婚礼集

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

我有一种独一无二的功能——我可以像玩电子游戏一样，存档，读档，再存档……每年的一月一日，渊上久太郎都会和家人到外公家过新年。由于遗产继承的问题，新年期间气氛搞得相当不愉快。然而就在被灌酒灌到猛吐的夜晚，久太郎发现自己陷入了时空黑洞中，依照惯例，必须得重复九次这令人难熬的一天，时间才能继续前进……当他这么抱怨时，却发现在这天第一轮活得好好的外公，到了第二轮却被杀死了！而外公要是在新年就死掉的话，遗产问题会引发更严重的家族冲突。没办法，他只好找出犯人是谁，然后在最后一轮中让外公存活下来。接下来的七天，等着他的是一连串不可思议的侦探之旅……

迎亲的队伍一上路，狗子就咬起来，这畜类有人的激动，撵了唢呐声从苟子坪到鸡公寨四十里长行中再不散去。有着力气，又健于奔跑的后生，以狗得了戏谑的理由，总是放慢速度，直嚷道背负着的箱子、被褥、火盆架、独坐凳以及枕匣、灯檠、镜子，装了麦子的两个小瓷碗，使他们累坏了。该歇歇吧!就歇下来。做陪娘的麻脸王嫂说不得，多给五魁丢眼色，五魁便提醒：世道混乱，山路上会有土匪哩。后生们偏放胆了勇敢说，土匪怕什么？不怕。拔了近旁秋季看护庄稼的庵棚上的木杆去吆喝打狗。

文案一： 柳星舒穿书了，穿到一位疯狂迷恋主角攻的炮灰身上。这炮灰是主角攻的徒弟，爱慕主角攻不成，下药反被一剑刺死。 而他穿越初始就刚好撞上了炮灰命运的转折点——给人下药不成反被杀。 然而他完美的避过了这一劫，还跟主角攻来了一场惊天地泣鬼神的恋爱 文案二： 宴霁林一直都知自己收的那小徒弟爱慕自己到痴狂的地步，因着一日为师终身为父的道理，他容忍了一次又一次。 直到他这小徒弟胆大包天给他下药，他后悔自己没有早一点斩杀孽徒！ 最开始的宴霁林咬牙切齿：柳星舒其人，心思龌蹉！恶贯满盈！实不该存活于世！ 后来的宴霁林口是心非：便是全天下人都死了！我也不会对柳星舒动心！ 可当柳星舒挑了挑眉，在他脸上啾咪了一口之后，他却红了脸颊。 小剧场： 宴霁林此人如何？ 生性清冷，看似高高在上，但其实他骨子里都透着温柔。 然后呢？ 然后啊 春风明月都不及他一眼。 他是清风明月，亦是人间绝色。至他之后，我再未遇到过光是瞧一眼，便满心欢喜的人了 #师尊的真香之路 #扒一扒那又冷又傲的冷月仙尊这些年的感情史 ps：#文案写于3.23，已截图 #放飞自我之作，怎么狗血怎么来。 #攻有万人迷属性，感情为主，剧情为辅。 #攻痴迷受，别问理由，问就是一见钟情（攻对还是小说人物的受就一见钟情了。） 另原主就是攻的一部分。 #温柔痴情攻x冷傲别扭（醋缸）受 #文文会先虐受后虐攻再虐受，总而言之前文有多甜，中间就有多玻璃渣。但是结局he，至于究竟写的如何看作者笔力吧。 #拒绝写作指导，不喜点x，作者佛系，加更看心情。

刘新烟觊觎苏氏宗主苏修雅的美色多年,在一次魔道大围剿中被其弟子暗伤,不幸连个尸首都没找回来。六年后,她从乱葬岗中爬了出来,但这不重要,重要的是修仙界有个闹得沸沸扬扬的传闻。南无君白斟时因痛失爱徒与苏修雅抵死相杀,朝歌苏氏因此日暮穷途。更有传,白斟时默默爱恋其徒弟多年,碍于彼此身份只能多年隐忍,直至魔道围剿痛失所爱,便再无遮掩,情愿与世人为敌,也要将真爱公之于众！刘新烟：我怎么不知道我师父暗恋我啊？！21日V,当日三更合一发,谢支持。预收文：《穿成前任他叔的白月光》文案：叶夏与秦清越交往四年后准备订婚,却在订婚前夜受到小三挑衅。事迹败露后,秦清越痛哭流涕外加绝食跟踪只为求得原谅。可惜纠缠数日无果,秦清越认清现实,伤心欲绝全消,转头讨要二十八万彩礼。叶夏还了那二十八万,同时送上一句：你做人还能更狗一点,祝你狗一辈子。带着咒你祖宗十八代的恨意睡了一觉,醒来后叶夏穿到了一个与自己同名同姓的女人身上。她看着从厨房出来,身形颀长,气质清冷华贵的男人。说来真的巧,她认得他,秦家最优秀出色的小儿子,秦清越最畏惧的小叔叔——秦南一。听闻秦南一心中藏了个白月光,为其不近女色,婉拒相亲,急的秦家老母差点跳河。叶夏默默扭头看向边上的相框,两人姿势亲昵,笑颜如花。怎么办……她好像成白月光了……便是这时候,秦南一突然俯身将她困在自己与沙发之间,声音冷淡,目光阴沉的说：别想着跑,你就算死也得死在我边上。！！！！不是白月光吗？为什么要这么跟她说话？妈妈！这男人有病啊！《千层絮,万重山》文案（2022.09.21）：朱予柒乃鬼谷圣女,手握三生命泉,可安鬼谷百年。一次出谷,捡回来一个俊美无俦的男人。男人武功薄弱,身形消瘦,除去一张脸没有别的能拿得出手的。鬼谷半年,他受尽嘲讽,一度被谷中男儿挑衅的双目猩红。朱予柒笑着安慰道：何需与他们计较,只要告诉他们你是我的男人,便无人再敢放肆。修洛离,本圣女一人之下万人之上,配你绰绰有余,你还在犹豫什么？某个夜晚,鬼谷外十里屏障猝然被破,江湖门派纷纷潜入,所有鬼众一律被剿。朱予柒欲召出三生命泉,引百鬼入泉内,潜渡青山崖,却发现泉眼被封,已成死水。谷内火光漫天,子民逃窜,所见生灵涂炭。朱予柒迎风立于鬼碑旁,浑身浴血的看着数丈外缓缓走来的人影——当世武林盟主修洛离。传闻能以一敌百的武学奇才,未及弱冠便自创出一套武林绝学。修洛离道：阿柒,放下剑,我带你走。朱予柒缓缓举剑,眸底充血,咬牙切齿地道：修洛离,你去死！

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本书原名《烟花三月》，出版后更名为《斗宴》。厨界第一高手被逼再现江湖，百年第一名菜揭开神秘面纱。烟花三月，扬州斗宴！乾隆赐封神秘名菜引发南北厨神百年大战！最后一战，谁是厨界至尊？当代美食小说第一人、《超好看》杂志人气专栏作家周浩晖长篇力作。一本色香味俱全的小说，一本让你口水横流的小说！看惊心动魄的传奇故事，品韵味悠长的美食江湖。烟花三月名楼会，扬州三大酒楼各逞绝技，美味层出，局面难解难分之际，变故陡生——来自北京的神秘刀客突然现身，招招指向各道菜的要害。三大酒楼输得心服口服，神秘刀客却并不就此罢休，决然在瘦西湖边摆下春江花月宴，独身挑战扬州菜系！决胜之宴，扬州厨界面临绝境，唯有找出已消失八年的一刀鲜，做出两百年前乾隆亲笔御封的第一名菜烟花三月，才能扭转战局。岂料，这正是神秘刀客苦心孤诣设下此局的目的所在！以命为赌的最后一战，一刀鲜是否会如愿而出，挽救危在旦夕的局面？传说中的第一名菜，竟关系着南北两大厨神家族的百年恩怨……

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