末世化龙

【本文将于4月1日入v,0点掉落万字肥章,谢谢小可爱们的支持,抱住么么哒】另外预收《游戏之神降临废土》（文案在下方）求求收收~本文文案：手工区up主越七夜穿越到星际魔法世界,本想当咸鱼躺平,结果直接打出GG。当咸鱼是没有未来的！越七夜怒而奋起。再次重生之时,她得到了改变命运的力量：【唤魂】【当你触碰死灵时,你会赋予他们一段时间的灵体】【同时,你可以在灵体存在期间,获得[学习祝福],从而学习并继承亡者的能力】越七夜一听,背上锄头,潜入墓园。凭实力被鬼魂追了三天三夜。结果,所有鬼魂都被她收买了。问：为什么？答：因为她手艺出众！犹如天神！鬼魂们抱着手作人体工学椅、顶流手办、自动猫猫投食器,捶首感慨,香！真香！--后来,越七夜去了魔法学院魔法学院之中,聚集着各个流派的传人。a家：本族的心理系魔法代代相传,无人能及b家：我们掌控着最神秘的黑巫术,源远流长c家：炼金术是上个时代最伟大的遗产,只有我的家族还保留着他这些继承力量的名门一向排挤无名无姓的小辈。时间一久,学生们却逐渐不再谈血统论了。因为出身垃圾星的越七夜却带着数种祖传限定能力,出现在了大家眼前。众：？？？你和我们什么关系越七夜淡淡一笑,意味深长：和你们没关系。（和你们祖先有亿点点关系）[小剧场]某日学院组织魔法师去参加义工活动。谁能参加？本来无人愿意,越七夜也一样。毕竟没钱,事多,待遇差。结果听说那个岛上有个nb哄哄的大法师之墓。越七夜抬起了手,满面容光：我去！阅读tips1:主剧情,次感情,升级爽文—预收《游戏之神降临废土》天才游戏玩家叶闲翻车了。就在她一路带飞一款全息射击游戏职业队进入世界赛的时候,她女扮男装的身份忽被曝光。争议扑面而来,面对解约永久禁赛等一系列惩罚,叶闲十分冷漠。心里只剩一个想法。好想继续打比赛啊。叶闲一觉醒来,她竟来到末日世界。但这竟是一个凭借游戏的战队排名,决定着粮食、金钱、与去往安全异星的方舟的坐席船票的末日世界！此世界人人自危,但叶闲却嘴角轻抬：还有这种好事？-冲冲小队在叶闲刚刚进入这个世界的时候捡到了叶闲。那时候,他们是一个身无分文、行将解散的小队。但很快,叶闲恢复了意识,了解情况之后,决定开始带他们躺。这时候冲冲小队才意识到他们可能捡到神了……【冲冲小队叶闲选手从1000米之外瞄准对手,精准爆头】【叶闲拿短剑抓死敌方选手A号,k型手榴弹炸死敌方选手B号,0号火炮毁了地方基地】队友：？？？本来贫穷的小队随着排名暴风式上升…他们有了物资、有了粉丝、有了大把大把的金币！--然而,叶闲还有一个没有告诉任何人的秘密。自从穿入这里,她便反复进入一个梦境一般的虚幻空间。也掩藏着古老而神秘的历史。天灾、废土、怪物、感染、疾病……卡池中的圣灵幽幽的看着叶闲——在这一噩梦般的现实里,那位象征着希望的救世主……就是你么？求求收藏~

（起点三组签约作品）当洪荒早已破碎，封神已经完结；来自未来的灵魂，穿越到了古代一条拥有龙族血脉的灵蛇的身上，会为这个世界带来什么样的变化、揭开怎样的秘密呢？他，又该如何寻找属于自己的道呢？为什么灵脉又叫龙脉，人皇又叫真龙天子，为什么龙会成为后世的图腾，真正的龙，到底是什么？一切的一切，精彩尽在《穿越之为龙之道》本书的书友群：111341449(欢迎加入）

养成系，年龄差 - 谢云骁的房子一直只有他一个人住，在他28岁这一年，来了个小姑娘。 饭局上，他脱大衣时兜里掉出来一支口红，朋友问:谢总这是脱单了啊。 他垂眸淡笑了声，没有，养了只小野猫。 - 28岁的谢云骁，长了张最勾女人的脸，却偏偏清心寡欲，不染俗世。 外人只见过他穿白衬衣系得一丝不苟的模样。 却不曾见过他刚洗完澡露出挂着水珠的腹肌的样子。 . 云也在他睡着时，偷偷打量：叔叔的鼻梁好高啊，眼睫毛好长啊...... 醉酒后，她糊里糊涂地告白了，叔叔......你能当我男朋友吗...... 他眼神温柔地注视她良久，认真地说:不要喜欢叔叔，叔叔可不是什么好人。 可说这话时的他，脖子上的青筋都鼓起来了，似乎是在极力隐忍。 - 云也哭了一晚上，第二天，就领回家一个男同学。 看见她身上穿着另一个男生的外套，谢云骁气得端茶的手都在发抖。 云也甜甜地笑着，叔叔，这是我新交的男朋友，怎么样，帅吧？ 谢云骁寒声道：帅。 . 等人家走后，他立马把她的外套脱下来，然后扔进垃圾桶，低声说：脏死了。 云也还是笑，叔叔，你不让我喜欢你，那我总能喜欢别人吧。 谢云骁：不能，男人都不是好东西。 甜美少女x斯文败类 双C双初 年龄差9

【日更,更新时间不定】舒清簌不算个蛮好的人。二十岁读大学,二十三入部门实习,她很平凡,人生履历算是大众中的普通者。宋矜谌不一样。他是知名上市集团总裁,她在公司不知道高多少级见不到面的顶层Boss,矜贵有礼,周旋职场游刃有余,谈笑风生。舒清簌和他唯一能有联系大概是她加完班的夜晚去楼下便利店买饭,而他则在店外十米的宾利慕尚中打跨国电话。就是这么两个毫无交集的人。那天他却坐于她对面,递出一张结婚申请：舒小姐,正好你需要帮助,而我需要一位结婚对象,不知可不可以？-这场婚姻里两人没什么交流,他早出晚归,她依旧沉浸在拥挤人潮,舒清簌一直认为他们没什么感情,这场婚姻迟早会散。直到那天加班太晚出公司却在电梯中无意与他相遇。他面色不改：晚上七点我会回家。还有今天和你聊天的那个男人,希望你可以向我好好解释一下。舒清簌尴尬解释：那只是我以前大学认识的好友。大学的恩爱,秀到老公公司来了？舒清簌硬着头皮：也不算吧。-结婚第一天他们是相敬如宾。第十天,已经很好地躺在一张床上。一个月,舒清簌脸颊通红,提出质问：为什么当初结婚的时候说得好好的,现在买的都赶不及用。宋矜谌神色泰然：按照婚姻法,宋太太,有些夫妻准则我们确实是要履行。舒清簌一直以为自己这场婚姻只是临时所成,摇摇欲坠。可后来的很多天里才明白,他们之间不是日久情深,而是一见钟情。他喜欢她,是在当初她大学毕业抱着书本挤入人潮,忙碌在万千大军中。他的黑色轿车经过。他们那时天差地别。可那之后,只要是与她有关的选择,他从未动摇过。-先婚后爱/男暗恋/婚恋矜持新贵平凡职员平淡日常风。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

新婚夜,封寻真成了替嫁新娘,丑哭陆家上下。媒体戏称丑女配残废,天造地设。然而,当男人再次出现在世人眼前,惊才绝艳,惊掉所有人的下巴。封寻真更是成为了男人的掌心娇宠。当两人的马甲争相掉落……这时,大众才知道天造地设是真的,男才女貌更是真的。

对帕慕克而言，伊斯坦尔一直是一座充满帝国遗迹的城市。这个城市特有的呼愁，早已渗入少年帕慕克的身体和灵魂之中。如今作为作家的帕慕克，以其独特的历史感与善于描写的杰出天分，重访家族秘史，发掘旧地往事的脉络，拼贴出当代伊斯坦布尔的城市生活。跟随他的成长记忆，我们可以目睹他个人失落的美好时光，认识传统和现代并存的城市历史，感受土耳其文明的感伤。

穿越大唐十余年，秦文远本来只想做一条活在当下的咸鱼。但是，因为种种意外，他娶到了大唐公主李丽质。李丽质:夫君，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，若你生活便是吃苦而活，长乐跟着你便是。秦文远:那是以前，现在我们夫妇二人，要赚钱！