苏东坡传

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

预收文《大唐贵女的重组家庭》求个收藏呀！外人眼里的程宝菱是个幸福的女人。活泼可爱的女儿,老实顾家的丈夫,肯帮忙带孩子的婆婆,一份还算体面的工作,虽然不是大富大贵,但日子过得平淡而温馨。可别人哪里知晓,婚后家庭的经济负担,公婆的男孙情结,老实人丈夫的不理解,如大山一般压得她透不过气来,她日益迷茫,失去自己。直到一天母亲过世的消息传来,她一头栽倒,晕死过去,再睁眼时,回到了八岁那年。老式的棕榈绷子床,插天线黑白电视机,印有红双喜的热水壶,掉漆的搪瓷盆,以及年富力强的父母,充满稚气的姐姐们,程宝菱无不确定自己重生回来。这一世,她再也不要浑浑噩噩、随波逐流度过！重男轻女家族女性的逆袭。主打亲情、事业,日常向。最大的金手指就是：重生文案已截图——2021.2.25《大唐贵女的重组家庭》文案如下：周宝意宿醉后醒来,才发现世道变了,她穿到千年后的一个民女身上。穿越前,她是宰相千金,大唐贵女,风流潇洒的女道士,有钱有人。穿越后,她是平民百姓,有两个丈夫：前夫后夫；还有两个孩子：亲女继儿,家庭关系复杂。这个时代男女平等,女子不再是男子的附庸,可外出务工,恋爱自由,周宝意很满意。女儿活泼漂亮,儿子孝顺可爱,周宝意也很满意。唯独那个白面书生夫郎……罢了,长的俊俏,也算体贴,聊做消遣未尝不可,反正她有能力养得起。黎亦平觉得自家新婚的媳妇自从磕伤头后醒来,仿佛变了一个人,愈发艳若牡丹,夺人注目,只是太讲究生活,花钱的手笔大了些。罢了,二婚不易,挣钱养家是他作为男人该做的事情。后来,夫妻一起搞事业,一不小心成了江城首富。预收文《表妹生存攻略（清穿）》文案如下：乐盈穿越成一等承恩公府的二小姐。她爹是佟国维,大姐是皇贵妃,他们家是皇帝的母家,备受皇帝宠信,有佟半朝之称,富贵荣华了整个康熙朝。出生就在巅峰,乐盈这辈子想奋斗都没有奋斗的空间,她就打算吃喝玩乐,苟完一生。就在乐盈第三次议亲时,宫里的皇贵妃突然下了懿旨,让她停止议亲。据说是因为皇贵妃命不久矣,嘱咐家人送妹妹入宫,好延续家族荣宠……历史上康熙对待后宫博爱、大方,是个端水大师。他后宫是出了名的和睦,大部分嫔妃都得以年老善终。乐盈想得很开,在哪养老不是养老呢,顶着康熙的母家表妹的身份,在宫里的日子就不会难过。在后宫吃吃瓜,看看戏,日子过得倍悠闲,别人争宠、生娃,我自岿然不动,我是表妹我怕谁？排：皇帝是传统意义上的皇帝,三宫六院七十二嫔妃。女主是历史上康熙的悫惠皇贵妃（小佟佳贵妃）。《相门千金》…我的完结文：《婕妤生存攻略》、《大清闺秀在九零年》、《一个奸妃的奋斗史》、《有凤来仪》

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西村京太郎作品集，本书共收录了西村京太郎三部作品，分别为《恐怖的星期五》、《爱的代价》、《杀人神话》。西村京太郎，本名矢岛喜八郎，1930年生於日本枋木县。东京都立电机工业学校毕业後，过了十年的公务员生活。在这期间，心裏不断过目由生活兼写小说的强烈欲望，终於辞去公务员的膱务，专力研习小说技巧。但是为了衣食所搳A仍然不能不谋膱，他做过卡车司机、保险推销员、私家侦探、警卫、中央赛马会职员等，可以说遍历了各行各业。不过，这种种跟一般民众接触的职业，正好培养了他对庶民的同情与共感，因此他的推理作品很能掌握都市公司职员的心理，不仅能符合都市人的需要，更能道出从乡间到都市谋生者的悲欢。

实话说，北京姑娘初来乍到，猛一入眼，一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋，头发有点硬，可硬得不太美观，肤色偏黑，要非说细腻，那是讽刺她们，牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候，即使用手也很难找到她们的腰，胖起来与欧洲大妈有一拼，胯骨不仅宽，还经常冒失地从两侧支棱出来。胸部嘛，没谱儿，好不容易长对称了，却经常性地偏向两边，或者干脆往中间挤，你可不能说人家胸部长得不行，那是跟你看对眼儿呢，三个字儿--逗你呐。

《牧野流星》1972年～1975年连载于《新晚报·天方夜谭》，亦名《折戟沉沙录》，是梁羽生天山系列中篇幅最长的一部。小说讲述了少年孟华闯荡江湖的传奇经历。孟元超与云紫萝所生之子，由于云紫萝苦候孟元超不至，嫁于杨牧，其子取名杨华。杨华七岁时被孟元超好友宋腾霄抢接出杨府之后，又拜点苍双煞卜天雕、段仇世为师，后再投入崆峒高手丹丘生门下。丹丘生携杨华隐居石林，转眼过了十年。然丹丘生心中似乎有难言之隐，杨华只知他是被崆峒派逐出门墙，但其中缘由竟不知晓。一日，二师傅段仇世来到石林，受孟元超之托转交孟家刀谱给杨华，不料邪教魔头阳继孟偕同御林军副统领欧阳业及崆峒长老洞玄子寻仇石林，双方展开一场恶战，洞玄子身死，余下众人都身受重伤。杨华伤醒后，二位师傅及阳继孟、欧阳业均无踪影，不知去向，只留下孟家刀谱。杨华不得以而留在石林，苦练孟家刀谱及丹丘生授予的武功，武功初成后，继而又在石林中发现了明朝绝代高手张丹枫留下的无名剑谱及《玄功要诀》，精心参悟练习后，武功已有所成后，离开了石林。杨华化装成围剿小金川的清军长，来到小金川，其时小金川已失守，义军退守柴达木。杨华拜祭母亲云紫萝的墓冢，却意外遇到父亲杨牧。杨牧其时已是清廷大内卫士，深受正义之士所不齿，杨华不知自己身世，深以为耻，然系于父子之情，竟对杨牧所说的孟元超是害得其家破人亡的仇人而深信不疑，决心报此家仇。杨华在小金川勇斗清廷鹰爪，江湖上已有传闻，在准备到柴达木找寻孟元超途中，遇到了天下第一剑客金逐流之女金碧漪。从误会到慢慢的相互了解，两人渐成知己，然金碧漪始终不了解杨华的身世，也不明白其为何一定要找孟元超报仇，但她还是竭力地阻止。杨华在去柴达木的途中，遇到震远镖局总镖头韩威武的镖队，他再次与金碧漪联手帮助韩打败了劫镖的清廷暗探闵成龙等人，使韩运送的药材顺利送到柴达木义军手中。在将到达柴达木之前，金碧漪离开杨华独自去了昭化，她要阻止杨华同孟元超的决斗，历经调查，她终于知道孟元超正是杨华之生父。在杨牧娶云紫萝为妻之前，云紫萝与孟元超已是一对情侣，只因误传孟元超的死讯，她不得不带孕另嫁。后来杨牧自甘堕落，云紫萝才离开杨牧，后战死于小金川。杨华辗转柴达木、昭化，又再往西藏，而金碧漪却被西藏牧霸江布场长绑架。杨华心中异常焦急，只身前往西藏，夜入江府，发现金碧漪已被高手救出，心中感到奇怪之际，却遇到前来营救金碧漪的孟元超。杨华不肯道明原委，逼迫孟元超与之决斗，恶斗中，金碧漪与段仇世现身，说出孟元超正是杨华之生父，杨华如晴天霹雳，撞上孟元超的刀尖，身受重伤，而孟元超亦已受伤，段仇世向杨华言明了其身世，此际他方如梦初醒，与孟元超相认，并改名孟华。又知二位师父都健在，非常高兴。父子相认后，孟华只身前往西藏，揭穿了清廷挑动黄教、白教之争的阴谋，使义军与西藏弄赞法师达成和约，回来后又遇到寻女的天下第一剑客金逐流，他同意了孟华与金碧漪的恋爱关系。孟华与父亲及金家父女分别，只身前往天山探望寄托于天山派门下的同母异父的弟弟杨炎，路经哈萨克族，他救出了酋长罗海的女儿罗曼娜，又在刁羊大会上揭露了心术不正误堕入歧途的段仇世的侄儿段剑青的险恶用心，撮合了罗曼达与本族勇士桑达儿的婚姻，深得罗海一族的尊敬。孟华历经磨难来到天山，正遇天竺高手优昙法师和奢罗法师强与天山派掌门唐经天比武，而唐经天正闭关练功。其时，段剑青又混入天山派，并勾结邪派妖人乘虚攻打天山，形势十分危急。幸孟华洞悉段剑青阴谋，出手相助，唐经天功成出关，打退邪派妖人，又与天竺高手印证武功。事后，唐经天收孟华为天山派记名弟子，并委托其代表自己参加崆峒派大会。崆峒大会如期举行，这次大会之主题是治罪被逐出门墙十几年的丹丘生，二是掌门之位的禅让。金逐流、雷震子等名宿均应邀参加大会，而清廷御林军统领则暗中布下毒计，帮助洞冥子篡夺掌门之位，并将参会群雄一网打尽。不料大会过程中，十几年前的当事人纷纷出现，力证当年洞玄子父子勾结清廷、加害丹丘生的罪恶事实，十几年前的真相在人证物证前终于大白于天下，洞冥子在绝望中与崆峒掌门洞真子同归于尽，海兰察负隅顽抗，终死于孟华剑下，孟华于此战中名扬天下，丹丘生也成为崆峒掌门，并与十几年前共同患难深爱着而不敢表白的牟丽珠结为伉俪。孟华在师傅继任掌门后，便偕同金碧漪前往回疆，其时回疆的格老已由罗海接任，清廷派崔宝山统大军围剿回疆。孟金二人出入疆场，双剑合璧，令清廷官兵闻风丧胆。此时孟元超已率领义军来援，孟元超雄才大略，大败清军，将其围困，并派孟华到清军中说降了崔宝山。孟华不辱使命，终说服崔宝山归降义军。回疆人民与义军同庆胜利。然孟华的同母异父兄弟杨炎却在战乱中被清廷军官所掳，而不知所终，孟元超、孟华夫妇几度寻访，却杳无音讯。在此后的岁月中，孟华与金碧漪行踪飘泊在草原上，行侠仗义，成为草原牧民心中的牧野流星。

赵思安机缘巧合之下穿越到了一篇终点升级流后宫小说中，成为了虐待男主使其觉醒神魔之血的第一块踏脚石。 系统：你必须保持男主原作的逼格。 赵思安：（冷漠脸）你是不是想要我死。 系统：死了的话也可以，反正你的身份在原著根本不重要。 赵思安：当场去世.jpg 可是谁能告诉他。为什么他这个一点也不重要的小炮灰，却得到了男主越来越多的关注？ 赵思安：你是不是想杀我？ 方凌霄：不，我想吻你。 赵思安：？？？ 12.22开始，每晚21：00更新。 本文排雷：1.不算修真的修真；2.沙雕文风；3.后期狗血。 预收文 by红瓷千川

从小她就时常幻想着，自己能像童话的结局——从此和王子过着幸福快乐的日子，但现实生活里，没有住在皇宫里的王子，只有住在豪宅里的富豪，所以，若要满足她的愿望，就得找个年轻、英俊、尊贵的富豪才行……而全台湾企业家挑来挑去，就属房子莫符合她的条件!他不仅帅到爆，还是台湾十大富豪之一，这样的极品，不正是她梦中的白马王子吗?呵呵，追男大计—到一百条已准备妥当，追男行动——正、式、展、开!