忏悔录

《漫步遐想录》便是一部散文诗。写这部作品时，卢梭已到垂暮之年，已完全放弃了与敌人周旋和与命运斗争的徒劳的努力，一切听天由命，因此心境恬适，十分悠闲，落笔为文宛如信步咏哦，把十篇《漫步遐想录》写成了十篇优美的散文诗。就性质来说，这十篇文章是文学作品，但就内容来说，它们又是研究卢梭一生行事和思想发展轨迹的不可不读的著作。卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

长夜将至，邪恶在耳边低语：放弃吧，历史就此终结，你的努力毫无意义……此乃天命。闻言，少年拔剑而起，光耀九幽。我，才是天命！

她的全勤奖、模范生形象……全没了， 飘浮行进的小魔女竟与红色跑车对撞上， 这对她已是丢脸大事，忘了最好， 偏偏肇事的墨镜「阿伯」怎样也要负责， 呿，分明是想藉机染指未成年少女， 没想到闪闪躲躲，他还是找上门， 一开口就是「我要你……」， 令她意外的是， 被告白的对象是她两个姊姊， 但气愤指数依然上升， 「阿伯，我们魔女咖啡屋只卖黑咖啡，不是做黑的……」

『文案第二人称,正文第三人称』你正在玩一款『第二人生模拟器』『0岁,你出生了,因为性别为女,咒力低下,遭父亲嫌弃,随放至外院自生自灭』『快乐—10』『家境—5』.你：？#玩家的快乐消失了#.你看着NPC头上赤红的血条,又看了看自己的技能面板,笑了。——好好好,这么玩是吧.禅院神奈,旁系庶女,因出生时咒力微弱,划分为普通人养至外院多年无人问津。直到多年后禅院家的某次长老会议中途,少女旁若无人的闯入,直奔其中一个旁系长老。在众人面前,少女森绿色的眼眸不带任何情绪,她嘴角咧开笑容：找到你了——双手作出手势的下一秒,漆黑的影子自她脚下朝外扩散开来,将整个房间都笼罩在黑暗里面。.有人难以置信地出声：十、十影术法？！！.哈——？那是什么？对方不屑的话音落下,漆黑的影子里逐渐显露出一个个忍者形态的人型影子将屋内的所有人压制在原地。可别搞错了,我这可是——她慢悠悠地开口：『黑影兵团』啊。.玩家看着倒在地上的NPC,上去DuangDuang两脚。——就你小子之前减我属性是吧！.#敢动玩家的属性,你不要命啦！#【食用指南】1.不开马甲不反穿不融合,金手指巨大2.乱箭穿心式单箭头,究极玛丽苏,一切以游戏服务3.玩家道德线灵活4.请不要在游戏中上升价值与三观

（绝不是打着魔术幌子的都市异能文，魔术表演严谨客观！）《魔术师守则》：1.绝对相信科学2.绝对不能在麻瓜面前玩魔法3.绝对不能崩魔术师人设谨记，如果有人问起，就说这是障眼法，魔术一定是假的，假的假的！有一天，姜述发现自己表演魔术就能获得相应异能，所以，台上他相信科学，台下他重拳出击。玩点小魔术，破点小悬案，这是一个在赛博朋克世界的普通魔术师的普通日常。（赛博朋克世界观，与游戏无直接联系，放心阅读）（逻辑推理、魔术破案、魔术解析、轻松日常，以上内容均会出现）

网文填坑节来袭,独家番外连载爆更,大佬包场免费看。安初夏一个天生拥有超强记忆力，却只想过悠闲生活的人。无缘无故穿越到一个古代王朝，想着古代山青水秀，空气清新，过安逸舒适的养老生活正好。哪成想自己穿的这个古代，好像是个假的。这里女子竟然也可以通过科举当官，于是安初夏悲剧了。时常被一心望妹成材的便宜哥哥，盯着努力学习，从此后她的日子过得别提多酸爽了……————————东陵国一个相对男女平等的王朝。因为开国皇帝元太祖毕生膝下只有一个皇嗣，还是位皇女。为了自己费尽千辛万苦打下来的江山，不至于拱手送人。元太祖在巩固皇权后，强势通过了一道律法！只要是东陵国的子民无论男女都可以通过科举入仕为官。东陵皇室诸君也是无论皇子，皇女，只要能力够都可以继承皇位。这样朝堂之上有了女子官员，他唯一的子嗣在继承皇位后，才不会被满朝男性官员孤立。

【《睡神是精神小伙》求收藏！！！！谢谢大家！》】 墨菲最近看了一本小说《异界纵横》，里面那个开场神秘感刷到爆的美丽圣子科南·墨菲足足吸了八百万少女粉。 结果后期脑子进水死的极为难看，让一众脑残粉忍不住举起屠刀，墨菲就是那个杀得最狠的...... 而此刻，辉光帝国备受瞩目的光明圣子科南·墨菲正在思考人生。 前一秒他正为了他那八千字的负分长评而欣慰，后一秒他再睁开眼就出现在大殿里和信众一起祈祷。 感受了一下自己此刻的姿势，差点以为自己穿过来做瑜伽的墨菲木着一张脸：哦豁，情况有点不妙。 按照原剧情，这个空有美貌但毫无实力的圣子会成为主角一方强有力的后盾，然后连黑暗神的一巴掌都没接下就去见了他的光明神...... 墨菲会让这样的事情发生吗？ 当然不会！ 打定主意消极避世的墨菲一边把前来拜访的主角赶出门外，一边准备回去好好修炼保住自己的小命。 等等，谁来告诉他为什么黑暗神会在他的床上？？？ 黑发男人邪魅一笑：宝贝，没有我你怎么修炼呢？ 墨菲：不，我一点都不想修炼！ 然后圣子大人就修了个痛快。 预收文案： 沉睡了两千年，睡神沈苏的神殿无人问津，风雨中倾颓，看着面黄肌瘦的下属，他痛下决心要改变自我，做个精神小伙。 可是没想到，人间也变了。 我压力好大，每天睁眼到三四点睡不着，哪路神仙可以帮帮我？ 求求了，褪黑素已经没有用了，让我睡吧！ 信女愿减肉十斤，换无梦安眠。 看到这些祈愿的沈苏：？？？就这？ 准备下凡靠治疗失眠吃饭，拖家带口的沈苏还差一个落脚处。 乔溯在网上挂了一个多月的房间终于迎来了第一个主人。 几天没睡的人打开门，见到门外站着一个背着包浑身湿透的少年。 乔溯皱眉：行李呢？睡觉盖什么？房租怎么付？ 沈苏审视他的黑眼圈，从裤兜里掏出一颗巧克力试探地递了过去：我可以让你想睡就睡，永不 失眠，你看？ 乔溯：进来。 沈苏：快去睡觉，不然会秃头！我？我精神小伙，睡了才秃！ *懒散娇气自来熟神明受X嘴硬心软压力巨大凡人攻 *今天你睡，明天我睡，睡睡更健康 *老规矩，甜到你动心

白端端在餐厅外的等位长队里对一个男人一见钟情，对方眉目深邃、模样冷峻，连微微皱眉的样子，都像天仙下凡。 她决定主动出击，而面对自己交换号码的请求，对方露出了迷人的笑，然后 这英俊男人一把拿过了白端端的等位号，把自己刚取的号换给了她，哦，89号，马上就要到了，那我的250号就换给你了。 对方温柔一笑：谢谢。 第二次邂逅，不死心的白端端决定再接再厉， 可就在准备搭讪之时，对方接起了电话 对方律师是谁？白端端？想和解？做梦。 这世界上还没有我季临赢不了的案子和开不掉的高管。 WTF！自己竟眼瞎看上了法律圈知名奇葩季临？！ 【小剧场】 后来的某一天，白端端和季临吵架。 白端端放了狠话：分手！必须分手！ 季临：历来只有我开除别人，你想要开除我？做梦。 白端端气绝：行，那你把我开除了吧！ 季临：不要 过了片刻，他又面无表情地补充了一句：舍不得。 相爱相杀泥石流律师CP，劳动法了解一下！ 19.05.19留 tip:法律行业文，劳资纠纷，轻松普法，值得拥有~

爱上她的率直单纯，却又气恼她对爱情的愚钝；倾心他的温柔陪伴，但又不满他对厮守的疏忽。杨丝丝凭着好身手，转学第一天，便打出她大姐头的响亮名号，而她艳丽姣好的外表，更让无数仰慕者拜倒在她的石榴裙下；只是这看似文弱书生的男人，难道没听过她杨丝丝的大名吗？竟敢打扰她路见不平、出「拳」相助的兴致！还暗示他想和她……在床上「打架」！这也就算了，最让杨丝丝大姐头自尊受伤的，是龙渊看似弱不禁风，却一招就搞定了她！还一派轻松地，接手了她区老大的头衔。而这脸皮堪比核能厂厚度的混帐，更得寸进尺地自称是她的男人，在她身边跟前跟后，黏定了她。谁知这一缠，就是十年！杨丝丝搞不懂，他们之间，到底是情人还是「炮友」？龙渊总是每隔三、五个月才出现，一来就是抓着她在床上大战三百回合，把她做到昏死就走人！气得杨丝丝下定决心，这一次，她打算让龙渊这偷吃男找不着人！