漫步遐想录

漫步遐想录

作者:卢梭 状态:完本 日期:09-07

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时,卢梭已到垂暮之年,已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力,一切听天由命,因此心境恬适,十分悠闲,落笔为文宛如信步咏哦,把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说,这十篇文章是文学作品,但就内容来说,它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我,抒发感情,热爱自然,被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序,并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨:现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解,而是对作者的内心进行分析,进行解剖,以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后,作者发现人们在他死后将给他怎样的对待,从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中,作者讲到他怎样在青年时期就下定决心,一到四十之年就摆脱社交生活,开始隐遁,过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击,导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想,多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆,无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里,作者指出真正的幸福在于既不回顾过去,又不瞻望将来,心中既无匮乏之感也无享受之感,既不觉苦也不觉乐,既无所求也无所惧,而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事,说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚,因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体,跟整个自然打成一片,从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中,卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后,发现这种辩解挣扎出于自负之心,而一旦摆脱了这种自负之心,他就能听命于必然,得到内心的宁静。在《漫步之九》中,卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因,驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲,驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思,对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。…

最新更新漫步之十
作者的其他小说
  • 作者:卢梭
    作者卢梭是法国十八世纪思想家和文学家。这部名为忏悔实为控诉的《忏悔录》记载了他从出生到被迫离开对皮埃尔岛之间五十年的生活经历,讲述了他被侮辱和被损害的一生。作品思想内容丰富,人物形象鲜明,情节生动真实,是卢梭文学创作中最为重要的一部。 在历史上多得难以数计的自传作品中,真正有文学价值的显然并不多,而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位,而是长久地爱人景仰的崇高地位的,也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学,使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——获得最大的进步、自巴斯喀以来最大的革命,这位批语家谦虚地承认:我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的。
  • 作者:卢梭
    本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则:第一卷,针对两岁以前的婴儿的体育教育;第二卷,针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点,提出感官教育;第三卷,论述十二至十五岁少年应侧重智育教育;第四卷,论述十五至二十岁青年的德育教育;第五卷,论述男女青年的爱情教育。
  • 作者:卢梭
    在这篇应第戎学院征文而作的论文中,卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想像,回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程,指南:人类的进步史也就是人类的堕落史:而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。
  • 作者:卢梭
    卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的理性王国;强调自由平等,反对压迫;提出天赋人权,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会,全国居民被分成三个等级:僧侣构成第一等级,贵族构成第二等级,资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级,是封建统治阶级,而第三等级是被统治阶级,处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国,而后发展到法国、德国与俄国,并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比,声势最大,战斗性最强,影响最深远,堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时,法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作,它们在自然科学和社会科学的各个领域里,向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念,从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想,构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化,也是资产阶级政治革命的理论准备阶段,同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》,使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等,是卢梭所追求的,而如何实现人类社会的自由和平等,也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于:他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态,把原始社会描绘成黄金时代,指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现,是财富的不平等造成了社会的一切罪恶,并且批判了封建专制和暴政,提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的,好像一个世外桃源 。在这种自然状态下,人们有年龄、健康、体力、智力等的不同,但这些并不具有道德的意义,不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是,人类社会产生了私有制,这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人,并要努力来拯救人的。他曾说过:如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌,那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来,生活在公民社会中的现代人,无不陷于自我分裂的困境之中:作为一个自然人,他受自利的感情驱动;而作为一个公民,他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂,正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是:如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由,不过不是那种原始的自然状态式的自由,而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题,是尝试设计一种共同体生活,使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由,其目的绝不是回复到自然状态。他认为:人类社会既然以铁的必然性产生私有制,这一结果是无法避免的,原始自然状态既然无法复归,那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径,寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人,但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务,如果它僭越了这些权限,契约就无效,公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上,卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭,却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时,真正的社会契约就算达成了。卢梭认为,主权就是执行公意,即共同体的意志,唯有公意才能够按照国家创制的目的,即公共幸福,来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行,并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿,但是,它仅仅要求大多数的声音,虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良,公意永远是公正的,并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的:它的幅员以自治为限,其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者,认为他应是国家中的一个非凡人物,他要为人民提供道德起点,进行道德灌输,改变人性,消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用,他说:人们进入政治社会之后,就要靠宗教来维持。没有宗教,一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里,无神论者谈不上道德生活,唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。
  • 作者:卢梭
    《新爱洛伊丝》是一部书信体小说,写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师,一个来自社会底层的才华横溢的青年,具有不屈的人格和高尚的品德;与他的学生、贵族小姐朱丽,一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情,受到朱丽父亲的阻挠,酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上,批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻,提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想,并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写,情景交融的美丽篇章,赢得了历代无数读者的赞赏。
  • 作者:卢梭
    《爱弥儿,或论教育》,系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后,十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大,封建社会行将崩溃,更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时,法国是一个落后的封建专制国家,路易十四的朕即国家这句骄横的名言,就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫,使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上,封建贵族和僧侣们拥有大量的土地,控制着财政税收大权,残酷剥削和掠夺第三等级,特别是广大工农劳苦大众。但是,随着资本主义生产的发展,资产阶级的经济实力日益扩大,使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫,推翻君主专制制度,扫除资本主义发展的障碍,成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中,他认为男女青年由于自然发展的需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,它对后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育心理学的发展,提供了极可贵的启示。但是应该指出,这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法,是不科学的。
猜你喜欢的小说
  • 作者:东川笃哉
    不要以为只有《推理要在晚餐后》东川笃哉的《放学后再推理》更厉害!一年只写一篇的最高境界之作奇想天外!鲤之漥学园没有极限……读者们赶快追上,来看不一样的东川笃哉!荣登日本年度畅销榜收录东川笃哉正式出道作《雾之峰凉的屈辱》鲤之漥学园的(非)日常生活,不只吐嘈这么简单!与凉宫春日有拚的校园骚动,搭配本格风味十足的精致谜团;鲤之漥学园侦探社副社长雾之峰凉悠闲的(?)非日常推理时光,等你来挑战雾之峰凉的屈辱:身为侦探社副社长的我,为了某项重责大任进入傍晚时分的校园E馆,不料却遇上能够突然消失于众人眼前的小偷,可是为什么想要破案,就非得去看两边实力都烂到爆的棒球比赛啊……?雾之峰凉的逆袭:五月凉爽的夜风中,我走在回家的路上,在一只漂亮的白色小猫的引导下,邂逅了一个缩在墙角的大叔!?……什么嘛,原来是跟拍艺人的狗仔队。虽然破坏别人幸福的家伙不值得帮忙,但是既然有人使出了1+2-3=0这种再简单不过的算术诡计,我身为侦探还是无法置之不理。可是为什么明明漂亮破解谜底的我,却差点失去当侦探的资格……?雾之峰凉和X的悲剧:夜晚在人称国分寺七大不可思议的X山上,我的身旁坐着一位化身为下坡甩尾女王的女老师,更扯的是,我们两人狂飙于山道上的目标,竟然是追击浮现在夜空的UFO踪迹。不过就在此时,眼前却发生了一件完全找不到凶手足迹的命案,更麻烦的是……我身边的那个UFO狂竟然还对警察兴奋地大叫:这一定是外星人搭乘UFO下的手!喂喂,妳明明就是教地球科学的耶!读者一致说赞:从《推理要在晚餐后》才发现东川作品魅力的各位,反应太慢了!无厘头又具冲击性的诡计,还有华丽伏笔的妙趣。世间终于追上东川笃哉了。又好笑又温馨,最后啊地发出一声惊叹。不可能搬上屏幕(笑)的搞笑推理决定版!!故事很搞笑,节奏很明快,我一边不停窃笑一边读完。连我都想每天吐槽一下主角。富含个性的角色,充满幽默的对话,精致又大胆的诡计,让从不读推理小说的读者也能充分享受到乐趣。……志愿加入鲤之洼学园侦探社的读者,大量增加中。
  • 作者:土豆胖乎乎
    诡异复苏,陆西沉惨死,重生到另一个世界。哪曾想,又见到熟悉的规则怪谈!【诡异世界即将降临,请提前为自己烧纸。】众人什么玩意,不信。陆西沉立马开动印钞机,印了一百斤冥币。从此,怪谈世界多了一个行走的万人迷。高级诡异争先恐后,想要和她契约。俊美的SR级诡异看着沉睡的陆西沉,目光慈祥,转手砍下攻击她的低级诡异。一群没脑子的诡,知不知道可持续发展啊!身后,一群SR级诡异附和道对啊,有了咱陆姐,顿顿吃饱饱!
  • 作者:李一和
    宝宝们,本文于9.21明天入v,当天更新万字,评论区连续五天随机掉落红包,大家要过来看呀!v后计划日六,争取周末日万,我会保持稳定更新的,爱你们~元湛英回到了1985年,于金涛出轨的第一年。上一世,她的忍气吞声换来夫妻同床异梦,小三登堂入室,私生子霸占家产,女儿抑郁成疾。重来一回,她忍不下去了。离婚,她有手有脚能吃苦,不信活不下去。林德明表面看上去光鲜亮丽,家里一团糟,林母累出腰肌劳损后,终于决定请个保姆。太漂亮不行,一看心思就没放在正地方;岁数太大不行,指不定谁伺候谁;太瘦的不行,干巴巴的没力气……换了不知道多少个,这才碰上元湛英。家里的小保姆心思太多——做饭时围裙系得紧紧的,展示出漂亮的身材曲线;深夜跪着擦地,大腿和脚腕白得反光;去他单位送饭时故意向每个同事打招呼,仿佛在宣誓主权。因着她本职工作过分出色,林德明忍了。但对方连续三天打扮得花枝招展,让他午夜梦回辗转反侧后,他忍不下去了。他必须表明态度,不管怎么勾引都没用,他一个大学教授,才不会看上二婚带孩子的女人。屡次求婚被拒,林德明坐不住了,找了林母当说客。元湛英被逼问了半天,嘟嘟囔囔说了实话——我自己能养活自己,闺女也乖巧懂事,如果再嫁,生儿育女、操持家务变成理所应当的了,手心向上要钱的生活哪儿有现在好过?再说,林先生一表人才,怎么会看上我?他娶我是不是为了省保姆费?林母听得连连点头:有可能。林德明:?须知:男c女非,剧情无脑玛丽苏,家长里短为主。女主胖但白美,会减肥失败八百万次。男主大男子主义,不普但信。前期感情线全靠男主脑补,自我攻略。以女主的角度来说,应该是先婚后爱。稳定日六,争取周末日万中,一般在晚九点以后更新,其余时间都是捉虫。喜欢的话请多多收藏评论,感谢大家!下一本开《九十年代泼辣美人》,点进作者专栏可见,喜欢就收藏一下吧~
  • 作者:叶钦羽
    程烟穿成了一本甜宠文里的炮灰女配。 准备跟男主订婚时,跟男主他哥兼本文最大反派一起被人陷害有染,婚约泡汤。 反派冷漠的甩手而去,该女配被愤怒的男主连扇了N个耳光,差点没被打死。 程烟恰好穿到了这一刻,面对拂袖而去的反派和怒气冲天的男主,她露出了尴尬而又不失礼貌的笑容: 是时候向你们展现真正的演技了! 原女配在事发之后,在男主和反派之间摇摆不定,哪个都舍不得放弃。面对二人的质问,她凄切道:我只是同时爱上了两个人! 男主和反派冷漠表示:我们爱的都是女主,你少自作多情。 最后女配做尽坏事,下场凄惨,死于非命。 程烟穿过来后,果断挥剑斩情丝。谁都不爱,自由自在。有才有颜,快乐数钱。 男主和反派这次却转了性:我们这么爱你,你难道不记得当初自己说的话了吗? 程烟微微一笑:小傻瓜,我只是嘴甜,但心里没你。 —————— 苏爽甜文,女主人见人爱。 男主霍渊。 -------------------- 【下本预收】: 《落魄之恩》 四中门口的包子铺新来了个叫韩魄的哑巴, 他又高又瘦,只会沉默的递包子找钱。 孟从雪是四中万众瞩目的校花, 她家境优越,是每个少年午夜时分最绚丽的梦。 谁也没想到,这个哑巴居然能得到校花的垂青。 她怜悯他,拯救他,如皎皎明月照亮大地。 可他最后却消失在茫茫风雪之中。 七年后, 韩魄成了连锁餐饮业的年轻老板,意气风发、前途无量。 孟从雪家里破产,被未婚夫抛弃,万念俱灰。 再次重逢, 那个在员工眼里不苟言笑的帅气精英老板, 在面对跌落尘埃的女神时,依然匍匐求她垂怜。 她是他在心上供奉的神女, 是他温室里最美艳的娇花。
  • 作者:一只山竹榴莲
    【都市修仙+奶爸+单女主+杀伐果断+无敌流】Ps:每天晚上十点准时更新。一千年前,安子平被沉江,来到天元大陆,修成太乙玄仙仙尊之位。一场意外再次回到地球,发现地球竟然只过了五年,而且自己还有了一个可爱的女儿。瞬间化身宠娃奶爸。女儿:粑粑,我想养一只大狗狗!安子平:来,这是会说话的哈士奇。女儿:粑粑,我想吃之前那些糖豆子了。安子平:来,这是刚出炉的天级仙丹,都拿去吃吧。女儿:粑粑,我想要个弟弟。安子平:额……这我要和你妈商量一下。
  • 作者:菲童小可
    一个穿越者,一把斩魄刀,一双写轮眼这是,属于宇智波的木叶!
  • 作者:撩琴
    桑浅涅槃归来,成为声名显赫纪家长孙纪承洲的冲喜新娘。她一心只想打脸虐渣,可传言中那个低调神秘的商界大佬宋时璟,却时不时出现在她身边。坊间流言四起,都道她不守妇道、水性杨花。众人开始对她肆意嘲笑、百般羞辱,都等着看她被纪家扫地出门。却不想,纪承洲突然醒了,且当众承认,我就是那个奸夫。丈夫即奸夫?众人:这纪大少莫不是睡傻了?更让大家跌破眼镜的是,桑浅提出要离婚,纪承洲竟然红着眼睛跪在她面前认错。还扯过两个孩子,你不要我可以,可你不能不要我们的孩子。他们的孩子?!众人大惊失色,这夫妻俩到底还有多少秘密?
  • 作者:辛夷坞
    她以为那是她一生中最亮的月光,然而月亮太亮,终究冰凉。谨以此文,献给我们即将失去,或终将失去的青春岁月。掌握失去这门艺术并不难;很多东西似乎本来就是会失去的,失去了便不是灾难。——毕夏普《一门艺术》十八岁,郑微对阮阮说:我是谁,我是天下无敌的玉面小飞龙,有什么我得不到?二十二岁,她站在山顶上喊:美国,万恶的资本主义国家,我恨你,你把我的男人还给我!二十六岁,微醺,她看着他,我不可能一次又一次相信你,不可能……