孔子的智慧

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

一位穿越者，来到19世纪中期的法兰西。以其勇气和智慧，不畏艰难，不惧坎坷，最终达到荣光彼岸的故事。 对朋友以鲜花相赠，对敌人以利剑相迎； 这就是，历经磨难仍傲立世间的法兰西！ 这就是，荣光之所庇耀的法兰西！

到适婚年龄,陆宜听从家里安排选择联姻结婚。林家是京市顶级豪门,长子林晋慎,留学时便打理家族海外产业,回国后成为新一任掌权人。据说人如其名,古板严肃,了无生趣,是只知工作不懂风月的神人。在确定结婚之前,两人只正式见过两面。第一面,他着深色西装,Stefano Ricci领带,别着支银质领带夹,一丝不苟到刻板的程度。疏冷目光落在她身上,嗓音低沉：陆小姐。第二面,他撞见她跟其他男人相亲,离开时他高大身形融入夜色,分析利弊,各方面比较,林家都是最好的选择。还有一点,其他人未必做到,他可以。陆宜好奇问：什么？林晋慎语气疏冷：对伴侣的忠诚。—身边人不理解陆宜的选择,是找老公不是给自己找活爹,他林晋慎眼里只有工作跟利益,嫁过去不过是个摆设。陆宜觉得没什么不好,各取所需,她拎得清。然而婚后想的跟她想的有所出入。婚前他说工作忙出差频繁,留给家庭的时间不多,事实上,从新婚夜起,该做的一次不落。出差仍有计数累积,回来后分期支付。婚后数年,陆宜首次问他要不要生个宝宝。手机那边静默片刻,问：现在？她说是：你怎么想？助理看着向来持重的老板,拿过外套后大步迈出办公室,嗓音低沉问：你在哪？—陆宜印象深刻的那个晚上,是半夜醒来,林晋慎握着她的手抵着自己下颌,脸上是难得的温情：有些话,我一直没跟你说你。在我的人生里,结婚是计划之内,跟你结婚,是意料之外,是世上绝无仅有的惊喜。————————下本接档文《陷落》的确是明婓先招惹裴珩的,她承认。起初第一面,他是裴家最受宠的孙子,生来羸弱多病,白玉一般,唇红齿白,笑容和煦温暖,很像掉两滴眼泪就能给自己星星月亮的主,就……很好操控的样子。谁知道竟是个彻头彻尾的疯子。明婓自认倒霉,趁早收手。她给自己铺足了后路,出国躲几年,就当无事发生。登机前裴珩凭空出现,笑容一如既往的无害,亲昵叫她婓婓,问：我们婓婓这是要跑哪去？明婓不争气地掉眼泪。裴珩指腹研磨着她眼尾那点湿意,叹气：我们婓婓连哭都这样好看,哭得人心都软了。明婓眼泪挤得更汹涌了,哽咽问能不能放过她。怎么这样问？裴珩微笑：回去让你哭个够,哭给我一个人看。明婓：……死变态！她就知道！

渣男和闺蜜滚床单，还想当中羞辱她？沈雨荨联合渣男哥哥，闪婚办假证，夺得继承权，虐得渣男渣女跪地求饶！家产也夺了，渣男也虐了，拜拜了您。抽身而去的沈雨荨被他拦住。老婆，乱跑可以，记得回家。她傻眼，他们来不是办的假证，假结婚吗？老婆，为夫是奉公守法的好青年，从不办假证。这个大骗子！沈雨荨抗议未出口，就被某男堵在口中。

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未来儿子穿过来是一种怎样体验？江氏集团的少爷在酒店发现一个四岁萌宝，对方迈着小短腿朝他跑来。粑粑，我要麻麻~单身贵族江少：？你麻麻是谁萌宝一把抱住他的大腿：我麻麻是盛家千金！江少：！！！江家死对头？！……一日，盛千金正在约会。江少黑着脸出现。儿子睡醒了，在找你。盛千金：？？？你儿子醒了，关我什么事儿？*后来的后来，盛千金在江少私人套房里，看到自己从少女时期直到成年的画像贴满了他整个屋子，感动不已。追问之下才知道。两人邂逅是在一个午后，少女时期的她不小心闯入他地盘。犹如一道光，暖到他心底。那一眼，万年。他说。又名：《死对头他居然暗恋我》

【本文将于明日（周二）入v,当天会掉落万字更新,请大家继续支持,爱你们！】朱珠死后再睁眼,发现自己待在猪圈里,旁边还有她的兄弟姐妹在拱她。作为一个人,尊严不允许她待在这里！她要逃跑！咦？饭有点好吃,吃饱再走吧。等到屠夫拿着刀向她走来的时候,因为紧张,朱珠一个激灵,幻化出了人形,慌不择路地逃跑了。被一名俊秀男子救下带回家后,朱珠觉得哪哪不对。再仔细看看,院子门上写着高老庄。后院锁着数位年轻女子,已沦为高家人的生育机器。被逼迫成亲的当日,朱珠透过红盖头,看到了熟悉的两个人影。她一把掀掉头上的红布,冲过去抱住那个满身黄毛的猴子惨叫。猴哥！救我啊！****************本以为自己看了一百遍的《西游记》,取经易如反掌。然而,朱珠：沙师弟,师父不能吃啊,菩萨没告诉你吗？社恐沙师弟：什么菩萨？朱珠：师父师兄我和你们说,前面有棵人参果树,我们千万不能吃。前方空空如也,一棵树的影子都见不到。孙悟空：你个呆子。朱珠：你一定就是白骨精吧？我已经看穿你了！唐僧：八戒,这是菩萨。就在朱珠百思不得其解的时候,另一个八戒出现了。眼看她要骗得师父和师兄弟一起出发去取经,朱珠牢牢抱住猴子的大腿。猴哥是我,我才是八戒啊！【食用指南】：私设较多,放飞之作。接受差评,不接受无理由差评。晋江好文千千万,如果不喜咱就换！——————————————————预收：《封神进入乙女游戏后翻车了》你进入了以《封神演义》为背景的全息乙女游戏,据说这个游戏没有all+in结局,你只要选择了一个男主,另外三个男主的好感度会归零。面对几个熟悉的名字,你跃跃欲试地开始了漫长的攻略。「你自幼喜欢同师尊撒娇,但在你年岁渐长以后,一袭白衣清冷温柔的师尊总是会摸摸你的头,不容抗拒地命令道：不得无礼。却在你低着头扁着嘴的时候悄悄偏过头,捏紧了双拳。」「在幼时曾经嚷嚷着要娶你回家的弟弟,再次见面时已经变成了太乙真人的真传弟子,众所周知的杀神。容貌昳丽的少年见到你时瞬间收敛了全身的杀气,眉眼柔顺地趴在你的肩头说道：好累呀。」「你原本以为你名义上的师兄不在乎任何世事,因为他对待任何人都疏离有礼,包括你。但每每有人向你表达好感的时候,师兄总会在场,强硬地替你拒绝。然后微笑着告诉你,他们不够优秀,配不上你。」「无论是以前被庇护在羽翼下的小殿下,还是现在需要独当一面的武王,他总是会下意识地忘记你是会仙术的,永远习惯性地将你揽在身后。却在看到你施展出的法术后默默收回手,低下头喃喃自语：我们永远是不一样的吗？」*待四条线全部获得HE结局,你忽然发现哪里不对。为什么四个人的好感都是100%？不是会归零吗？你手有些发抖,想要关掉游戏。但失败了。一个人从后面拥住了你,一个人抓住了你的手臂,一个人站在你面前似笑非笑地盯着你,还有一个人直接弄坏了你的设备。你还没决定好,到底选谁呢？

多年前一场疑点重重的爆炸案，令科学少年遇到神秘大叔，从互相死磕到联手追凶。 现代科学与传统玄学的碰撞融合，相爱相杀，共同成长。

31号入V,届时三更掉落,欢迎订阅收藏！钱有福是大周淮安府治下山南村一贫苦人家的娃,赶在大周朝建立的前一天胎穿的。上辈子命不好,刚出生就被父母给遗弃了,这辈子穿的钱家虽然穷是穷了点,却给了他一个温馨的家。本以为,他这辈子走的会是种田经商,带着家人发家致富奔小康的路,却不想最后还是走上了读书考科举这条路。阅读须知:1.主要科举,前期偏种田,慢热2.朝代架空,地名,科举制度,官员制度等等一锅乱炖,不要太过考究3.看文是为了开心,不喜欢咱们就下一本再见已有完结文:《清穿之固伦纯悫公主》、《清穿之常年失宠张庶妃》、《艾玛,我好像是荣妃啊》、《十爷家后院》、《农家小子科举之路》、《曹操原配不好当》、《女配她只想寿终正寝》等预收文:1.《三国仙姝之我爹是丁原》先穿仙界,再穿三国,丁宁短短三十年的人生经历可谓是跌宕起伏。好不容易离开动不动喊打喊杀的修仙界,却又到了东汉末成了吕布刀下亡魂丁原的独女。乱世三国,她要如何靠着自己残存的仙缘带着老爹苟且求生？2.《系统套路深（快穿）》