泪与笑

我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 　我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解。不过，当我脱去外衣，却发现痛苦已转化为喜悦，烦恼已变作沉静与平和。我曾多少次与同伴行走在表象的世界，我心里说：他多么愚笨，多么迟钝！但是，我刚一踏入隐幽的世界，就发现自己的虚枉和武断，朋友的睿智和文雅。

流浪者我在十字路口遇见他，一个光穿一件披风，技一根拐杖的人，脸上蒙着一层痛苦之纱。我们互相致意问好，我向他说：来我家里来做客吧？他就来了。 我的妻和我的孩子们在大门口迎接我们，他对她们莞尔微笑．她们欢迎他的光临。我们一同坐下来就餐。同这个人在一起，我们感到愉快，因为他身上自有一种沉静和一种神秘。

本书是纪伯伦的散文诗全集。纪伯伦作品之所以爱到全世界的欢迎，能给人留下深刻印象，是因为他的深沉的哲学思考和火一般的激情，但也许更为重要的是，他对一切俗见提出了质询，表示了怀疑或否定，从而为人们认识社会、认识自身，提供了一种新的视角。他的作品不仅仅是让人愉悦的，更是促人思考的。

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。

纪伯伦一生都是爱与美的使者，他的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。《先知》讲述了爱、婚姻、孩子、自由、痛苦与欢乐等每个人都需面对的重要例命题，字字句句，打在眼里，落在心中。本书配有30幅作者的亲笔画作，大多为人体画，在那些神秘的形体背后，可悟见生命初始的灵性，体味人类永恒的精神之美。身在俗世，我们亦能在本书的字、画中修炼心灵，达到幸福的人生彼岸。

沙与沫（1926）冰心 译我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸却将永远存在。我曾抓起一把烟雾。然后我伸掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟雾以外，一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

艾勒一穆斯塔法，被选与被爱者，时代的骄阳，在特希林月——回忆的月份，回到了他出生的岛屿。他的船渐渐驶近港口，他站立船头，水手们围聚在他的身旁，他的心中回归故土的喜悦油然而生。他言道，他的话音里有大海的呼啸声：看！这是我们出生的岛屿。就在这里，大地将我们掷出，如歌似谜。歌，升上天空；谜，沉于大地。除却我们的热情之外，天地之间，还有什么能传播这歌声，猜解这谜语呢？大海再次让我们在海边出生，我们只是它滚滚而来的又一排波浪。大海推送着我们，是为了让我们传播她的话语，但是，若不将我们的心在岩石和沙滩上撞个粉碎，又如何能完成此举？

当第十二个世代的夜幕降临，沉寂，夜的高潮，吞没了山丘，三位诞生于大地的神祗，司掌生命的泰坦出现于高山之巅。河流在他们脚下奔腾，云雾在他们胸前级绕，他们的头颅庄严地高昂于世界之上。他们开口说话了，宛若远方的雷鸣，他们的声音在平原上空回荡。

沈澜第一次见到萧珵，是在自己的订婚宴上。他是顶级豪门萧家继承人，而自己则是寄养在未婚夫家的孤女。沈澜躲在后花园，亲眼目睹了未婚夫出轨。陆云帆骂她是丑八怪，古板无趣的时候，沈澜被萧珵搂在怀里耳鬓厮磨。萧珵嗅着她身上的药香，声声引诱：跟我在一起，你受的委屈我会帮你一一还回去。父母双亡后，沈澜被寄养在陆家，从小隐藏容貌，活得谨小慎微。陆云帆一直嫌弃沈澜沉闷又无趣，却坚信她对自己一往情深。在他残疾的那四年，沈澜将他照顾得无微不至，后来还为了他，甘愿去给乖张暴戾的萧家太子爷当厨娘。她那么爱他，陆云帆觉得，自己也可以勉强分她一点情爱。直到有一天，陆云帆在萧珵办公室门口瞥见一室春色。自己沉闷古板的未婚妻坐在男人腿上，纤腰半露，风情万种，被吻得溃不成军。

【《入山》和《藏好我的紫衣道袍》求收藏~】尹颜打算干完这一票就金盆洗手。专程穿了蕾丝女佣裙,抹口脂,每个指缝都搽满香水。她乔装打扮,特地登门,勾金主的魂。茉莉酒店,被盯上的金主杜夜宸摘下金丝眼镜,清隽的眉眼间满是倦色。待门铃响动,清矜贵公子从容起身,揽人入怀。尹颜早听闻杜夜宸禁欲难诱,拒人于千里之外。怎料,甫一见面,她的雪白后颈,便落下似真似假的一吻。…名震江湖的八大家族一夜之间消失殆尽,连族人的踪迹都不曾留下。杜夜宸作为家主之首,为了追查父母亲的死因而陷入一场杀局。他处心积虑,设下陷阱。不久后,落网之人。竟是眼前这个,娇气十足的女郎——尹颜。…作精万人迷清矜贵公子美艳旗袍美人高岭之花家主阅读指南：1.江湖家族争斗,悬疑破案探秘,谈恋爱很多。2.架空民国,架很空,原创私设多,谢绝考据。3.每晚九点更新,男女主双处。微博：Dear草灯大人——————下一本民国或年代悬疑《入山》,求收藏~！谢京泽是新派的读书人,一直不满老辈人的包办婚姻。为了解除这场婚事,他跋山涉水入崇岭,面见他传闻中的新娘。谢京泽：我会帮你找到心爱的男子,到那时,我们就解除婚约。邱梨看了一眼容貌仙姿佚貌、体态弱不禁风,甚至连蛊虫都不敢靠近的温润贵公子,点了点头。…在后来相处的日子。谢京泽又用一种狐狸似的柔善语气,循循善诱——老辈人果真有上一代的智慧,谢某叹服。既如此,不如婚约也按规矩办,沿袭旧日的传统吧。邱梨：？她的未婚夫,好像反悔了。单纯武力天花板少女绿茶狐狸味贵公子悬疑文+家族争斗

只因一句下来人，不是本地仙，便要我在这天庭御兽监扫地近万年……我不甘心，宁可站着死，不愿跪着生，若这天庭不能容我，我便踏碎这天庭，若这仙道不能容我，我便重写这仙道！

刚穿越过来的时候，这具身体只有十六岁，我花了三天时间确定了我真的没有金手指这个残酷的现实。从那之后，我就给自己制定了一系列计划。正当我要努力赚钱，走上人生巅峰的时候，我遇见了一个浑身闪烁着圣光的少女………（本书是综漫世界，暂定小林家的龙女仆，珈百璃的堕落，春物，路人女主等，后续还会添加。）

以构架世界为主，没有锁定的主角。

民国十八年，陕西大旱，当时陕西人口千万左右，饿死300多万，逃亡300多万，人口折损几近半数！这仅仅是陕西一地，其实那场灾难是遍及整个西北的，死亡人口总数超过千万，这场大灾难后来被历史学家称为二十世纪人类十大灾难之一。该书首次全面揭露民国十八年大灾荒的前因后果，重现二十世纪人类十大灾难之一的真实场景。故事中人物复杂的内心抉择，突显出大灾大难面前人性的自私与伟大。小说从民国十五年写起到民国十八年旱灾达到高峰时结束，展现了灾难发生的全过程,重新审视了造成这场大灾难如此惨绝的究竟是天灾还是人祸。故事高潮通过身处灾难之中的周克文，与从军、从商、从学的三个儿子围绕着是赈济灾民还是乘机发家致富展开了难以调和的矛盾斗争，面对如此大灾难考验， 人性究竟是善良还是邪恶，是温暖还是冰冷，相信读完这本小说每个人都会找到自己的答案……

刚穿越成大楚皇朝三皇子，便被迫卷入夺嫡之争，徐昊只好无奈提剑：这天下，我要了！谁赞成，谁反对？

【这是一个小凤凰放弃永生回到过去并拐走西弗勒斯的故事。】凤凰是被死神眷顾的一族——永生不死成了它们最大的筹码。福克斯没能阻止邓布利多带上那个戒指；福克斯也没有在斯内普死亡的时候赶到战场；凤凰只能在巫师死亡后再最后唱一次挽歌，它只能再一次告别了故人。[你真的要放弃永生和不死的能力吗？]死神注视着福克斯问道。[是的，我放弃永生，你让我回到过去。]这是福克斯的回答。从此世界上少了一只凤凰，多了一位特殊的，叫做福克斯·阿不思·菲尼克斯的巫师。cp：福克斯X西弗勒斯·斯内普