[武周]问鼎

[武周]问鼎

作者:千里江风 状态:完本 日期:09-06

【晚6:00更新,防盗30%】【进度:武周】武清月万万没有想到,她上一刻还在抄起键盘跟人争辩昭仪杀女纯属胡扯,下一刻就穿成了唐高宗李治的三女儿也就是……武则天那个周岁不到便夭折的女儿。【好消息:随身附带了个系统。】【坏消息:系统只有一个功能,将占据的领地转化为寿命】她努力张开四肢摊平,也只有……半个月的寿命。武清月决定自救。后世记载,武周皇帝皇长女武德昌盛,以皇太女之尊四方平叛。西击吐蕃党项,北定突厥,南取昆明,东行渡海直取新罗。此后昭昭武周,万国来朝。武清月:不管你们信不信,一开始我只是想活到成年而已……(大概就是个依然没什么存在感的系统,武皇负责文治,女主负责武功)架空历史衍生向。提前排雷:1、作者和女主都是武皇的粉丝,不建议李弘李贤等人的粉丝来找不痛快。2、有男主,涉及文中重要政治博弈,暂时不剧透,为女主事业服务,年龄比女主小。时间线不会写到生子,所以也不要在评论区问继承人。女主自己还是武皇的继承人呢。理论上来说,这本的定位是双女主,毕竟武皇的戏份很多,所以男主不出现在主配角栏了。(也可能不应该叫男主,应该叫贤后型男配?)3、女主的道德观比较双标,对百姓比较有道德,官场斗争上没有,介意慎入。已完结历史衍生《[三国]谋士不可以登基吗?》女主争霸无cp(按照衍生最新规则,分类已改)预收历史衍生《【秦末】用三国抽卡系统打天下》(不黑刘邦,吕雉戏份>刘邦,女主当继承人。)父亲私纵刑徒,为图避祸,流亡芒砀山中。母亲一度入狱,得蒙解救,照顾子女公婆。如果这是一出破镜重圆戏码,父亲应该能在数年后回家,共享天伦之乐。但这是秦末。她的父亲是刘邦,母亲是吕雉。刘毓望天长叹,给自己点了个蜡。穿成谁不好,穿成了未来的鲁元公主。为了不被充当楚汉争霸期间的倒霉挂件,为了不险被和亲匈奴,为了不被嫁给赵王张敖……刘毓只能自救。幸好,她还有一个人才抽卡系统。当满足抽取人才的愿望后,能获得对应的基建物资奖励。【请指定人才所属时代。】刘毓伸手一点,选择了——三国。当刘邦率军攻入关中,刘毓与甘宁扬帆海上,进取胶东。【达成人才心愿锦帆高挂,获得高产粮种】当刘邦与项羽对决彭城,刘毓与张辽横扫燕国故地,北上征讨匈奴。【达成人才心愿羌胡不入,获得棉种与纺织机】当……当垓下决战到来。刘毓挥军南下,扬鞭虚指,对诸葛亮说道:我没骗你吧丞相,我必能达成你匡扶汉室的愿望。诸葛亮:……?刘邦看着对面甲胄在身的妻女,也陷入了沉默。请问,他错过了多少剧情?对面是要通吃吗?…

最新更新第21章 021
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  • 作者:巴尔扎克
    贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名,可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右,但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身,是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像,又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理,侵扰着她自己的灵魂,也破坏着别人的幸福;在与瓦莱丽的淫荡结合后,更形成为一种巨大的,甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是,贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下,而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者,巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家(指邦斯舅舅一一笔者注)是穷亲戚,心地善良,受到不公正的重压;贝姨是穷亲戚,生活在三四个家庭之间,受到不公正的重压;一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心,由嫉妒而不择手段地报复,这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理,也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下,贝姨还是一个处于野蛮人和文明人,或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人,她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等,具有充沛的精力和顽强的意志,同时,她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎,在受到京城的影响,知道了法律、认识了社会之后,她开始用理智抑制情欲,以文明驾驭愚昧,形成了更为繁复的色彩。一方面,贝姨对不平等的感受更加强烈了,因而复仇意识也更加强化,嫉妒激愤之中,似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面,巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性,使她变得工于心计,藏巧于拙,于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁,分崩离析。经过文明修饰的野蛮,显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话,那么,我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆,也在制造着畸形、变态;社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族,也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后,同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时,也使自己陷进了肮脏的泥潭,毒化了自我的灵魂,直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨,嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者,又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型,属于巴尔扎克风格,也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物,又是一个充满矛盾的复合体:城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦,巧妙地交织于一体,融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样,这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月,一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载,一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此,可以说作家新写的是刚刚过去的,甚至是尚未完全过去的生活。这段时期,属七月王朝后半期,是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括:在一切地方,上至宫廷,下至低级的咖啡馆,到处都是一样卖淫,一样无耻欺诈,一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层,不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来,在这种形式下,投机得来的财富自然要寻求满足,于是享乐变成淫荡,金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣,甚至颇有抵触,但他却以史家的真诚和艺术家的敏感,勾勒出这幅荒唐绝伦的图画,仿佛也预示了现存秩序的难以为继。
  • 作者:外汇似海
    俗人重回20岁,炒国际黄金变巨富,吃喝玩乐玩转世界。