家私底下都取笑周时誉眼光不好,娶什么人不好,非要娶个资本家大小姐回家当姑奶奶,宠的那叫一个无法无天,哪有平日里那刺头的样,简直就是个媳妇奴。周时誉只是冷笑一声。这帮狗东西看到他媳妇就眼睛发光,和他媳妇说句话脸都能红,羡慕他羡慕的简直眼睛要滴出血来,真以为他不知道？

【本文将于21日周五从第二十五章入v,谢谢小可爱们一路的支持~】朕是游戏里的npc。朕知道那些狂蜂浪蝶涌向我,都只为了我的好感度。朕给她们就是。叮——恭喜您成功攻略皇帝姜贽,当前好感度为一百。只是好感度一百又怎样,白绫、鸩酒、冷宫照样不会少。当美人被拖下去,血腥味弥漫宫殿时。他都会凝望自己的青梅皇后,你不怕吗？困得眼皮打架的姑娘,摇了摇头,然后扎进他的怀里浅眠。—王可忆死前听见少帝问她：如果有下辈子,你还要不要嫁给我？她小心翼翼点头,这个问题她上一世就回答过了。一阵眩晕后,她又回到那年的画舫烟雨时。母亲指着皇帝问她：阿忆,想不想嫁给他。明明知道结局,可她又一次点了头。—大火的游戏《觅君心》里,有一对人尽皆知的神仙眷侣npc。偏执帝王和白月光皇后,靠着两人绵长的情意,吸引着无数cp粉。玩家们不会知道,游戏最初的设定——姜贽是可攻略对象。每晚23点更新小指南：1.配角有游戏玩家2.男女主多周目重生3.1v1,sc,he4.正文女主视角,第三人称,女主不是天生傻子,有隐情,会好—《和离后嫁给帝王》沈执荑嫁入县公府的第七年,夫君宦途平坦,公婆慈爱温和。人人都说她一个小吏之女有这般姻缘已经是天大的造化。只有她知道表面风光下是夫君的冷落,家人的鄙夷。夫君说她这样的人得亏遇到他,不然一辈子都嫁不出去。她红脸反驳,从前有个温柔明朗的少年说过她是世间最好的人。只是他死的太早,没活到娶她的年纪。后来她被赶出夫家,在墙角蜷缩濒死时,看到似有一人撑伞而来。伞骨微倾,露出那双熟悉的凤眸。是坟头草都有人高的陈絮,那个最爱她的人。—陈絮少时为体察民情曾暂住沈家。沈执荑会满脸羞涩赠他荷包,用的是她一年月例都买不起的料子。他收下荷包,胆怯的姑娘踮起脚尖送他一吻。他承继帝位后日夜兼程赶回,却目睹她与夫君蜜里调油的婚后生活。他拿着册她为后的圣旨在国公府外站了一整夜,最终提剑离去。她活得不易,既谋了好婚事便随她罢。直到他知她过得不好,一点都不好。雪夜更深,寒梅承受不住千堆雪,他捻起她的发丝语气珍重：不必担心风雪寒霜,所有罪名我来承担。他曾错过她,这次再也不会放手。自卑小可怜温柔美强惨小指南:1.1v1,he,sc2.成长型女主,男主真温柔3.架空初唐

平静的幼儿园一夜之间被推上了改制的风口浪尖，善良而能干的园长卓小梅不忍员工饭碗被砸，施展浑身解数挽大厦于将倾，而在博弈过程中却鬼使神差地平步青云、运势亨通、到底是什么力量催发了这一切？而当她跳出一个圈套时却发现自己无非陷入更大的圈套，在这场没有心头的争夺战中，谁会是最大赢家？亲人不相认，同学变宿敌，女色成棋子，钱财铺仕途围绕幼儿园改制，作者描绘了一幅生动的机关浮世绘

学会爱的五种能力，让你可爱、会爱、容易爱每个人都渴望幸福，却不了解幸福的方法。实际上，通往幸福，只要具备爱的五种能力就够了。学会爱的五种能力，剩男剩女找到合适的，已婚的不离婚。有爱的能力，跟谁在一起都幸福。中国首位情感教练数十年心得体会和方法，学过此方法的人无一离婚百合网副总裁慕岩、婚恋专家毕金仪 热心作序麻辣情医吴迪、礼仪专家周思敏 倾心推荐你有下列症状吗？一直单身，迟迟找不到合适的人喜欢的人经常被吓跑总是一个人宅在家里，提不起相亲的劲头交往很久，男方却不提结婚这岔儿全心全意对他好，人家却不领情关系中出现第三者……如果有其中之一，那这本书就是你需要的。《男人的伎俩，女人的道行》向你传授爱的五种能力，让你可爱、会爱、容易爱。爱的能力之一：情绪管理（管好情绪享受爱）每个人只有管理好自己的情绪，才有能力去爱别人；不能有效管理情绪的人，常常让自己与爱人非常痛苦，容易错失爱的机会，甚至会伤害人。爱的能力之二：述情（说出感觉容易爱）用不伤害关系的方式表达自己的需求、愿望和感受。人们在表达和沟通上常犯的错误是，要么是闹情绪时忍着不说，要么用指责和抱怨代替表达和沟通。爱的能力之三：共情（理解他人，善解人意才会爱）善解人意，这是所有人对爱人的期待，但大多数人的表达习惯是一开口就摆事实讲道理，教育对方，其实，对方需要的首先是理解和支持。爱的能力之四：允许（全然接受才是真爱）爱人之间吵架，很多时候都是因为不允许导致的，不允许对方跟自己不一样，不允许对方有缺点，要控制或改变对方。而解决问题的最直接方法是尊重差异，允许成长。爱的能力之五：影响（用智慧让他变得更好）在爱情关系里，每个人都希望对方对自己更温柔、更体贴、更关心，殊不知，改变对方的唯一秘诀是把自己变成更好的人。

人都说姜家四姑娘是一等一的美人儿，可惜被安国公府摘走了这朵鲜花。然而姜似出嫁前夕，未婚夫与别的女人跳湖殉情了。。。。

《蛊惑》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第十五部，连载于1968年2月16日至1968年4月7日的《明报》。这是卫斯理早期的故事之一，距离记载时间已发生了超过二十年。卫斯理往苏州探访好朋友叶家祺，快将结婚的叶家祺有时会突然发疯，家人相信是因为狐仙作崇，但他却向卫斯理讲述他在苗疆中蛊的经历。经过医生的详细检查，叶家祺的身体极其健康，卫斯理相信他是受了催眠而间歇性神经失常。可惜的是，事实证明了叶家祺的确是中了蛊。卫斯理为了解开蛊的秘密，前往苗疆探险。

他和她是指腹为婚的未婚夫妻，这会不会是继莉莉和小郑之后最轰动的话题，不，绝不，她绝不接受这样笑死人的安排，她一定要想法子让他讨厌她，继而不敢娶她，对，听说他沉迷於与莺莺燕燕嘿咻嘿咻，那她就去搞破坏，让他做不不下去，再发挥比细菌无孔不入还恐怖的精神，无所不在的出现在他的车上、家里，甚至飞往夏威夷的飞机上都会有她美美的身影，就算他烦了也不能拒绝看到她，想甩都甩不掉，嘿嘿，就不信这样调戏他，他还敢娶她……