折鸾

自从附带了游戏系统穿进了闻所未闻的超级英雄世界后，艾希就被迫走上了反派之路。 她励精图治，整天都在谋划着怎么全灭超级英雄完成任务早点回家。 然后后来好像有点不对劲。 某只蜘蛛一脸感激：感谢艾希，有了你的强化，我的蛛丝更加坚韧了，就连我自己也弄不断它。 某位铁人：谢谢甜心，你使我更加强壮了，我现在甚至可以以一敌百。 某位甜筒特工：非常感谢，我的视野扩大了数倍，可以在极远之外命中目标。 等等等等。 于是最后反派们发现，超级英雄们越来越厉害，根本打不死! 某位邪神：都别信艾希，她根本不是反派，我怀疑她是卧底。 今天也是艾希与超英们相爱相杀的一天哟

21世纪天才女军医凤菁，遭人暗算，魂穿大燕朝，成为镇南候府肥胖花痴，未婚先孕的嫡长女，还被诱哄着代替妹妹嫁给了手握重兵，权倾天下的晋王。凤菁想死的心都有了，可看了看身边瘦如小鸡崽的小家伙们，终是无法狠心。结果小鸡崽们比她还要想死，先是服毒寻死，然后绝食寻死，最后来个跳河自杀。凤菁心累：算了，要死大家一起死吧。小家伙们却红了眼眶：娘，你别死，我们乖乖听话。晋王火大的看着一家人：再敢作妖，本王处死你们！后来，她的夫君成了大燕高高在上的皇帝，金口玉言赐封她为皇后。她的一个儿子成了尊贵的太子，一个儿子成了贤名远播的贤王，一个儿子成了大将军王，一个儿子成了富可敌国的富贵王。她是天下最尊贵的女人！

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

本书主要概述了数学所涉及的领域和范畴。我并不认为这本书包罗万象，然而它选择的主题很离奇，但它也只能如此。数学是世间每所大学都从事研究的一门学科，它至少像生物学一样有广泛的领域，在生物界中，某个研究人员正努力研究艾滋病毒，而另一个研究人员则在研究袋熊的社会化问题。……

想他司儒之可是懒散出了名，能坐就不站、能躺绝不坐，这样的他怎麽可能自愿到偏远的金虎族实施教化？唉，要不是为了躲避刁蛮公主的逼婚，他何苦跋山涉水，不过这金虎族倒是不错，风景秀丽不说，连首领都美得出奇，可她美则美矣，行事作风却教人不敢苟同，动不动就喊打喊杀，为了怕她脾气一来，自己的脑袋会有危险，向来不管闲事的他，破天荒想方设法让她理解人命的重要，让她不准滥杀无辜，她乖乖照办；请她出兵救人，她一口答应，看她获得族民爱戴时对他展露的灿烂笑容，他觉得十分耀眼，见她因为自己怀念亡妻而跟着难过，他感到心疼，但他尚未确定自己的感情，所以不敢轻易接受她的真心，直到亲眼看见她为了保护人质被砍得浑身是伤，才明白自己计画一切，却没算到心早已因她的率性而陷落，然而当他明白自己的感情时，「她」的出现却再次搅乱他的心……

熊猫玄小萌修练大成，渡劫当日，却被声势浩大的雷劫，给劈进了一本书里，成了书中龙傲天的金手指。 原书中，她被龙傲天抽筋扒皮，练成了一个气运珠，增加气运。 自从有了她这个气运金手指后，龙傲天实力大增，走路都能捡到法宝，最后甚至还踏破虚空，越过仙界直接飞升到了上天界，成了书中的传说。 玄小萌：！！ 什么鬼，这种连熊熊都杀的人，竟还能飞升。 真当熊猫只会卖萌吗？ 啊呸，鬼才要做他的金手指。 走路捡法宝，一向都是她的生活日常，想剥夺她的气运，想得美。 为了不被做成金手指，一向懒散的玄小萌怒而奋起，满世界挖竹子吃，希望能早日恢复穿书前的实力。 挖着挖着，一不小心挖出根玉竹子。 这玉竹灵气满满，玄小萌觉得，吃了这根玉竹子，等龙傲天出现时，她肯定能一抓子挠得他去见阎王。 但是，这根玉竹有些硬，玄小萌一嘴巴咔嘣下去，牙齿差点被崩断了。 咬不动，玄小萌也不气馁，天天抱着玉竹睡觉，不是摸摸，就是吸溜一下，吸着吸着，玉竹竟然成精了，变成了一个睡美男。 玄小萌：！！ * 君天泽本是上天界的魔神，因神魔大战时肉身失落，一缕战魂寄于一根魔竹之上，他受不了魔界的污浊空气，跑入修真界，在一座灵山疗伤，准备重塑神魔体。 谁知疗伤疗到一半，却被一只熊猫从结界里挖出来了。 挖出来便罢，这只熊猫竟还对他垂涎三尺，天天都想着怎么吃掉他。 君天泽：！！ ----- ----- 作者文案废，文文就是一只熊猫带着她的一群小伙伴，打滚卖萌的欢脱故事。

妖魔乱世，道法式微。拥有超能力，能获得自己未来五秒记忆的方源穿越到这个世界，绑定了《志异》文字游戏。他发现游戏中获得的能力，居然能在现实使用。【你走在山路上，发现一只被囚禁的狐妖，你选择？】【嘿嘿嘿】【路过】【攻击】选择？我全都试一遍！

王小明最大的秘密——暗恋上铺的常海涛。王小明最大的爱好——没事打暗黑里的巴尔发泄。王小明最痛苦的事——常海涛有了海涛嫂。王小明最惊骇的事——巴尔站在他身后，边看着他打BOSS，边笑着问：你在做什么？王小明曾以为他23岁以前的生活加起来就是一本《王小明倒霉史》，但在四月十五号那天他才知道，原来前面的23年只是《王小明倒霉史》的序。