孟子趣说2·人民一思考，皇帝就紧张

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

一张小广告，跨越万里江山。时空的尽头，是将军府的密谋，亦或水与火的宿怨？万里画卷，铺开的是一长串的阴谋？身处其中，竟只是一幅卷轴。待到山河归一，五行汇集，且看这幅《五神图》，究竟还藏着什么秘密？

人说中原大地广袤无边，多灵山奇宝。常有神物现世，各路门派人人向往，无不侧目。方今正道大昌，魔教衰败。少有魔教余党在那正魔大战中苟延残喘活了下来，更一心想要找到传说中的云殿来恢复自己的实力。八月十五，正值佳节圆月。王宗景、小鼎一行人难得清 闲来到离青云山不远的河阳城。只因小鼎顽皮，来到河阳城外一处枯井，想要一睹河神尊容。不料却被一股神秘力量卷入井中。众人不识，此处正是河阳地宫。神秘的宝物、凶险的地宫。王宗景一行人，死生难料。魔教余党金瓶儿，远道而来的昊天剑派，精通风水的小门派神龟门，更有青云门下长老弟子，陆续卷入风波。生死关头，青云门长老陆雪琪手持天琊神剑而来。煌煌天成，神剑御雷。神物出世，一场大战，一触即发……

本文将于4月7日入V，入V当天会连更三章，请大家多多支持 另外文章会从四十二章开始倒V，看过的小天使不必购买。 简介：穿越版王板儿在红楼世界围观剧情，顺便打打酱油的种田日常。 阅读提示：1.红楼中的姑娘们都不容易，宝姐姐和林妹妹都喜欢，不黑任何人。 2.每个人眼中的红楼都不一样，作者笔力也有限，如有不同意见欢迎理性探讨，拒绝撕逼。 接档文预收：《穿入聊斋当妖怪》 最近江南妖怪们中间流传着一件奇闻，兰若寺的槐树妖被雷劈坏脑袋了，现在不喝血不吃人，反而带着手下的一众女鬼们种田织布开铺子！ 晏清做了二十多年的三好公民，没想到一朝穿入聊斋，还成了拆散宁采臣聂小倩，最后被燕赤霞一剑斩杀的树妖姥姥。 晏清： 这么好的条件，种田搞基建不香吗，做什么想不开去当炮灰。 大手一挥，带领狐妖女鬼们开始了养花织布的种田生涯。 数年后，奉师命前往兰若寺除妖的燕赤霞，看到的便是一副田间稻穗如金，山间硕果累累的桃源盛景。 看着在葡萄架下教小童们读书的素衣女子 燕赤霞： 说好的吃人喝血，无恶不作的老妖怪呢，师傅你莫不是在逗我？ 总结：1.女主向无cp。 2.基本上就是大妖怪带着一众妖鬼们种田织布开铺子，游历天下遍尝美食的故事。

齐灏是考古系大四的学生，跟着导师的考古队进入颖阳王古墓考察，在墓中与考古队失散，意外结识了一个外校漂亮的哑巴小姐姐。 小姐姐虽然不会说话胸又平，但是人美心善惹人爱，齐灏感觉自己恋爱了，费尽心思把人追到手后，齐灏发现： 小姐姐到了夜里，似乎没有体温呢 而且，他并不是小姐姐。 齐灏： 一时之间不愿意接受事实。 等到重新和考古队汇合，见到了那一位货真价实的哑巴学姐，再看看身边那个小腹微鼓，一生气就露犬牙的漂亮小哥哥，齐灏抬头望天，桃花眼里写满忧伤。 你要是敢离开我就咬死你。 被僵尸缠上了怎么办？ 还能咋办，哄着呗，谁让你主动泡僵尸。 后来考古系的师弟问齐灏：第一次下墓的感觉怎么样？咱们学考古的男生很难找女朋友吧 齐灏：谢邀，第一次下墓的感觉还行，在墓里直接解决了人生大事，买一送一，毕业前孩子都有了。 师弟：？？？

方永意外穿越,成为了金陵城方家臭名昭著的败家子。刚穿越就背了一屁股债,连祖宅都被抵押出去了,这还能玩吗。面对世人的嘲讽,身边人的不信任,他该如何面对？赚钱不是问题,赚多少钱才是我该想的问题,给我一点时间,我能买下整个国家。我,方永,注定要名传千古,震惊所有人。

为了向伟大的作家梦想更进一步。 外出体验生活，只是想要感受人生百态的天懿。 却被迫转职了： 丧尸、恶魔、先祖、英灵、天使、神明、鬼魂、妖兽等稀有职业。 以被召唤的方式。 阅读指南： 1、会穿越，但有快有慢； 2、感情戏少，主角对象很可能会被剧情浮云，但会有人喜欢主角。 3、快穿标签是因为找不到可以表示主角多世界穿越的标签，望见谅。 4、待定。

顾向晚穿了，不仅从玄门大佬沦落到豪门假千金，还被经纪人告知负债千万。不慌不慌，这题她会。她睁眼就赚得3000w，可谁知还是不够！直播+综艺+清冷美人+爽文不慌不慌，上综艺还债也不是不行。在观众以为节目进行不下去的时候，顾向晚开始了真正的表演。纸人来袭，顾向晚淡定烧掉。红衣女鬼来袭，顾向晚淡定劝退。顾向晚：相信科学，宝宝们。顾向晚究竟什么来头？神嘴啊！卧槽，我头上竟然绿了这么多年！晚姐，我的神！顾向晚内心：玄学造诣，在坐的所有人都应该称呼我一声，老祖宗。玄学+爽文+轻松搞笑

将军府武能骑马打仗，文能作诗管家的京城第一贵女重生在七零年代，遇到一个完全长在她审美上的极品病美男，还有什么还犹豫的，抢回家生娃！