漫步遐想录

作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历，讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富，人物形象鲜明，情节生动真实，是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地爱人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命，这位批语家谦虚地承认：我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

在传说里，鬼王是个毁天灭地的超凶厉鬼，天帝见了他都要躲着走。 书从灵第一次见到他也觉得自己要死了。 后来他被这老祖宗喂胖了好几斤。 书从灵体质特殊，天生招灵。 简单来说，他对于鬼怪，如同猫薄荷对于猫。 众多鬼怪为了吸猫，每天都在谋划对书从灵告白的一百个方案。 鬼王对此不屑一顾，不就是个人类，你们至于这样？ 后来他就成了书从灵男朋友。 鬼王：离我男友远点。 鬼怪：_(:з」)_ 地府新增通告： 《关于禁止在上班时间传阅鬼王书从灵同人本的通知》 全文架空，切勿代入现实。

秦月，异世神医杀手，即救治病人，又干着暗杀的勾当。弥留之际，穿越到古代同名同姓的村妇身上，她一改原主懦弱的形象，拿到合离书，利落的离开前夫家，转身老牛吃嫩草，嫁给了比自己小十几岁的俊男。她持空间，御神兽，忠犬相公默默守护，不哼不响发大财。盖新房，买耕地，治病救人，财源滚滚来，丑妞变美妇，前夫眼红，找来求她回去当平妻。前儿女眼红，求她回去继续当他们的娘亲。娘家人眼红，来了就想带走她。所有人都眼红，都想啃她一口。小相公一改憨厚的模样，大手一扒拉，霸气的说道：都给老子滚，这是我媳妇，敢抢试试？老子弄不死你们！秦月痴痴笑着：相公终于吃味了！

第一次世界大战结束之后，为什么只经过了短短二十年的和平，就爆发了第二次世界大战？而二战之后，世界并不太平，朝鲜战争、越南战争、海湾战争、科索沃战争、伊拉克战争等地区性动荡此起彼伏，不时地刺激着人们的神经。纷乱的世界格局，我们该如何应对？著名军事学者倪乐雄独辣点评、翔实论述，为你拨开世界的战争迷雾，让你看懂整个世界的风起云涌。回首战争，珍爱和平！那些以武止戈的杰出将帅，他们的名字值得我们铭记；那些反侵略的无名士兵，他们的事业值得我们尊重；而那些战争背后的真相，更值得我们辨析。

我是迷人的蝶，只愿在你来时独享你的青睐；我是裹糖的蜜，只盼在你来时偷窥你的妖娆。他，杜皓宇，是杜氏集团的大总裁，帅气风流又多金，总是痞痞地笑又带点坏，女人见了无不芳心大动；她，莫瑶，PUB里人称黑夜女神，惹火的身材与曼妙的舞姿，总是把男人挑逗得心痒难耐，追她的男人一个比一个殷勤，绯闻更是满天飞。阔别十年，旧情人再次相遇，从前平庸无颜、保守朴素的莫瑶摇身一变，竟成了人人为之倾倒的花蝴蝶，但他不仅认不出她，还对她百般追求，即使昔日被背叛的痛楚再度涌出，他的坏与他的主动，依旧令她情不自禁地深陷其中，而她的退却与她生冷的拒绝，更燃起他身为男性喜好征服的欲火。只是不知为何，心里那股无法言语及似曾相识的熟悉感，像是蛊毒般的日日夜夜侵蚀，教他无法成眠，纠缠得难以罢休，就在他誓在独占她的人时，怎么也没料到，十年的错过，只是因为相遇太早，爱得太重却又不懂得怎么爱……

辛辛苦苦几十年,一朝回到解放前。一觉醒来,发现自己回到了五十多年前,马吉祥看着眼前简陋的房间有些难以接受。更让他有些难以接受的是,自己居然有了媳妇和幼小的女儿,开局接盘侠？福兮祸之所依,祸兮福之所伏。唯一让他心中有些安慰的是,自己脑海中拥有未来五十多年的记忆。马吉祥唯一感兴趣的,那就是搞钱！吾有后世记忆,威震七零年代！

专栏完结文《金殿为欢》可戳~~~1+【接档文《表少爷黑化后》和《夫人她修无情道》,文案在下方,求收藏】2+同期连载文《偏执仙君为爱入魔后》求收藏白莺莺是一位漂泊江湖的孤女,她从家族中逃了出来,最大的愿望就是掌握自己的命运。只是她一个弱女子平日里谋生不易,因此她便操起了行骗的勾当,打算从一位风流多情的贵公子手中骗取钱财。后来,她在雨天惊雷时看见一辆马车,那马车做工讲究,一看就是大户人家的公子哥出行。白莺莺当即决定,就是这个冤大头了。装成孤女,她柔柔弱弱在马车边呼救。果不其然,车帘掀起的那一刻,她看见了一位面容清俊、气质高华的贵公子。雨声淅淅沥沥,那公子眉眼温和、语气轻柔道：姑娘,可是需要帮助？煞费苦心,她终于成功勾搭到了这贵公子,情浓意切时,他在她额头落下缠绵的一吻,郑重承诺道：放心,莺莺,我定会娶你为妻。公子薄情,世人寡欢。逢场作戏,她可不信。得偿所愿骗取钱财后,当机立断,白莺莺便逃得远远的,在一处偏僻的镇子置办房产,准备就此度过一生。一天回家,雨声淅淅沥沥、海棠花在雨中无力飘摇,她归家时见宅子被官兵包围。为首是一位身穿白衣的贵公子,踩着细细碎碎的雨珠,他轻轻掐着她的下巴,言辞飘忽道：莺莺,你不想活了？京城无人不知,谢小侯爷身姿清绝、容貌俊秀,只是这性子一向阴晴不定、腹黑深沉。世家贵女诚惶诚恐、避之如蛇蝎。只是白莺莺知道的那一天,后悔已经晚了。那一天,大雨瓢泼,他踏着碎玉撑伞而来,捉她回去。庭院深深,藏娇一人。赠你爱憎,与我沉沦。（PS:本文1V1,双处,结局he）————————————接档文《表少爷黑化后》文案如下,求收藏：元昭十四年,府中新来了一位表少爷,家境贫寒、敏而好学,即便是穿着粗布麻衣,仍旧是气质非凡,把那些世家少爷衬得黯淡无光。那年,段映月十六岁,对这表少爷一见钟情,她容貌艳丽、性子狠辣,唯独对这表少爷温柔似水。可他却把她的一番真心踩进泥里。那时候,她以为爱是包容、是克制,是让所爱之人事事顺心、如意。可后来,段映月明白了,爱是摧毁、是镇压、是折辱。他既不要她的爱,那便承受她的恨吧。或许这些日子对他太好,他都忘记她到底是怎样的一个人了。那一日,梨花皎皎、春雨空濛,她撑着一把六十四骨油纸伞约他出来,那人面如冠玉、仍旧是冷言冷语,段映月只是笑着看着他、神色温柔。趁着他转身离开的时候,她用迷药弄晕了他,把他送到了戏班子里面。他不是高傲、不识好歹吗？那她就要亲手敲碎他的傲骨。她向来骄傲,由不得任何人践踏。他即便面对一个婢女,也是言辞和缓、神色温柔,唯独对她是满腔冷漠。后来他终于放下傲骨,在她身前卑微如尘。脱吧,你若是能让我开心,我便放了你,如何？段映月轻笑道,语气轻蔑如同对待一个玩物。一月后,她厌烦了他,居然要同旁人成亲。成婚当日,新娘不翼而飞,庭院深深,院中时不时传出来女子的抽泣和呻吟。姑娘,你若是让在下开心,我便放过你,如何？————————————接档文《夫人她修无情道》文案如下,求收藏：叶清云死的那一天风和日丽,她道行尽失、修为散尽,就连唯一的肉身也逐渐消散。她并没有觉得不甘心,只是觉得可笑。她荒冢骨枯,他得道成仙。再次醒来便是百年后,彼时仙界多了一位清正的仙君,容貌性子都是一绝,偏生修炼的是断情绝爱的无情道,据说他是杀妻证道,这才得道成仙。叶清云并不关心这些事情,往事烟消云散,她的肉身一点点腐烂,留下的只是一具白骨。她站在断桥下,一心一意只求长生,死亡的滋味太难受了,她要好好活着。可偏生那仙君看见她时红了眼,黑发寸寸成雪,拉着她的手泣不成声道：清清。叶清云只是笑着推开他,道：公子,你认错人了。随钰是仙门最有天赋的弟子,生平所求就是得道成仙,年少时为了渡情劫奔赴人间,他遇见了一个满心满眼都是他的姑娘,可偏偏他一心断情绝爱、羽化成仙。后来他才知晓,他得道成仙那一日,她荒冢骨枯误轮回。成仙百年,她一直都是他心口的伤疤。百年孤寂,从前见他蹙眉都要心疼的人,如今笑着说不认识他。他指尖颤抖拽着她的衣袖,最后却什么也留不住。从前日日跟在他身后的小姑娘,再也不愿意见他了。+人间春雨连绵,他散尽修为、剔除仙骨,所求只是她回头看他一眼。随钰,你还不懂吗,我不爱你了。她撑着六十四骨油纸伞,嗓音悲悯道。也就是在那一刻,他才知晓她修的原是无情道,先死后生、漫漫岁月,他们再无瓜葛。

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