中国异闻录

被朋友陷害进了一个小型派对，结果在这里和周儒几次探讨人类物种的繁衍。周儒说：我有洁癖，自然不会和别人共用一个东西，女人也是。商洁执拗，把这种男人的话当成了屁。再次遇见。周儒把商洁逼红了眼。你到底要干嘛？想让你做我的女人。我有男朋友，再说我也不想当你的女人。那就分手。其实，周儒爱商洁么？连他自己也不清楚，在他的教育里，应该对一个委身自己的女人负责。只一味强求的周儒给了商洁极大的不安全感，就算后来委身了他，也并没有把心交出去。直到后来······感受到周儒默默地做了很多事后，她才终于敞开心扉，接纳这个出现在生命里的男人。

文案一程厘被渣了,前男友不仅没有丝毫内疚,还恬不知耻的劝她也现实点。面对如此厚颜无耻之人,程厘怒火攻心。行,现实是吧,谁还不会了！！在得知住在旁边那栋天价小洋房里的老夫妇,正在给自家孙子找相亲对象,程厘鬼使神差拦住了年轻男人。看着对方懒淡的俊脸,程厘抬头挺胸：听说你要相亲,找生不如找熟,大家都是高中同学,你觉得我怎么样？文案二高中母校校庆,容祈作为近年最受关注的科技新贵。一出现就被众人追捧,风光无限。程厘作为被拉来凑数的,和其他同班同学一起坐在下面,看着台上意气风发的男人。会后聚餐时,也不知是谁先提起,高中有没有暗恋过别人的话题。一直没说话的容祈,看向旁边被男同学献殷勤的程厘,突然开口说：你呢,老婆。程厘：……瞬间,所有人看向这两个本该八竿子打不到一起的人。—谁也不知道,这一声明目张胆的老婆,容祈等了有多久。【提示】*冷淡拽哥X白月光女主*单向奔赴,暗恋成真-2022.10.20

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

QQ书友群号700049696叮！恭喜你解锁王者峡谷操盘手系统！检测到宿主正在使用英雄关羽，即将发放新手任务和新手大礼包。新手任务：请宿主让竞猜赔率低的一方获得胜利！任务失败惩罚：本次为新手任务，失败后系统将从宿主体内抽离，届时宿主将会因能量负载过大变成植物人！任务完成奖励：幸运大转盘抽奖一次！新手大礼包：平行世界国服关羽慢慢的记忆灌输！于是，以下饭作为直播效果的小主播林海，被迫开始了操盘之旅。【明人不放暗屁】：主播这波竟然回头硬送一个！我看不下去了！我要举报主播操盘！【幼儿园小班大佬】；放屁，主播明明是冲动了，哪里有操盘了！哈哈哈我的鱼丸翻十倍了，赚翻了！房管【吃布丁的胖丁】：山海犯病不是一次两次了，兄弟们稍安勿躁，我相信山海不会做出操盘这么龌龊的事情的！

花姬不但人长得标致又年轻，说话的声音更是吴侬软语，再加上她对花卉的专业知识与能力，因此所有人都尊称她为花卉界中的花之女王──花姬。但唯独杨招展对她避之唯恐不及！因为她只要一靠近他，他全身就会长满了红色疹子！既然如此，为什么他的脑子里却无法把她的身影挥去？因为他只要一闭上眼，花姬就在他的眼前笑着、软软地偎在他的怀抱中；而她的红唇、她的容颜以及那美丽的身躯，都让他无法忘怀！只是，他十年来不是一直埋怨着、讨厌着她，不是吗？还是说……埋怨了十几年，事实上是念念不忘十几年？

【7.7入V，有三更，比心心~】在外执行单人任务时，看到被村人关在笼子里百般虐待的双胞胎姐妹，十七岁的夏油终于没能按捺住心中的杀意。这些愚昧的，还不断创造诅咒的普通人，根本没有保护的必要，他们根本没有活着的必要！干脆，杀掉所有普通人，建立一个只有咒术师的世界吧。充满决心的杀意刚刚浮现，灵魂中有什么东西解开了封印——短暂的晕眩后，夏油恢复了上一世作为黄泉神子立志要净化人心恶念所产生的污浊，让母神得以恢复神体并为此兢兢业业数千年的记忆。夏油：……啊，刚才那个解决方案，好像是三千多年前就排除掉的选项吧？算了，先将这群人打个半身不遂吧。之前想走的路都是他玩过的套路，他能怎么办，他也很绝望啊。***后来，从黄泉归来的鵺率领百鬼夜行要创造一个只有妖怪的世界。将鵺按回黄泉的夏油：没意义，下一个。后来，加载了无数平行时空记忆的白兰想要毁灭世界。暴揍对方一顿并将他塞进黄泉当社畜的夏油：没意义，下一个。后来，名字超长简称费佳要用书消除所有异端力量以达到世界和平。暴揍对方一顿并将书占为己有的夏油：没意义，下一个。后来，名为5t5读作挚友的家伙冲夏油大力挥爪爪：杰，喜久福新出了一款泡芙奶油，一起去吃啊~夏油：没意义，下……5t5：[猫猫委屈.jpg]夏油：……下班就去。5t5：杰最好了~[猫猫贴贴.jpg]***cp五夏，日更12:00————————————————————————————————————————————【接档文·可预收】《Cos老祖宗的我今天又在撬墙角[综主咒回]》文案：在广大Coser保守点cos原著线人物，放飞点cos各种私设if线人物之间，■■■的爱好更奇葩一点，他喜欢当人祖宗，还热衷于前世今生设定。这次漫展，他出的人物是菅原悟，日本四大怨灵之一菅原道真的孙子，御三家五条家的老祖宗，最初的六眼神子。于是，根据漫展必穿定律，■■■带着一头白长直，一双货真价实的天空之眸和跟5t5几乎一模一样的脸，穿着带有菅原家徽的白色直衣，穿越了。他穿越到了咒回世界，一个非常美妙的时间点。这个时候，5t5和夏油还是黏黏糊糊的挚友，宣称着最强，他们还没有经历星浆体事件的失败，依旧意气风发。看到正在操场里打打闹闹的高专悟和高专杰，菅原悟激动了，他毫不犹豫地冲了过去，冲着高专杰就是一嗓子：殿下，我们成婚吧！高专杰：？？？高专悟：！！！***祖宗有三好，长得美实力强名声大。今天的五条家老祖宗依旧在跟不孝孙抢夏油。啊啊啊，老混蛋，杰是我的，我的！你这孽孙，不许喊‘杰’，给老夫喊‘祖奶奶’！！！你在想peach，给老子喊‘孙媳妇’！喜提祸水之名的夏油：………………心好累.jpg***后来，夏油和5t5在一起了。***菅原悟很伤心。为什么啊，明明记忆里，他答应再见时会给他一个机会的。他们见到了啊，难道不该跟他立刻马上举行神前婚永远不分开吗？5t5那个撒娇怪有什么好的！！***再后来，菅原悟终于想起来：他所祈求的完满，在5t5和夏油跨过一切苦厄，不再分离时就已经得到。【真·前世今生设定】

奇遇、艳遇，引来凶杀受嫌疑，遭通缉，到处逃避，每到之处必有腥风血雨；案中案，奇中奇，扑朔迷离。太阳汽车公司试车手结城在新车试行中出了小事故，为守新车之密，他被迫暂离东京外出旅游，然而从此便厄运缠身。女歌星硬行乘他的车，并以新婚伴侣的名义登记与结城同住一个房间，他正不知如何是好，又被热情的东京女招待请入其房共饮，夜深方去，手表落其房中，此女当夜被杀，尸身旁的手表使结城成了警方通缉的嫌疑犯，但为使试制新车之事不致泄露。他又不能出面辩白，只得四处逃亡。凶手阴影继续紧随结城，他每到一处必有血案一件，且结城都有嫌疑，让他有口难辩。为洗不白之冤，他在既要避开追捕又要四处调查的困境中苦苦挣扎，但线索总被切断，他也处处碰壁，虽仍顽强坚持，却难有出头之日……一位女记者的介入使局势发生变化，意想不到的结果令结城大吃一惊，本书故事情节曲折跌宕，扣人心弦。

[玄学][种田][1v1]21世纪最著名的玄学大师顾盼突然穿成了架空年代的小村姑。亲姐姐：你抢我未婚夫，我恨你。二奶奶：你晦气，影响我孙子考状元，我恨你全家。全村男女老少：顾家四姑娘又穷，名声又臭，还是离远点比较好！……顾盼嗤笑一声，玄学大佬怎么可能被这些愚蠢的古代人欺负！斗极品，扬美名，发财致富，我顾盼要成为这个世界的王者。只是，那个扭曲狠戾的顾九卿，你能不能不要再缠着我了？