琉璃变

幽暗的小小药坊，飘散着白梅般的酒香，隐居在此的女神医，正在用新月针，缝出江湖上骇人听闻的秘密。

大孤山外灌愁海深处揽月妖姬靠吸取武林侠士的鲜血为生。 崆峒派的英俊少年独闯鬼城，能否唤醒昔日恋人蛰伏在心中的人性。

洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。 几度木兰舟上望，不知元是此花身。

百年之后，迦陵已经很难清晰地忆起那个女子的脸。她似乎极其美丽，美得让落日山最绚烂的霞光都黯然失色。在落日山峰顶，各种灌木和野草都望而却步，天门洞开。那是一个浑圆的漩涡，五光十色的云流在不停回转，涡流深不见底，隐约可遥见天界的玲珑楼阁，仙乐飘飘令人如沐春风。罡风从涡流深处刮出。她的白衣在空中翻飞，扑棱棱地拍打着，仿佛袖子里有千千万万只不羁的飞鸟在扇动翅膀。

古典神话的终极演绎，云荒世界的倾国传说；往世书，颠沛流离的苍茫岁月，欲说还休的悲情往事。一个是权倾天下、心机深沉的青夔国主，一个是不问世事、冷漠孤寂的祭司巫姑。在权力的搏杀与欲望的迷局中，演绎出一段云雨迷离的爱情谣曲...

少年沈峋与妹妹、师姐僻居于湖中荒岛，某日，他在湖边搭救了神秘女子阿离。这女孩因为身中湖中毒草的剧毒，失去记忆。沈峋一面想办法医治女孩，一面向师姐求教武功，四人在岛上生活得无忧无虑。可惜这种宁静没有多长久，就被武林势力打破。江湖之大，庙堂之远，都被集中在阿离身上，而沈峋也因为对阿离得眷恋，被卷入一个又一个阴谋，沉沉浮浮无力自拔...

一个是权倾天下、心机深沉的青夔国主，一个是不问世事、冷漠孤寂的祭司巫姑。在权力的搏杀与欲望的迷局中，演绎出一段云雨迷离的爱情谣曲。 我看见禁锢在高唐之塔，终于崩裂，我看见寂寞的云萝花朵，随风飘零，我看见命运的潮汐扑面而来，天地刹那如血。我看见，绵绵青水，一去不还。别哭，不要被咒语纠缠住。我们所有的人，都不过是时间的囚徒……

对于颜歌来说，记忆是从没有出生时就开始的。她与众不同，她知道，道士也知道。她的与众不同，让她过着与世隔绝的日子，如白鹿般飞在雪地上，迷茫地空等着白头的那一日——直到他的出现。没有惊天动地的相遇，他们只是重遇；也没有山盟海誓，他出去后就要成亲，他心里另有他人。所以，她只是在赌，赌他在生死之间，会选择谁？他会带谁走。爱不知道是从何时生成的，她也只是想抓住那小小的温暖，他不带她走，她本也有办法走，只是知道真相的那一刻，她只是呆呆地不想走，最终，只有回到最初，化生池让她重生，摇身一变，成了惊才绝艳的惊鸿宫主，往生的，是妖魔一般的人生。

他——名门遗孤，纵有回春之术，也只赢得纵身一跳。她——失去记忆，一朝醒转，此身便由不得自己。锦绣谷中的那一堆白骨，皇宫密室里的那一双雕像。究竟是什么样的恩怨情仇，就算江湖之大、庙堂之远也避无可避。生命只如山顶的微雪，阳光轻轻一照就了无痕迹；而爱情，落花成阵……

本书讲述一位罪官的侄女，被无端卷入政治斗争后，在宫廷中几度沉浮，历经曲折，以及她对于自由与爱情的向往和追求。本书是整个故事的上卷，即蓬莱卷。本卷的特色着力描写女主人公温情与甜美的爱情，女主角在历经生死威逼后，遇到了真正愿为她遮风挡雨的爱人。然而，这份爱情的背后，却隐藏着一个残忍的秘密--她最爱的男人竟是杀父仇人，当秘密揭开的时候，女主角又该何去何从？惊心动魄的政治勾斗，诡谲多变的本色人性，尔虞我诈的权利交易……天真纯净的落难千金，城府高深的太子遗孤，狡诈多疑的腹黑皇帝，谋划周密的朋党群臣……

《草莽龙蛇传》为武侠小说大师梁羽生的第二部武侠作品，1954年～1954年在《新晚报·天方夜谭》连载，是《龙虎斗京华》的姊妹篇。这两部小说，互相有联系。故事从丁晓开头，逐步叙述朱红灯、上官瑾的故事，而后再以丁晓的故事结尾；从历史背景上补述了朱红灯创立义和团及定下扶清灭洋大计的背景；从故事上补充了丁剑鸣同索家的交往的一些事及不谅于武林，从而使得《龙虎斗京华》的故事情节更为完整。直隶保定府太极门掌门人丁剑鸣独子丁晓，因其父近豪富而远江湖，自幼少出家门，与本城一些武林名门的子弟素不相识。一日独自到郊外打猎，在一群恶徒围攻之中救出一红衣少女。不想这位红衣少女得知救她的是丁剑鸣之子，不但不感谢其相救之恩，反而疑心他与恶徒一伙，故意演戏。为此，丁晓气愤不已，后知红衣少女为本城梅花拳掌门人姜翼贤的孙女姜凤琼。丁晓不忿其无礼而又无理，明访姜家受阻，夜探姜家而又受辱，却碰到姜翼贤高徒，义和团创始人朱红灯。丁晓如此经历一番，不想对姜凤琼已是情根深种，且对其父作为更是不满。适逢其父给他订了一门亲事，对方是一富豪华府。丁晓在朱红灯与姜凤琼的暗中鼓动下，终于离家出走，独走江湖。丁晓离家后，朱红灯希望他能加入义和团。但丁晓立志将太极陈与太极丁两派合并一家并发扬光大。经朱红灯之友铁面书生上官谨的帮助，经过一番曲折磨难终于感动了太极陈，收丁晓为徒，以完其将丁陈两派精华合二而一的大志愿。在丁晓学艺其间，江湖风云变幻。朱红灯鉴于形势，将反清复明口号改为扶清灭洋，从而得到了大发展。同时揭破了清廷卫士混入大刀会并造成大刀会与义和团不和的阴谋，使大刀会与义和团并为一体。然官府对义和团仍暗中破坏。朱红灯屡劝师父姜翼贤加入义和团。然姜因年老又与孙女相依为命，不欲卷入江湖纠纷，再之对朱红灯一些主张作为也不尽理解同意，坚持不加入义和团。没想却被本城恶绅索善余等勾结官府所陷害。幸得丁剑鸣相救，才得脱生命危险。然亦不得不弃家出逃，远走他乡，直至去西北与其师弟卓不凡一同隐居回民部落。而丁剑鸣虽误交索善余，却并不真正投向官府，终于被索善余所害。丁晓出师之后，即投入义和团中，后因丁剑鸣死后，太极丁派群龙无首。丁晓前往保定整顿门派并接任掌门，终成一个武艺高强而又有勇有谋的人物，然对红衣女侠姜凤琼仍依依思恋。义和团运动引起了洋人的极大不满，开来洋兵与之对敌。朱红灯战死沙场。嘱李来中、张德成继承大业。丁晓、柳剑吟等因其时李来中留在西北，即前往通知。不想遇到为官府骚扰的姜翼贤，丁柳前往相救，大败官府卫士。姜翼贤却已油尽灯枯，临终答应丁晓与姜凤琼的婚事，有情人终成眷属。返归途中，恰逢索善余一家西迁避难，众英雄截道报仇，终于手刃仇人，为丁剑鸣、姜翼贤报得大仇。

这就是反复攻略各种身或心残障（不排除身上或者是心里的残疾，或者是双方面的）的反派BOSS的快穿文。 又名《想安静的困个反派》 男主渣坏，深信不疑的爱着心中的白月光，盛世美颜。 女主深沉又肤浅，不管他的心是谁的，就喜欢他的脸，对他好也是为了困他，单纯的想要他的清白之躯 ——————不接受任何谩骂和写作指导。 ——————爱看就看，不看走，不必恶言相向。 通知—— 本书将在4月3日，37章入V。

她，聪明与美貌并重，唯一的缺点就是胆小怕黑。他，冷面与腹黑的修罗化身，本以为要绝情绝爱，却在偶然间，缘来就是你 第一次看到她，是她义无反顾冲出马路救人，还以为她很胆大。第二次看到她，本以为是个玻璃花瓶，安放两个月赶紧离开。第三次了解她，就决定丫头你是我的，跑不掉了。 第N次看到她，丫头玩够了，该回来了。冷漠不在，化成一汪秋水

前任高升，后任上马，新秘书长变质，老秘书长出马，谁是凶猛的老虎，谁又是会笑的狐狸。所谓会做事不如站对线，踩着钢丝能跳舞才是负责任的管家。向左是地狱，靠右是深渊，地产开发商、纪委书记、组织部长、中央下派干部、发改委主任、驻外招商主任……各路人马纷纷入局，谁又将是最后的大赢家？市委秘书长无疑是一个最有意思、最具特殊性的职位，因为谁坐上这位置就意味着最自然地接触各路人马，看到、听到、了解到一般人无法了解的事实。很多时候，作为秘书长又并没有那么消息灵通，却还必须假装通透。在这个职位上的人不能从属于任何派系，把一切看在眼里，是最清醒的参与者，又是最近视的局外人，要慎言慎行，不能有丝毫懈怠，绝对的八面玲珑，必须是最能踩着钢丝跳舞的人。

【团宠财迷受凭亿近人攻】 言珩第一次见裴霁是在福利院，后者挽着裤腿袖口，露着白皙纤细的脚踝和手腕，正背对他在种地。 工作人员冲言珩摇头叹气： 言总你有所不知，福利院入不敷出，我们院长只能自己种菜了。 言珩： 裴霁回头，言珩眼里的惊艳一闪而过，而对方在他面前站定，第一句话就是： 青菜一块五一颗，四舍五入五块，扫码还是现金？ 沉浸在裴霁颜值中的言珩错愕低头，发现自己踩折了三颗青菜幼苗。 看着不似开玩笑的裴霁，言珩：？？？ 福利院太穷，把年轻的院长都逼成了财迷。 后来在裴家灯光璀璨的奢华酒会上，言珩又看见了裴霁。 贫穷的院长穿着昂贵贴身的订制礼服、戴着价值千金的袖扣站在裴修身边，裴修跟所有人介绍： 这是我弟裴霁。 言珩这才知道，原来裴霁就是裴家走失多年、前两年才找回来的裴小少爷。 酒会第二天，言珩看见好友裴修发了一条朋友圈： 【我宝贝弟弟亲手种的大白菜，绿色健康营养价值高，数量有限，先到先得！】 配图是福利院的菜地，裴霁抱着一颗大白菜面无表情的看着镜头。 再后来，裴修怒气冲冲看言珩： 我以为你是看上了我弟种的白菜，没想到你竟然是看上了我弟这颗白菜！ 我把你当兄弟，你竟然背着我泡我弟！ 一个攻受本无缘，全靠攻花钱的故事。 注：受因为以前的经历，性格有缺陷非完人。

《龙神》世界降临，覆盖现实世界。上一世，夏弈便靠着神级炼药术，站在了众生的顶点。可一路崛起，曾留下太多遗憾。击杀时光龙，炼制时光药水，夏弈重新回到了《龙神》开服之日！！掌握上万种药方，炼制可以永久增加属性的药水！这一世，夏弈不仅要称霸《龙神》世界，还要弥补所有遗憾。挡路者，杀！路见不平，杀！！伤我所爱者，杀！！！……最后，地心龙宫。一个人，一把火，一口锅。锅里咕噜冒泡，药香扑鼻。众龙瑟瑟发抖：这个活阎王又要炼什么药？！！

季羡林先生一生对佛教研究倾注了大量的心血，也在此过程中参悟到许多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那种追求是可怜无补费工夫。在亿万斯年地球存在的期间，一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。本书主要收录季羡林先生关于佛教研究的经典文章，共分三辑：第一辑，佛教研究；第二辑，佛教与文学；第三辑，佛教人物。