集外集

本书原为作者在北京大学授课时的讲义，后经修订增补，先后于一九二三年、一九二四年由北京大学新潮社以《中国小说史略》为题分上下册出版，一九二五年由北京北新书局合印一册出版。一九三一年北新书局出修订本初版。一九三五年第十版时又作个别改订，以后各版均与第十版同。

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。

所谓传奇，即是指唐代文人集中创作的短篇小说，内容多以记述奇闻异事为主。与先秦神话、六朝志怪相比，唐传奇首次出现自觉性的艺术虚构，自此，古代小说作为一种文学体裁才真正成熟。晚唐裴铏以《传奇》作为自己小说集的名称。宋以后,人们根据这类小说多传写奇闻异事的特点,泛称唐人小说为传奇。鲁迅发意匡正(《唐宋传奇集》序例)﹐重新编辑一部可以凭信的唐宋传奇集﹐因据《文苑英华》﹑《太平广记》﹑《青琐高议》等著作﹐选录单篇传奇《古镜记》﹑《补江总白猿传》﹑《离魂记》等45篇﹐编成此集。集中绝大多数是脍炙人口的名篇﹐都选用可靠的版本﹐经过仔细校订。书末附有《稗边小缀》1卷﹐对各篇的作者和版本作了考证说明。

近几年来，所谓杂文的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称诗人邵洵美，前第三种人施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。

本书收录了鲁迅先生1930年到1931年所作的杂文三十七篇，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。作者于1932年8月将版权售予上海合众书店，同年 10月初版。1933年8月至第四版后被国民党政府查禁，后由合众书店送交国民党图书审查机关审查，将删除的十六篇，改题为《拾零集》，于1934年10 月印行。本版与初版相同。

本书收作者一九二七年至一九二九年所作杂文三十四篇，末附作于一九三二年的《鲁迅译著书目》一篇。一九三二年九月由上海北新书局初版。

本书收作者1932年至1933年所作的杂文五十一篇，1934年3月由上海同文书店初版。作者生前共印行三版次。

本书收入鲁迅先生1925年间所作杂文31篇及题记和后记各1篇。《华盖集》与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，就毫无忌惮加以批评……《华盖集》语言凝炼精悍，勾画典型形象，讽刺深刻而精辟。

《华盖集续编》继续着与封建主义和洋奴买办文化思想的斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编》语言凝炼，见解精辟，讽刺深刻。附裘沙和王伟君插图。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著探索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。先生在《白莽作〈孩儿塔〉序》中说：一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。所以就不自量其浅陋，和排印，装订的草率，急于出版的罢。这里重承好几位朋友的帮助，使这集子能够迅速付印。又蒙内山先生给予便利，得以销行，谨当深深表示谢意的。一九三七年六月二十五日，许广平记。

本书收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以兴中书局名义出版，次年1月再版，1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。

本书书名系由作者拟定，部分文章由作者收集抄录，有的加写补记或备考。但未编完即因病中止，1938年出版《鲁迅全集》是由许广平编定印入。这次抽去译文《高尚生活》、《无礼与非礼》、《察拉图斯忒拉的序言》三篇和《附记》（已录入《华盖集?忽然想到》注文）；《咬嚼之余》、《咬嚼未始乏味》、《田园思想》三篇的备考和《编完写起》一则已移置《集外集》的有关文章之后；《序言》已移入《译文序跋集》；《教授杂咏》的第四首系这次补入；若干诗文则按写作时间的先后，在顺序上作了调整，若干诗题据作者书录的题款重新核定。

本书收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文，其中广告、启事、更正等编为附录一；从他人著作中录出的编为附录二。

书收入鲁迅先生1907年至1925年间所作论文和杂感23篇及题记、后记各1篇。《坟》贯穿着五四精神——民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神。《坟》中部分杂感，锋芒直指激烈的政治斗争。因为这虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。《坟》中杂感艺术特色鲜明——气势跌宕，层层深入，收放自如。

讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：伟大而说巨大，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个做奴隶而不可得的时代的奴隶，比做稳了奴隶的时代的奴隶更可悲。

本书收作者1934年1月至11月间所作杂文六十一篇，1936年6月由上海联华书局出版。同年8月再版。作者生前共印行二版次。鲁迅常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的，集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，鲁迅便改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字，聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。

本书收入鲁迅先生1926年至1927年间所作杂文33篇及题辞1篇。《而已集》体现了鲁迅先生以及阶级论作为理论基础后观察和分析社会现象、记录时代的眉目的进取精神和大无畏精神。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已！《而已集》语言精炼，勾画典型形象，讽刺鞭辟入里。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著控索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

小说者，班固以为出于稗官，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议。是则稗官职志，将同古采诗之官，王者所以观风俗知得失矣。顾其条最诸子，判列十家，复以为可观者九。

本书收入鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书的序、跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的译者附记等，共一一五篇。单行本的序、跋，系按各书出版的先后编排，译者附记则参照一九三八年版《鲁迅全集·译丛补》例，分为论文、杂文、小说、诗歌四类。按各篇发表时间先后排列。

本书收作者一九三三年一月至五月间所作杂文四十三篇，一九三三年十月由上海北新书局以青光书局名义出版。一九三六年十一月曾由上海联华书局改名《不三不四集》印行一版。此后印行的版本都与初版相同。这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》〔１〕上的《自由谈》的杂感。

厦门通信〔1〕 厦门通信（二）〔1〕 《阿Q正传》的成因〔1〕 关于《三藏取经记》等〔1〕 所谓思想界先驱者鲁迅启事〔1〕 厦门通信（三）〔1〕 海上通信〔1〕

这是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年-1935年间根据古代神话、传说、 传奇所改写的短篇小说八篇。 包括《补天》,《奔月》,《理水》,《采薇》,《铸剑》,《出关》,《非攻》,《起死》。该书1936年由上海文化生活出版社初版。

题作呐喊，就是为革命者助战振威。呐喊中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶，喊出了五四时期革命者的心声。它反映了五四彻底不妥协地反封建主义的革命精神，适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的需要，在中国现代文化史和文学史上占有重要地位！ 本书收作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923年8月由北京新潮社初版，原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1 月第十三次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》，收入《故事新编》)。作者生前共印行二十二版次。

《彷徨》写于五·四运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，有的退隐，有的高升，有的前进，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样孤独和彷徨。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

万柳庄，位于西湖东南岸，沿道杨柳随风依依，密麻成林，有醉柳如贵妃醉酒，有浣纱柳如少女浣纱，有狮柳如猛狮盘踞，柳阴深处，莺莺燕燕娇娇啼啼婉婉转转，闻之如饮醇胶，如闻仙音，神怡心旷，三月不知肉味。河北有祝家，宋初即以风流传世，历代卿相，七世前移居苏杭，于西湖景色绝美处建万柳庄，从此不问政事，兹今一百六十九年。暮春三月，草长莺飞，沾衣欲湿杏花雨，吹面不觉杨柳风。赵四公子撑起油纸伞，遮住绵绵春雨，连袂一位容色秀丽绝伦的稚龄少女，下江南、访万柳庄。

贾科长你一卖盗版碟的也想拍电影？吴渊风乍起,吹皱一池春水。贾科长说人话！吴渊关你屁事！......梦回千禧年,这个时候第五代导演已经功成名就,第六代导演还在地下挣扎,华语电影的最佳时代才刚刚拉开帷幕。抬头望了一眼世界,吴渊选择一猛子扎入电影这个圈。我来这里只办三件事,分别是拍文艺片！拍商业片！拍商业文艺片！（华娱,导演,单女主。）

这是一群受过伤的可怜人，在共同参与进名为教化场的实验后，为何没能治愈心灵的创伤，却变得更加凶残暴戾，甚至杀死当初的组织者？从《画像》中走来的方木再次卷入戏剧性的杀戮之中，他他能否顶住这魔鬼般的仪式，让妄图改变别人命运的黑手现出原形？ 如果有掌控别人命运的机会，你会变成魔鬼吗？

无法言说的痛苦纠结，隐而不发的喷薄情感，故作神秘的矛盾少年，不为人知的惊天秘密，另有用心的信仰颠覆……一切事件的幕后真相，场场意外事件的暗礁，最终，他们是否能揭开尘封的记忆？奈奈用层层悬念描绘美丽爱恋——《爱在紫薇星》，告诉你，爱，可以毁灭一切；爱，也可以治愈一切！

＜完结 全订只需要一杯蜜雪冰城奶茶的价钱 求五星评分 右下角＞ 连载《女王剧本通向海王宝座》《四时三餐》求收藏w 【文案】 伊莉丝，来。 阴暗中的男人向我招手，示意我到他那里，我下意识抵抗，身体却步步向他靠近。 我无法拒绝他，至少，我的身体无法拒绝，他对我的诱惑，比伊甸园中的苹果还要多上几分。 好的，我的主人。 我学着古堡里其他人这样称呼他。 可他似乎，生气了。 烟灰色的眸中夹杂了无名的怒火，最后，化作耳边一句呓语。 从今以后，称呼我为长亲，记住了吗？ — 阿庆。 他用蹩脚的鲜卑语呼唤我的名字，神情温柔的，像耶和华身边的金翼天使。 可我知道，他来自地狱深处，是个不折不扣的 恶魔。 恶魔的拥抱，是甜蜜的毒药。 可我却如此贪恋。 阿庆，下次见面，我会告诉你一切。 还有，海涅不是你的长亲，我才是。 夕阳下，他站着光影交界之处，冲我笑。 我期待着他口中的下一次见面，一次又一次，却始终不知道那所谓的真相。 海涅与金，一具身体的两个主人。 一个叫我伊莉丝，另一个唤我阿庆。 他们都是吸血鬼，我也一样。 驼铃悠悠，连接着古老神秘的国度。 八百年前，一支商队自洛阳出发，历经数年，抵达佛罗伦萨。 之后，沉寂百年的古堡，再一次灯火通明，静候它的主人醒来。 今夜，注定无眠。 食用指南： *中世纪半架空历史+低魔西幻+私人设定 *精分亲王×东方明珠 两只都是吸血鬼 *设定集在隔壁《我的私生子》 *围脖@竭泽而愉Six *80%防盗 72h 流金岁月，本意为正在过去的美好时光，可对吸血鬼来说，即刻为永恒。 连载文： 阿比盖尔，幽暗国度的第二位圣女，掌管万物轮回。 每一百二十年，她将放下掌控的权柄，轮回成为世间的普通生命， 这一次，她是被光明教会遗弃的收尸人，安娜。 厄琉西斯，神座下的第八位天使王，司掌战争权柄。 遵从神谕追杀堕落邪神，却遭到背叛，被邪神诅咒，不得不放弃肉身，化作一具白骨。 后来，这具骷髅，被一个瘦弱的收尸人捡回了家。 — 安娜捡到一具支离破碎的骷髅。 明明一堆白骨，却散发着圣洁的味道。 她小心翼翼地将骷髅的骨头复位，拼成完整的样子。 夜晚，完整白骨突然起身了！ 他说，他叫厄琉西斯，是神的天使。 安娜，是他的救命恩人。 为了报答安娜的恩情，他将满足她的愿望。 厄琉西斯觉得人类在乎的事物无法几样。 可当女孩小心翼翼看着他，试探着询问，可以一直陪着我吗？ 他答应了。 人类的一生能有多长？ 厄琉西斯允诺安娜将伴随她一生。 可直到有一天，他突然发现，那个让他悸动的女孩，是敌对阵营的轮回圣女——阿比盖尔。 《限定关系》8.18开 女医生与男公关的三个月限定情人生活。 点击专栏可见

宁家老太太从外面带回来个小姑娘，按头要给宁野做未婚妻。 他心里不耐烦的很，但小姑娘却特别主动。 在住进宁家的第一个晚上，对方就怯生生的凑过来关心他。 他当时咬着烟冷眼瞧了片刻，然后懒洋洋的勾着唇，笑得特别浑。 怎么？看上哥哥了？ - 后来有一天，他看见小姑娘在家门口，含着笑对送她回家的男生道谢。 也不知对方说了什么事，她连连摇头。 不是的，我们没有订婚，我也不喜欢他。 - 当晚，宁野醉醺醺的将人扣在怀里，捏着她的下巴，贴在她耳边咬牙切齿。 你他妈再说一遍，你不喜欢谁？ 狗男人专治狗男人的小姑娘 1V1/真香/年龄差

《风铃中的刀声》为古龙晚期作品，1981年10月-1982年5月联合报连载1-199集。1981年万盛出版，结尾由于东楼代笔。故事讲述了天下第一刽子手姜断弦便是他们请来要对丁丁行刑的杀手。然而，机警过人的姜一刀识破了慕容秋水和韦好客借恨杀人的诡计，在法场上与牧羊儿、柳伴伴巧妙配合，救出了丁丁。慕容秋水和韦好客继续追杀丁丁，企图加害于他。关键时刻，想不到因梦忽然出现，救下丁丁，使其免于一死。最后，历经磨难痴情不变的柳伴伴终于用真心换来了爱心，一头扑进了丁丁的怀里。故事以复仇始，以情爱终，比较真实地反映了作者的爱憎是非观念。美与丑、善与恶，正直与邪念，宽容与仇恨，始终是作品的思考对象和表达的主题。正如古龙自己所说：武侠小说里写的并不是血腥与暴力，而是容忍、爱心与牺牲。而所谓容忍、爱心与牺牲，就是能够容忍别人的伤害，培养宽厚仁爱之心，以此来消除人类之间的冷漠与仇恨，化干戈为玉帛。所以，尽管这部武侠小说带有很强的幻想、乌托邦式的色彩，但还是鲜明地亮出了道德理想这一具有永久魅力的主题。

盘古大神开天辟地，鸿钧道祖布道诸天，六圣君临，群英荟萃，诸天万界，神性不朽，降临人世，证道永恒天帝！