奥尔梅多骑士

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

《反与正》（L\\\'envers et l\\\'endroit），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部叙述童年生活的散文集，于1937年出版。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

今日有更——2023.02.03本来想写破镜重圆,然后发现…顾太太婚好难~日常风

洛斯特侯爵家的三个女儿，前两个都美艳无双、盛名冠绝。 偏偏小女儿泽卡，长着张厌世脸不说，性格冷漠、到处和人打架。 周遭抱怨不断，侯爵一气之下将泽卡送进了修道院静心。 没想到这一送，泽卡就成为了最强的武装修女，再也没回家。 洛斯特领区平安了百年，全靠每年向隐居在山中的恶魔献上十六岁的少女。 泽卡在十六岁生日前夕，拿着大十字架砍刀，主动走进了山中。 —————————————————————— 你就是传说中的恶魔？ 对，你有什么意见？ 泽卡望着眼前弱不禁风、处处讲究精致、见血就晕的貌美恶魔—— 默默将手中的大砍刀放下，换了把小的。 泽卡：修道院的姐妹告诉我杀鸡崽不能用牛刀，你太弱了，有辱圣十字的光辉。 恶魔：？我感觉我受到了侮辱怎么回事？ 厌世脸暴力冷酷修女 x 热爱当小跟班的大佬恶魔 【阅读指南】： 1. 西方背景，全文架空。 2. 文中的宗教元素为原创私设，与现实无关。 3. 剧情严肃正剧向，男女主互动为轻松向。

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新皇上位后，年仅五岁的顾聿知被赐闻王流放式发配到了漠北，大臣们反对，大臣们同情，就连随行人员也觉得他要完蛋了。顾聿知知道自己成了史上最穷小王爷，为了能在漠北生存，他对着皇兄撒娇卖萌求赏赐，还意外觉醒了农商双系统，于是小小王爷带领众人开荒，种地，做生意，搞基建……农系统现代教授舒老师，商系统前朝皇商文掌柜，二人古今观念，男女差异的不同让顾聿知觉得头疼的同时，又获益匪浅，小日子逐渐风生水起，当个潇洒小王爷的日子指日可待……但怎么回事，原本温润的长史竟教他培植自己的势力，流放的大将军暗中教授他兵法武功。北狄侵犯，他带领众人保家卫国，皇子反叛，他帮皇兄平定内患。就在众人忧心他会被皇上忌惮时，顾聿知却挥手表示没关系，他就是皇兄的工具人而已。

穿越成萧家长子萧鼎，得无尽吞噬系统，做云韵小师弟，当蛇人族大客卿，创建最强佣兵团，带领族人崛起，成吞天斗帝！小弟，你功力太浅，由大哥来为薰儿洗筋伐髓吧！说完，萧鼎一脚踢飞萧炎。小弟，这蛮力王紫研太暴力，你扛不住她的拳头，让大哥来！让萧炎去照顾纳兰嫣然，萧鼎走向正吃魔兽晶核的紫研。小弟，这美杜莎太危险，快快退下。萧鼎对萧炎挥挥手，拦在过来找孩子他爸的美杜莎身前。大哥，我觉得我可以。想要出风头的萧炎神色无奈道。不，你不行。萧鼎义正言辞，吞天魔罐飞出，天地顿时一片漆黑！

高亮排雷：这是一个已经被各种穿越、重生、平移搞崩坏的世界。（文名是一只猫起的,显然不靠谱()）黛玉大梦初醒,泪痕尚且未干,却发现床旁趴着一个粉雕玉琢的小娃娃。小娃娃仰起头喊黛玉：母妃醒啦！黛玉：……黛玉进京,路过贾府。贾府正门打开,乌泱泱跪了一地人,偏偏宝玉木桩似的立在那里：这个妹妹……黛玉还没说话,身旁冒出一颗小脑袋：母妃已婚！慎言！黛玉被邀请去万宝阁,看重了一枚簪子。却偏偏有几位姐妹亲戚恶意竞价。身着华服的小包子挡在了黛玉身前：万宝阁,本世子买了。诸事之后。黛玉正色询问儿子：你父王,他,在哪？小家伙眼神飘忽,默默看向了黛玉身后……1.连一片叶子都很金贵的林妹妹（字面意思,叶子真的很重要）2.聪慧过人却长得飞快的小世子（同上,几章就出人意料了,不是传统幼崽文）3.似乎温润如玉杀伐果断的男主（多重特殊身份,三观正不绝对是好人）4.戳进来看看就知道了（防剧透）随心看文,和谐相处,么么哒！——————————————————————————————水豚般拖过预收文案：第一个依旧来自衍言[红楼]被黛玉退婚之后（天然钓系林姑娘伪善疯批萧世子）林黛玉上京途中,从河里捞上来一个傻子,傻子长着蛊惑人心的脸,力大无穷,却只会跟在林黛玉身后,指哪打哪？林黛玉带着傻子在贾府半年时光,半分亏不曾吃,反倒是将那些恶人磋磨个够！林如海归京述职,一眼就认出了林黛玉身边的傻子：这不是被我女儿退婚的萧世子吗？林黛玉：那个传闻里嗜血好杀的变态？萧非宴：在老婆身边装傻子真的好难！1.排雷：这是崩坏的世界,各种穿越重生之人乱入,林黛玉是原住居民,有个时灵时不灵的修正小系统。2.萧世子从年少就在关外驻军,因遭遇变故长大后容颜大改,只有为数不多至交能认识。前期是失忆真傻,很快就开始装傻。重点：男主从始至终绝非正派君子,传闻并非空穴来风（不是^_^）。3.因剧情和晋江审核（……）林黛玉等初始设定成年之后。第二个还是来自衍言：自从成了天师的萌宠毛绒绒吃货小狐狸X冷冰冰无感闷天师阿谈。生诞三百岁,忌辰一千岁。浑身雪白,唯有眉心一簇红的——鬼狐狸。（五条晃动的大尾巴.jpg）虽有蛊惑人心本事,却偏偏只满足于口腹之欲。因此时常能见到的场景就是——摸鸡之后被撵得到处走……直到某一天,阿谈摸鸡摸到了路过的天师身上。被那位冷若冰霜的天师一手捏住了颈后的命脉！——成为了天师的圈养宠物。（耷拉着尾巴.jpg）那位有着比狐之一族不输的绝色,喜爱毛绒绒,尤其是阿谈这种体小腿短、超级能吃的崽崽,在投喂上毫不吝惜钱财。阿谈被他宠着,自觉风光霁月,连围脖都宽了一圈。但在某一夜,天师神色萧杀,他通晓天地,以雷为击,诛杀妖邪,鲜血浸染白衣。之后,目睹了整个过程的阿谈就怂了。Ps：这位毛绒控的天师有个致命弱点,一不小心就会死的那种弱点。甜文。阿谈：又胖了,怕过年,会被宰……天师：不会,你算是储备粮。阿谈：（有觉得被冒犯到jpg）第三个来自仙侠：男女主为什么不能在一起生无可恋鬼升仙女主 X 动情毁心失忆凡人男主锦瑟从来没想到过,天上的神仙还有这么烦的,连死鬼都要拿去凑升仙的名额。她刚一死,就有一位道貌岸然的年轻神仙强势邀请她去仙界。活着不容易,死了也难呀！百年后,锦瑟终于摸熟了这仙界的套路,才知道那位看似年轻的神仙实际上已经有上万岁的高龄,并且数千年都未曾出世。仙界都传闻,那位神君十分厉害。锦瑟：忽悠人厉害？这一日,锦瑟被安排去凡尘击杀堕魔。她实实在在想不到,为什么她这样一位手无缚鸡之力的貌美女仙要去干那如此血腥之事！而她更没想到的是——堕魔,长了一张和神君一模一样的绝世容颜！锦瑟：谁搞我,这能打得过？第四个来自幻耽：去死后我开始主演恐怖片邹永宁是一个十八线的小明星,就连微博的粉丝也才刚刚破百万。但是某一天,他忽然收到了一份来自宇宙粉丝的大礼包,打开之后原地去世。……再次醒来的时候,他发现自己成为了热门恐怖片的男主演,剧组才刚刚开机。新片一：双生自从签署了离婚协议之后,生活就有些乱套。邹永宁发现自己常常已经完成了某件事,却完全没有印象。比如此刻,他的床旁还扔着几件染血的外套……直到某个周日,在一场葬礼之上,邹永宁豁然发觉那搁在高处的相框上是一张和自己一模一样的脸！随时准备出没的攻：带菜鸡很容易,带一只过度聪明且时常脑补的菜鸡真特么累！感兴趣小天使也可以去专栏看看,求收藏喵喵喵！

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