高老头

欧也妮·葛朗台是法国批判现实主义小说家巴尔扎克创作的长篇小说《欧也妮·葛朗台》中的女主人公，是小说最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

贵族出身的青年瓦朗坦破产后投身到社交场所，落得穷途未路，准备投水自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现他任何愿望，不管是善念还是恶念，但愿望一经实现驴皮立刻缩小，寿命也随之缩短。青年瓦朗坦安贫乐道，怀着远大的理想，钻研学问，努力工作。有一次受朋友诱惑，投身到社交场所，输掉了最后一枚金币，正准备自杀时，一个古董商给了他一张神奇的驴皮，这张驴皮能实现任何愿望，但愿望实现后驴皮会缩小，寿命也随之缩短。起初他不信，随口许愿成了百万富翁，驴皮也缩小了。从此他惟恐驴皮继续缩小，因而有福不能享，有心爱的姑娘不能爱，眼睁睁地看着自己的末日来临。

《被遗弃的女人》是巴尔扎克最有影响的长篇小说《高老头》的续篇，被收入《人间喜剧》第二卷《私人生活场景》。它描述了巴黎贵妇鲍赛昂侯爵夫人遭人遗弃，离开巴黎到诺曼底隐居后，因受到一年轻男爵的追求，再次陷入情网，演出了新的一轮令人震惊的爱情悲剧。

地中海一岛屿上，有一座西班牙城市。城中有一所赤脚穿云鞋的加尔默罗会修道院。泰蕾丝女圣徒，这位名见经传的女子，一手进行了宗教改革，创立了一个新教派。这修道院中一切规章，从宗教改革时期严格保持至今，一成不变。这件事本身可能已使人感到非同寻常，但却是千真万确的。经过法国大革命和拿破仑战争时期的荡涤，伊比里亚半岛和欧洲大陆的修道院几乎全部被毁或遭到激烈冲击。这座岛屿由于始终处于英国海军的保护之下，这所富丽堂皇的修道院以及性情平和的岛上居民居然能够免受惊扰及各种劫掠之苦。席卷十九世纪最初十五年的各种狂风暴雨，撞在这块距离安达卢西亚海岸不远的岩石上，竟然化为齑粉。尽管皇帝（指拿破仑）的名字也传到了这片海滩上，修道院中双膝跪地的圣洁女子们，对于皇帝战绩辉煌的神奇队伍及其本人流星般的一生中光彩夺目的壮丽事业是否理解，却大成问题。

《苏镇舞会》发表于七月革命前夕的一八二九年，尚属巴尔扎克的试笔之作，但作家对复辟时期贵族尴尬地位的描写，已可谓入木三分。老贵族德·封丹纳伯爵对王室忠心耿耿，但在现实生活中却表现得十分实际。他让三个儿子和两个女儿都与资产者新贵联姻，为的是弥补自己财力的空虚，表现出他对江河日下的命运的清醒认识。三女爱米莉虽是最年轻的一个，但其观念之陈腐既甚于兄姐，也甚于老父。决不屈尊下嫁的门阀之见酿成了她的婚姻悲剧，使她失去了爱情的幸福，也失去了她所追求的虚荣。而审时度势，善于顺应潮流，且有务实精神的贵族后裔马克西米利安，却成了政治舞台和经济生活中的佼佼者。巴尔扎克对封建传统观念的嘲弄是辛辣的，对社会情势的把握是准确的。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《幻灭》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。

《欧叶妮·葛朗台》的故事情节简单：天真美丽的葛朗台是悭吝精明的百万富翁的独生女儿，她爱上了破产的表哥，为了他不惜激怒爱财如命的父亲，倾尽全部私蓄资助他闯天下。至此，父女关系破裂，胆小贤淑的母亲吓得一病不起。在苦苦的期待中丧失了父亲、损耗了青春的姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。巴尔扎克为整个故事情节提供了一个真实的行动背景，并在这一背景中塑造了一个个有血有肉的人物形象，这些人物形象不仅是典型化了的个人，而更是个性化了的典型。这种套路的故事，不但没有使巴尔扎克的作品落入俗套，反而更展现出了大师的风格与魅力，尽显整部作品的光彩。

青年贵族费利克斯追求莫瑟夫伯爵夫人。伯爵夫人丈夫暴戾，家庭生活缺少乐趣。他的介入，掀起她感情上的波澜。她忍受着内心的痛苦，对丈夫保持忠贞。弗利克斯后去巴黎，经不起贵妇迪物利小姐的诱惑，附入情网。伯爵夫人得悉，悲痛欲绝，把死当作是天主的恩赐。弥留之际，弗利克斯赶到，她在临终时给他的信中吐露了陷衷。这是一曲哀婉动人的爱情悲歌。古堡发生的故事中，却让我们看到了时代变幻的风云。百日政变的影响，宫廷变化，老贵族的流亡生活，年轻贵族巴黎发迹，等等，无一不打上深深的时代印记。这是巴尔扎克最优秀的小说之一，是法国文学遗产中一颗璀璨的明珠。

一部传统的小说，自然可以用传统的方法去解读。让我们着重看一看《邦斯舅舅》中的主要人物邦斯舅舅。邦斯舅舅是个旧时代的遗迹。小说一开始，便以极富象征和概括性的手法，为我们描绘了他那悲剧性的外表及这外表所兆示的悲剧性的命运。故事发生在十九世纪四十年代的巴黎，那是七月王朝统治时期，法国社会生活的各个方面正经受着激烈的动荡。贵族阶级逐渐没落，资产阶级政客、大银行家，投机商和大批食利者占据了法国的政治和经济舞台，而邦斯舅舅在这个时代的的舞台上是显得那么格格不入：他衣着的某些细微之处依旧忠实地保留着一八○六年的式样，让人回想起第一帝国时代。这个又干又瘦的老人，在缀着白色金属扣的暗绿色上衣外，又套着一件栗色的斯宾塞！……一个穿斯宾塞的人，要知道在这一八四四年，不啻于拿破仑尊驾一时复生，怪不得他一出场，巴黎街头早已麻木的无聊看客也不由得发出含义丰富的微笑，带着讥刺、嘲弄或怜悯：他身上无意中留存了某个时代的全部笑料，看起来活脱是整整一个时代的化身，就像人们说帝国式样家具一样，毫不犹豫地称他为帝国时代人物。这位帝国时代人物，原本是个颇有才华的音乐家，他的曲子还获得过罗马大奖。当初，国家把他派往罗马，本想把他造就成一个伟大的音乐家，可他却在那儿染上了古董癖，还染上了七大原罪中恐怕上帝惩罚最轻的一桩：贪馋。一方面，邦斯那颗生机盎然的心灵永不疲惫地欣赏着人类壮丽的创造，在收藏和欣赏人类的艺术创造中得到慰藉和升华；另一方面，他那张挑剔的嘴巴充满嗜欲，腐蚀了他的气节，那嗜欲潜伏在人的心中，无处不在，在那儿发号施令，要冲破人的意志和荣誉的缺口……从表面看，似乎是邦斯犯的那桩原罪——贪馋把他推向悲剧的道路，由一个具有艺术追求的音乐家沦落到一个吃白食；养成了吃好喝好的恶习，只要能够继续活个痛快，尝到所有那些时鲜的瓜果蔬菜，敞开肚子大吃（话虽俗，但却富有表现力）那些制作精细的美味佳肴，什么下贱事都能做得出来。他不仅为满足自己的贪馋付出了沉重的代价，丧失了独立的人格，而且还被腐蚀了灵魂，对交际场上那些客套，那些取代了真情的虚伪表演全已习以为常，说起来恭维话来，那简直就像花几个小钱一样方便。然而，这仅仅是邦斯人生悲剧的一个方面，一个非本质的方面。他的悲剧的深刻原因，在于他的穷，在于他与他的那些富有、显赫的亲戚根本上的格格不入。一个在一八四四年还穿着斯宾塞的帝国时代人物，偏偏又生活在一群七月革命的既得利益者之中。在他身边，有法国药材界巨头博比诺，当年闹七月革命，好处尽让博比诺得了，至少与波旁王族第二分支得到好处不相上下；有不惜牺牲自己的长子，拼命向政界爬的老卡缪佐；有野心勃勃一心想当司法部长的最高法院庭长；有公证人出身，后来当上了巴黎某区区长，捞尽了好处的卡尔多。邦斯担任乐队指挥的那家戏院的经理，也同样是个典型的资产阶级暴发户。从本质上讲，邦斯是个艺术家。只有在艺术的天地里，他才拥有青春；只有与艺术交流时，他才显得那么才气横溢。在乐队的指挥台上，他的手势是那么有力；在他的那间充满人类美的创造的收藏室里，他是那么幸福。对于艺术和美的创造，他是那么一往情深。他热爱艺术，对任何手工艺品，对任何神奇的创造，无不感到一种难以满足的欲望，那是一位男士对一位美丽的恋人的爱。甚至，当他因为得不到爱而绝望，投入到连富有德行的僧侣也不可避免的罪过——贪馋的怀抱时，也是像投入到对艺术品的热爱和对音乐的崇拜之中。然而，他对艺术的热爱是与他所处的那个时代的价值取向和道德标准相悖的。对七月王朝时期那些资产阶级暴发户来说，音乐只是那些音乐家的一种糊口的手段，戏院经理戈迪萨尔看重邦斯的，不是他的才华，而是邦斯编的乐曲可以给他招徕观众，带来滚滚财源；对爱慕虚荣，耍尽一切手段要让丈夫当上议员，乃至司法部长的德·玛维尔庭长太太来说，邦斯搜集的那些艺术品，那些稀世珍品，纯粹是一钱不值的玩艺，艺术痴迷的邦斯，完全是一个怪物。在这些人的府上，邦斯老人经受着百般的奚落、嘲讽和耍弄，最终被逐出他们的天地，实在是不可避免的。在他们这里，没有艺术的位置，他们崇拜的是成功，看重的只是一八三○年以来猎取的一切：巨大的财富或显赫的社会地位。剧院的头牌舞女爱洛伊斯·布利兹图说得是那么一针见血：如今这个世道，当老板的斤斤计较，做国王的巧取豪夺，当大臣的营私舞弊，有钱的吝啬抠门……艺术家就太惨了！看来，邦斯由艺术家沦为吃白食的，这不能不说艺术本身的沦丧，而邦斯的悲剧，恐怕就是艺术的悲剧了。

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。

奥诺雷·德·巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义代表作家，在世界文学史上占有崇高的地位。巴尔扎克出生在图尔城的一个资产阶级家庭。小学和中学时代一直过寄宿生活，未能享受家庭的温暖。一八一四年全家迁居巴黎。一八一六至一八一九年巴尔扎克攻读法律，并先后在诉讼代理人和公证人事务所当见习生，接触到形形色色的案件和社会的丑恶内幕。与此同时，他去巴黎大学文科听课，获文学士称号。从一八一九年起，巴尔扎克开始从事文学创作，在这一领域进行了十年探索。在这期间，巴尔扎克写过悲剧和神怪小说，成就不大。为了摆脱经济桔据，他曾投身商业，开办过印刷厂，出版过古典著作，最后负债累累，以赔本告终。随后他又重新转向文学事业，于一八二九年发表《人间喜剧》的第一部作品《舒昂党人》，初步奠定了作者在文学界的地位。巴尔扎克通过这一阶段的经历，以及对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等的广泛研究，思想发生了深刻变化。他坚持正统的保王观念，对贵族的衰落充满同情，但反对日益得势的金融资产阶级；他同情下层人民的困苦生活，但坚决维护私有制度。总的来说，在思想上巴尔扎克代表中小资产阶级。与此同时，他的创作艺术日趋成熟，走上了批判现实主义道路，把注意力投向当代社会风俗，写出了被称作社会百科全书的《人间喜剧》。一八二九到一八四八年是巴尔扎克创作《人间喜剧》的时期，也是他文学事业的鼎盛时期。他工作极其勤奋，每日伏案一般都在十小时以上，有时夜以继日，废寝忘食。他以惊人的智慧和毅力在不到二十年的时间内，创作小说九十一部，平均每年产生作品四、五部之多。《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱，在一次假面舞会上，她被人认出，便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她，将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰，并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层，他逼迫艾丝苔重操旧业，充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久，吕西安也在狱中自尽，伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后，终于归顺官府，当了巴黎警察局保安处处长。艾丝苔美丽单纯，原是风月场中名媛，遇上吕西安后，爱情给了她第二次生命。她对吕西安一往情深，渴望过幸福贞洁的生活。然而，烟花女的身世和地位使她与沉浮在上流社会的吕西安隔着一条无法逾越的社会天堑。吕西安是个花花公子，沉而于放荡和逸乐，他本性儒怯，却又怀着勃勃野心，向往在高层出人头地，于是他把自己出卖给了魔鬼伏脱冷，不仅害了艾丝苔，也使自己连同他的野心一起葬送在牢房之中。艾丝苔与吕西安的爱情只能藏藏匿匿，与世隔绝，一旦遇上冷酷无情的社会现实，必然带来悲剧性后果，正如艾丝苔悲叹的那样：这个世界永远不会接受我们，它屈膝于金钱和名气，却不肯对幸福和美德让步！他们的爱情，连同他们本人，仅仅是社会（包括上流社会和黑社会）统治势力相互斗争所需要的工具。艾丝苔就像一只风筝，吕西安犹如伊卡洛斯，[注]爱情一旦破灭，他们就会从空中坠下，摔得粉碎。

《幻灭》的中心内容，是两个有才能，有抱负的青年理想破灭的故事，主要公吕西安是一位诗人，在外省颇有些名气。他带着满脑子幻想来到巴黎，结果在巴黎新闻界恶劣风气的影响下，离开了严肃的创作道路，变成无耻的报痞文氓，最后在党派倾轧、文坛斗争中身败名裂。他的妹夫大卫·赛夏是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，从此弃绝了科学研究的理想。作者将这两个青年的遭遇与整整一代青年的精神状态，与整个社会生活，特别是巴黎生活的影响联系在一起，使之具有了普遍意义。在巴尔扎克笔下，十九世纪的巴黎好比希腊神话中的塞壬女仙，不断地吸引着和毁灭着外省的青年。

从早已褪色的照片中，从纷繁复杂的事件中，从尘封多年的档案中，著名军事专家刘统深入挖掘历史上有代表性的事件的前因后果，最大限度澄清模糊朦胧的历史，解读传统上的认识误区，还原共产党胜利的秘密武器、台海危机、1958年军委扩大会议、长征史实等历史皱褶中的细节。书中一些老照片的首次公开，再现了当年未曾透露的历史细节。

楚洮长得好，学习好，人生前十六年顺风顺水，直到他分化成了alpha，被分配到A班。 A班有个脾气差，不好惹的大佬江涉，听说所有小O都幻想跟他有一段情，在他身边的任何A都黯然失色。 传闻，江涉看上了楚洮哥哥的美貌，并且标记了他。 楚洮为哥哥撑腰，跟江涉约架小树林。 没想到刚一动手，楚洮就被江涉的信息素苏的腿抖，不慎软在他怀里。 江狠戾狂妄涉：？ 研究表明，这世界上有极少部分alpha拥有心灵腺体，会对特定的人产生精神高-潮。 这种感觉，要比AO结合强烈数十倍，蚀骨入髓。 后遗症是，双方会患上一定程度的皮肤饥-渴症，时常需要伴侣的抚摸，楚洮偏偏就是这几百万分之一。 而且他发现，他和江涉匹配度高达99%的omega是同一个人，他们本应该是竞争关系，直到某天，他的心灵腺体对江涉产生了反-应。 这他妈就尴尬了 以前的江涉：滚，烦，谁都不爱，莫挨老子。 某天暴雨，冲掉了操场上所有人的抑制剂，楚洮身体发颤，咬牙推开江涉：离我远点，你甜到我了！ 江涉非但没生气，反倒急不可耐的搂住楚洮的腰：给老子抱抱，就抱一下，命都给你。 全校omega：我瞎了。 命中带老婆狠戾大佬攻x外表高冷强A内心绵软甜O受（AA恋）

修仙界有三大掌门,第一位擅阵法,第二位擅剑术,第三位擅言灵和符咒。第一位,八百年前被砖头砸中脑袋,原地顿悟痛快飞升,第二位,磨蹭了五百年后惨遭暗恋失败,痛哭流涕之下,抱着好人卡,也飞升了。唯独这第三位掌门,修为最高,履历最厚,却迟迟没法飞升成仙。最关键的是,八百年前拿砖头砸人,五百年后发好人卡的,都是这第三位掌门。别人笑她,是不是你修炼不够心不诚才升不了仙。谢明烛呵呵一笑,看向身旁的翩翩少年,道：谢离,给我揍他。少年上前,二话没说把对方捆成粽子丢出了羁留山的大门。自那以后,修仙界众人皆知,羁留山掌门谢明烛虽然没能飞升,但她有位徒弟,修为高深莫测,可堪天上真神。而且这徒弟谁的话都不听,就只听谢明烛的话。指哪打哪,从不含糊。可是,谁也没有想到。后来这谢明烛,却死在了这位徒弟的手中,一剑穿心,血肉模糊。————————谢明烛一直觉得自己这一生离奇过了头。前世,她是殡仪馆的业务接待员,结果一场大病把她自己送进了火化场。可谢明烛没死成,一睁眼穿到了修仙世界。来都来了,那当然这辈子要长生不老啊！于是她勤勤恳恳修炼,终于花了几百年成功当上了修仙界第一掌门。还顺带从路边捡回来一个小徒弟。可没想到这小徒弟心怀不轨,一刀捅死了自己。她气得双眼一闭,然后——又穿越了。三百年后,某个破马厩内。谢明烛头昏脑涨地醒来,看向水桶面上那个脸黄肌瘦的倒影,白眼一翻,差点又嘎过去。她又重生了。这回还重生到一个哑女身上。她辛辛苦苦修炼了八百年的言灵,就这么被禁了。完蛋了,她该怎么回羁留山。没法术,她救不了。那没钱呢？赚啊！谢明烛果断决定重操旧业,在这个恶鬼横行的年代,当起了殡仪馆的销售员。您好,您家需要火化服务吗？现在不需要？没事,提前预定有八折哦。她欢欢喜喜地开始了殡仪馆销售服务,发着花里胡哨的传单,满大街晃悠。接着一转身,撞进了某位紫衣男子怀中。那位杀死自己的好徒弟,从她手里接过传单,面无表情问：有双人同棺火化服务吗？谢明烛：…………————————谢离这一生,不曾惧怕天地。唯独怕一人,甘愿跟在她身后做牛做马,即便是死,也想做她裙边的落泥。可世事难料,他却亲手杀死了心中的神明。后来,谢离时常噩梦惊醒,梦中总是浮现谢明烛在他怀里死去的模样。这一夜他又做噩梦了。屋外传来敲门声,窗后是那个哑女清瘦的身影,谢仙人,你又做噩梦了吗？…………Tips：双洁 1V1看似疯批实则傲娇臭屁徒弟 X 怼天怼地怂徒弟的冤种师尊女主良知浅薄,对维护天下苍生和平没啥兴趣。副CP贼多,但戏份普遍不多。是HE。

【每晚凌晨十二点更,不更会有请假条,下本《生长痛》感兴趣的宝宝可以点点收藏】温溪是个软硬不吃的,偏偏陈裕吃软不吃硬。一番刀光剑影,倒也算得上各取所需。起初,温溪只是想玩玩,后来,当然也只是玩玩。哪成想,陈裕当真了。温溪敷衍地哄了哄,反正小狗一委屈就呜呜呜,一摸头就摇尾巴,生气就炸毛呲牙,可好判断情绪了,也最是忠诚。乡间田野里,油菜花开满坡,两人对峙而立,温溪毫不掩饰面上嘲讽,冷着声：陈裕,你是我的狗吗？还是说,你脖颈永远有一根只在我手里的绳,我拉一拉,你就迫不及待地滚过来了？她玩弄、挑逗,与他拉扯、纠缠,对他若即若离,像个没有心肝的坏人。可他,好像真甘心成了她的一条狗,被她呼之即来挥之即去,予取予求。明明当年还不是这样的,什么时候开始的？*炸毛傲娇少爷软硬不吃爱情骗子。少爷一步步成狗的成长史。*本文适合荤素不忌的,非完美人设。虐男训狗,雄竞修罗场。*主角已成年,不存在未成年发生亲密关系,无血缘关系,不在一个户口本上。——预收——《生长痛》林熄天生情感淡漠,玩玩男人、玩玩感情,对她而言那都是家常便饭,可那里面一开始并不包括她那个继弟。只是,她发现,她这个继弟当狗挺有一套的。小狗很喜欢姐姐,所以,姐姐对他做什么他都不会喊疼,包括看着别的男人上她的床,甘心做三也不敢要一个名分。林熄觉着捉弄陈渡很有意思,尤其看他想要又不敢要的样子,给她口/的时候毛茸茸的黑发柔软舒适,简直有意思极了。但只一点,林熄讨厌被人纠缠,更讨厌被陈渡纠缠。那天陈渡又去找她,她忍了又忍,出言讽刺：就这么喜欢上赶着被我玩？陈渡缄默不言。林熄哂笑一声：你别不说话啊,我看你挺喜欢的,下次试试阳台？—于陈渡而言,林熄是他少年时避无可避的生长痛,清醒又麻木感知着那阵阵抽搐酸软入骨的痛,却束手无策。无法承受,还是渴求。陈渡,你妈就在那扇门后,她知道我现在在弄你吗？她话语大胆挑衅。陈渡发觉,此刻那种生长痛又如藤蔓逐步侵蚀他,细长的生长纹遍布他。怎么开始的他忘了,只记得他的视线总是无法离开她。后来,林熄离开了。那个刺青店里,陈渡再三犹豫,最终还是选择遮去那些生长纹。可当她回来时,他发觉,那些生长纹透过层层墨绿色刺青又被看见。*温柔纯情男主暴戾冷漠花心女主。女f男c,服务意识很棒的小狗,有雄竞修罗场,虐男,男暗恋,有男小三情节。高亮：【偏向于女攻,但不是纯粹的GB,女主偶尔享受,偶尔想要操控。别跟我说GB里男主还反攻膈应人,又或者BG里女主竟然操控男主很怪。说了我也不听！而且,就算男主反攻,女主也是绝对的意识操控者。（以上纯纯作者个人p好）慎入慎入慎入慎入！！】*无血缘关系,不在一个户口本上,成年前没有任何亲密行为

一个如圈养猪狗一般的世界，历代先贤终其一生也没能冲破。集先贤造化于一身的废柴白宁觉醒天眼战魂，目之所及，有死无生！功法武技，他人所想，不过一眼之事！看他战九霄，破天幕，斩魍魉，让天下臣服！天下无人敢不敬！要这世间敬我如敬神！

专栏幻言预收《满级绿茶穿成真千金女配》求收藏~本文文案：纪舒和姜洛是从小在孤儿院一起长大的青梅竹马,他们突然同时梦到了末世,还苏醒了异能,他们疯狂屯粮囤物手拉手等末世降临,但眼一闭,他们穿书来到了缺衣少食的六零。他们俩摇身一变成夫妻,怀里抱着刚出生的女儿,两人懵了。原文中姜洛伤了腿,被原女主爸爸顶替而没了工作,纪舒为了他的腿四处求医,花光了积蓄,后来姜洛病重死去,纪舒也一病呜呼,留下可怜瘦弱的女儿寄人篱下,懦弱自卑,命运坎坷。原女主福运满满,父母恩爱,家庭富裕幸福,被所有人都宠上了天！姜洛手握水异能（一脸不屑）：我女儿体弱？纪舒手握一空间的物资（二脸不屑）：我们会因为缺衣少食病死？《满级绿茶穿成真千金女配》文案：阮可可穿成了失散十几年的豪门真千金。原书里,在养父母出车祸身亡一个月后,她被接回了阮家,但阮家为了照顾养女的情绪,她对外的身份是阮家的远房亲戚。她美貌出众,但性格软弱,进了那贵族学校后,就成了所有人的玩物。暴躁男一为了假千金将她堵在了天台上,将她浑身淋湿后将她锁在天台上一晚,她差点高烧病死。冷漠男二为了假千金污蔑她偷东西,从此她背负小偷的罪名,成了过街老鼠,人人都能随意打骂她。伪善男三觊觎她的美貌,假意关心她,得到她后完形毕露,用照片和视频威胁她利用身体帮他做事。阮家视她为耻辱,将她扫地出门,她绝望了,从楼上一跃而下。穿越而来的阮可可挑眉,她身为一个绿茶白莲美貌属性都点满的作精,最爱装出他们最爱的清纯的、妩媚的或天真的模样,等到他们深陷她为他们编制的爱情漩涡里不能自拔的时候,再一脚踹开。

在余章的记忆中，路梦遥拥有全世界最富有感染力的笑容。她的笑容可以让所见之人都心生善意，跟着她笑。她的眉眼弯弯，笑起来如同月牙，皎白而又无暇。好像她出现在他的世界中，只是为了带给他微笑，带给他可以原谅世间一切不美好的微笑。因为她总是笑，总是笑，她笑起来是那么漂亮，好像绽放着圣光的六翼天使，目的只是为了将人们从苦海中解救出来。余章现在只想笑，因为他想起了路梦遥的笑容。可他却控制不住那快要崩裂的心脏，泪水像松开的水龙头那样哗哗的流。于是他一边微笑，一边流泪。直到，心底压抑不住的悲伤彻底爆发，笑容从他脸庞完全消失。

一部奇特的书，它糅和学者的丰富学识以作家的经验世界，通过对流传于世界的各种童话的解读以及对各种情结的阐释，表现其睿智与博学，思辩与审美，是当下书林中一部不可不读的书。睿智的柯云路永远能看到别人看不到的真相，说出别人看不到的真相，说出别人说不出的道理。把童话还俗，拉回到现实中，看到童话包含的人类的善意，梦想和脆弱。在童话与人性之间，柯云路搭起了一座神奇的天桥，从这里开辟一条美妙的智慧之旅。