忏悔录

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

1775年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生梅尼特散步时，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟强迫出诊。在侯爵府第中，他目睹一个发狂的绝色农妇和一个身受剑伤的少年饮恨而死的惨状，并获悉侯爵兄弟为了片刻淫乐杀害他们全家的内情。他拒绝侯爵兄弟的重金贿赂，写信向朝廷告发。不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此与世隔绝，杳无音讯。两年后，妻子心碎而死。幼小的孤女路茜被好友劳雷接到伦敦，在善良的女仆普洛斯抚养下长大。18年后，梅尼特医生获释。这位精神失常的白发老人被巴黎圣安东尼区的一名酒贩、他旧日的仆人得伐石收留。这时，女儿路茜已经成长，专程接他去英国居住。旅途上，他们邂逅法国青年查理·代尔纳，受到他的细心照料。原来代尔纳就是侯爵的儿子。他憎恨自己家族的罪恶，毅然放弃财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，当了一名法语教师。在与梅尼特父女的交往中，他对路茜产生了真诚的爱情。梅尼特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意他们的婚事。在法国，代尔纳父母相继去世，叔父厄弗里蒙地侯爵继续为所欲为。当他那狂载的马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死。一场革命的风暴正在酝酿之中，得伐石的酒店就是革命活动的联络点，他的妻子不停地把贵族的暴行编织成不同的花纹，记录在围巾上，渴望复仇。1739年法国大革命的风暴终于袭来了。巴黎人民攻占了巴士底狱，把贵族一个个送上断头台。远在伦敦的代尔纳为了营救管家盖白勒，冒险回国，一到巴黎就被捕入狱。梅尼特父女闻讯后星夜赶到。医生的出庭作证使代尔纳回到妻子的身边。可是，几小时后，代尔纳又被逮捕。在法庭上，得伐石宣读了当年医生在狱中写下的血书：向苍天和大地控告厄弗里蒙地家族的最后一个人。法庭判处代尔纳死刑。就在这时，一直暗暗爱慕路茜的律师助手卡尔登来到巴黎，买通狱卒，混入监狱，顶替了昏迷中的代尔纳，梅尼特父女早已准备就绪，代尔纳一到，马上出发。一行人顺利地离开法国。得伐石太太在代尔纳被判决后，又到梅尼特住所搜捕路茜及其幼女，在与普洛斯的争斗中，因枪支走火而毙命。而断头台上，卡尔登为了爱情，从容献身。

一桩弑君案，牵扯出一名女子谋划多年的复仇大计。医女姜念晚，诈谋施计，扮猪吃老虎，成功为爹娘复仇之后，她全身而退，开启新的人生传奇。她杀过人，也救过人，还招惹了整个大梁最不能招惹的人——人称笑面阎王的皇城司使陆绥卿。不过很快她就发现这个杀人不眨眼的疯批，也有正确用法——她将他骗上战场，他便成了最高明的杀人机器，最终他成为大梁的战神，完成着她父亲当年未尽的事业。当然，她也有偶尔失算给自己挖坑的时候——比如收了个小奶狗当徒弟，谁知竟是新仇+旧恨的冤家，真相揭开的那一刻，小奶狗秒变小狼狗，并且狠咬住她不放……

天子降阶,羽林垂首。这是一个穿越到武则天登基前夕,在朝堂上怒斥群臣的热血故事。百人千面,武则天,上官婉儿,太平公主,这些站在风口浪尖的人物,是否会再次踏上充满争议的一生？本书正式名称《武则天秘史》

《亚尔斯兰战记》第十二部《暗黑神殿》与中世纪波斯极为相似的异世界英雄故事——凄惨！培沙华尔攻防战！尽管万骑长克巴多率众将拼死应战，却因受到魔将军伊尔特里休麾下魔军压倒性的猛攻而岌岌可危，就在这时……另一方面，巡检使奇夫顺路来到悬铃木之园，听到关于王太后泰巴美奈和银手镯纠缠不清的奇怪谣言。与此同时，蛇王撒哈克的爪牙也在王都叶克巴达那飞扬跋扈！想去王都的女骑士艾丝特尔、在密斯鲁国伺机而动的席尔梅斯和孔雀姬菲特纳——各自的命运之轮发出转动的回响！绝赞英雄幻想小说，让人目眩神迷的最新作！

全剧终。下一本《宝藏偶像》。 姜筝被誉为娱乐圈第一蛇蝎美人，嘴毒心硬脾气爆，一张红唇几乎怼遍半个娱乐圈，从影帝到歌王，从影后到流量小花，无人见她不犯怵。 按理说，这么得罪人，姜筝早早就应该被封杀，但奈何她人靓歌美演技好，出道即巅峰，且一直是巅峰。粉丝爱她的强大，爱她的毒舌，爱她敢说真话，爱她的恃才傲物不可一世。 然而突然有一天，巨巨姜筝她失忆了，记忆咻的一下倒退到十八岁，那年她刚进娱乐圈。 * 这天，狗仔拍到姜筝在电影院：嗷呜，影帝的新电影好好看哦！！！ 被怼过狗屁演技的影帝：这是谁？？？ 之后，狗仔又拍到姜筝在歌王的演唱会上：啊啊啊啊啊啊安可安可，男神你好棒！！ 被怼过无病呻吟的歌王：这是谁？？？ 再之后，狗仔又双叒叕叕拍到了姜筝 一时间，全娱乐圈乃至所有粉丝：天哪噜，我们的蛇蝎美人背地里居然是个小甜心！！！！ 被怼过的所有娱乐圈大佬，捂着被失忆姜筝撩得砰砰乱跳的心脏：我感觉这是姜大魔王的又一个阴谋。 但是！真的好可爱啊！！！ 后来，姜筝恢复了记忆，凶凶地对着所有人道：你们都给我滚！！ 啊啊啊又来了，这伪装凶悍毒舌的样子真的太可爱了。 姜筝： #失忆之后，我辛苦经营的人设居然掉了QAQ。# 披着蛇蝎皮但本质还是小可爱的女主x被怼到怀疑人生又被撩到怀疑人生的影帝男主 下一本请收藏《宝藏偶像》 戚海棠少年成名，22岁获得影后头衔，之后销声匿迹，踪迹难寻。 黑粉：出道即巅峰，一颗过气流星而已。 后来，人们发现： 穿什么火什么被誉为最佳带货王的国际超模是 时尚界粉丝:戚海棠！！！ 世界滑雪比赛赛道上滑得最快的那个人是 滑雪界粉丝:戚海棠！！！ 最近大火的电视剧原书作者是 文学界粉丝：戚海棠！！！ 戚海棠被邀参加推广非遗文化的综艺节目。 书法？ok！ 琵琶？ok！ 绣花？ok！ 粉丝们嗷嗷哭泣：我家爱豆不是不红，她在另外的世界红得发紫。 那么问题来了 演艺界粉丝：啧啧，他们滑雪界的应援一点也不专业！ 滑雪界粉丝：啧啧，他们文学界写几首酸诗应援太寒碜！ 文学界粉丝：啧啧，他们美食界天天送海棠菜刀多俗气。 时尚界粉丝：啧啧，他们书法界啊 古有七雄争霸，今有粉丝battle。 戚海棠：乖。 粉丝们：嗷！ 最后，记者替所有人发出灵魂质问戚海棠:请问，你还有什么是不会的？ 戚海棠皱眉苦恼:有。至今不会谈恋爱！ 没过多久，狗仔拍到戚海棠娇软害羞地跟某人说：我我不会剥葡萄皮！ 所有人：戚海棠大骗砸！这撩汉不也挺有一手的吗！！！ 戚海棠抓狂：我不是！我没有！！啊啊啊系统，变美变强不就可以了，为什么要强制我去撩男人！！！而且还是我的死对头！！！ 系统：完美的宝藏宿主怎么能不会恋爱呢/抠鼻 戚海棠：啊，我太难了QAQ。 某死对头：突然被撩，有点心动耶，我可以。

一本传统的LOL背景小说，从特里威尔农场走出的小子，逐渐成长。

新建了个群，加群的是那些闻名遐迩的偶像歌姬殿下。本以为这些群成员是重度ACG粉的谌羽，在点开新成员南小鸟所发信息的地址后......谌羽才明白，自己群的群成员全部都是本尊！人家系统自备完善功能大到世界构成起源，我家系统自备完善功能小到手机电量细节。人家系统自带三包（包吃、包住、包发达），我家系统自带三不包（不包吃、不包住、不包富）人与人之间差距那么大，为何系统与系统之间差距也是那么大！

曾经的景家大小姐，S市第一名媛。被父兄娇宠着长大，性格倔强骄傲，睚眦必报。景家破产，父亲病重，不得不向萧瑾宸求助，嚣张跋扈的性格，就算是自己不要的东西，宁可毁了也不让别人得到。