八戒说禅·《六祖坛经》新释

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

预收文《花妖又枯萎了》，感兴趣的收藏下叭 司徒空为殉永乐王莫时雨，摔得粉身碎骨。 三年后，被师父用巫族秘法唤回，而莫时雨依旧埋骨青山。 司徒空求师父救他，但莫时雨并非巫族中人，无法附魂，只能将他做成没有感情的傀儡。 傀儡是梨木做的，躯体会腐朽，师父告诉他，只有用仇敌的白骨替换，才能长出血肉来，变成真正的人。 正当司徒空一门心思扑在复仇上时，师父又告诉他，用挚爱的骨灰，效果更为显著。 可永乐王的挚爱不正是他吗？司徒空难道要将自己挫骨扬灰？ 预收文《花妖又枯萎了》文案 杜颜卿是天界三公主与花妖的私生子。 东窗事发后，天帝一掌将他内丹震碎，变成一粒雪莲花种子。 被逍遥仙君藏起来，种在无梦仙岛上，吸收天地灵气，生根发芽。 杜颜卿没有内丹，是朵脆弱的雪莲花，需要仙君悉心照料，方能恢复元气。 夏天不能曝晒，皮肤会迅速衰老，变成老头。 秋天得靠丹药过活，否则头发会掉光光。 冬天只想睡觉，倒在雪地里也能睡着。 一年四季中，只有春天适合他活着。 仙君笑道：徒儿这般身娇体弱，看来得施肥啊。 杜颜卿疑惑，施肥？ 仙君笑容更甚，为师的仙气，便是上好的养料。

为了追查文家父子不法的勾当，他不得不男扮女装，扮成丫鬟潜入文府探查真相，所幸他天生一副「花容月貌」，加上小时候姊姊们净爱将他扮成女孩样，要他扮女装可是一点也难不倒他呵！蜜粉一擦、朱唇一点，再插几支发簪在发上……哇，变身后的他堪称江南第一大美人，唯一美中不足的是……块头大了点，动作豪迈了点，不过没关系，姑娘他可是看多了，只要像媒婆般扭腰摆臀就成了。不料，文府里的一位姑娘和他一见如故，还说要和他当好姊妹！真是始料未及的好运气呀！他怎能昧着良心说不？只是，他对她的美丽聪慧着了迷，却不能付诸行动，他好恨哪！才在那儿咬棉被暗自饮泣，她却主动邀他和她盖棉被纯聊天，哦～～老天爷，这个他喜欢……

十年的守候她的心已经成了冰石，所以她怀疑自己还能不能接收他，虽然他俊美如斯，温柔如斯，深情如斯，但是她不要他为了她而受伤。她有她的想法他却未必同样，于是寒露那天晚上，他带她重拾梦想，把所有该收回的收回，该放的放。于是她收起任性披上嫁裳，把自己的江湖放在他的身旁--

我叫符彧,出生在兰德的下城区。这里民风淳朴,每个人都在为幸福的未来努力生活。但我不一样。我们家很有钱,真有矿的那种,我妈又只有我这根独苗。所以在我过去的十八年里,我每天两眼一睁,就是在玩物丧志。在我中学毕业的那一年,我妈终于忍无可忍,将我打包送去了上城区的贵族学校。我不——好吧,我看着一个个腿长屁股翘的公子哥们,心说也不是不行。哦对了,我还有个未婚夫,可惜他嫌我是个暴发户,人前从来不和我来往。我很伤心,只好含泪走向别人的胸肌。为了表示我对未婚夫的忠贞不渝,我从来不在同一个人的怀里哭两次。开朗小狗、艳丽孔雀、腹黑毒蛇、恶魔双子、还有温柔解语花……对此,我表示,一周只逛七个男人,每次都有新感觉！但是正当我勤勤恳恳以捕鱼为业时,我的未婚夫又红了眼圈、掉着眼泪求我老老实实做个豪门赘妇。我看着他长得很好看、哭得更漂亮的脸,开始犯难了。毕竟做惯了海王,也没人教过我怎么上岸啊！本文又名《我在贵族学院做捕鱼达人》《每天两眼一睁就是修罗场》《罢了罢了,肯为朕花心思就好》雄竞大舞台,有胆你就来食用指南：1、正文第三人称2、存在大量男人扯头花情节,雄竞修罗场

穿越绝世唐门，获得抽奖系统，少年决定成为一只蝴蝶，把整个世界都翻一遍过去。从绝世唐门开始，最终成为最强！

从提篮桥进修出来获得了五年超长假期。厌恶了职场尔虞我诈,快节奏的内卷生活。收拾行李回老家,下了公交车却发现是个陌生的地方…都不是异地了。她这一脚直接踏入异国他乡！心情烦躁的跟旁边的男人借烟消愁,发现对方虽然胡子拉碴长的却不错。一直严律于己刻板生活的丁香突然想率性而为一把,她对男人发出邀请,约吗？cp森屑,女主也非常屑成年人的爱情,先走肾后走心

全文大修中 玛蒂尔达·帕逊，身为罗斯伯爵唯一继承人的遗腹女，未来的女继承人，玛蒂尔达从小深受祖父的宠爱 但她有一些特殊的小能力，比如一些莫名其妙的记忆 为了寻找自己的记忆之谜，玛蒂尔达来到赫特福德郡的朗博恩，住进了郁金香庄园 #CP 达西 #为了剧情会有私设，重点说明拆CP ，不喜勿入 ##求点击！求评论！求收藏！ ##你的支持是作者码字的动力

夏沫投身演艺圈，再次走进欧辰的生命，洛熙成了夏沫的男友，当失忆的少爷慢慢回想起曾经的缠绵，当耀眼的洛熙突然失去了巨星的光芒，5年后的夏沫该何去何从？三个人的感情在扑朔迷离中变得更加梦幻……《泡沫之夏Ⅱ》延续了第一部澄澈华丽的风格，在本书中明晓溪将人物命运和彼此的矛盾都激化上升到最高峰。带给读者酣畅淋漓的阅读快感，再次享受澄澈华丽的阅读盛宴。