二心集

本书原为作者在北京大学授课时的讲义，后经修订增补，先后于一九二三年、一九二四年由北京大学新潮社以《中国小说史略》为题分上下册出版，一九二五年由北京北新书局合印一册出版。一九三一年北新书局出修订本初版。一九三五年第十版时又作个别改订，以后各版均与第十版同。

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用，改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。

所谓传奇，即是指唐代文人集中创作的短篇小说，内容多以记述奇闻异事为主。与先秦神话、六朝志怪相比，唐传奇首次出现自觉性的艺术虚构，自此，古代小说作为一种文学体裁才真正成熟。晚唐裴铏以《传奇》作为自己小说集的名称。宋以后,人们根据这类小说多传写奇闻异事的特点,泛称唐人小说为传奇。鲁迅发意匡正(《唐宋传奇集》序例)﹐重新编辑一部可以凭信的唐宋传奇集﹐因据《文苑英华》﹑《太平广记》﹑《青琐高议》等著作﹐选录单篇传奇《古镜记》﹑《补江总白猿传》﹑《离魂记》等45篇﹐编成此集。集中绝大多数是脍炙人口的名篇﹐都选用可靠的版本﹐经过仔细校订。书末附有《稗边小缀》1卷﹐对各篇的作者和版本作了考证说明。

近几年来，所谓杂文的产生，比先前多，也比先前更受着攻击。例如自称诗人邵洵美，前第三种人施蛰存和杜衡即苏汶，还不到一知半解程度的大学生林希隽之流，就都和杂文有切骨之仇，给了种种罪状的。然而没有效，作者多起来，读者也多起来了。

本书收作者一九二七年至一九二九年所作杂文三十四篇，末附作于一九三二年的《鲁迅译著书目》一篇。一九三二年九月由上海北新书局初版。

本书收作者1932年至1933年所作的杂文五十一篇，1934年3月由上海同文书店初版。作者生前共印行三版次。

本书收入鲁迅先生1925年间所作杂文31篇及题记和后记各1篇。《华盖集》与封建主义和洋奴买办文化思想作斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，就毫无忌惮加以批评……《华盖集》语言凝炼精悍，勾画典型形象，讽刺深刻而精辟。

《华盖集续编》继续着与封建主义和洋奴买办文化思想的斗争，锋芒所指，已从广泛的社会批评转到激烈的政治斗争。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编》语言凝炼，见解精辟，讽刺深刻。附裘沙和王伟君插图。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著探索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。先生在《白莽作〈孩儿塔〉序》中说：一个人如果还有友情，那么，收存亡友的遗文真如捏着一团火，常要觉得寝食不安，给它企图流布的。所以就不自量其浅陋，和排印，装订的草率，急于出版的罢。这里重承好几位朋友的帮助，使这集子能够迅速付印。又蒙内山先生给予便利，得以销行，谨当深深表示谢意的。一九三七年六月二十五日，许广平记。

本书收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以兴中书局名义出版，次年1月再版，1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。

本书是作者一九三三年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，一九三五年五月由上海群众图书公司初版。这次只抽去已编入《三闲集》的《〈近代世界短篇小说集〉小引》和译文《ＰｅｔｏCｆｉＳａ′ｎｄｏｒ的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬轿词*乏味》、《田园思想》三篇的备考，系本书出版后由作者亲自抄出，原拟印入《集外集拾遗》的，现都移置本集各有关正文之后；《通讯（复霉江）》的来信则系这次抄补的；《〈奔流〉编校后记》初版时遗漏最后一则，现亦补入；所收旧体诗按写作时间的先后，在顺序上作了调整。

本书书名系由作者拟定，部分文章由作者收集抄录，有的加写补记或备考。但未编完即因病中止，1938年出版《鲁迅全集》是由许广平编定印入。这次抽去译文《高尚生活》、《无礼与非礼》、《察拉图斯忒拉的序言》三篇和《附记》（已录入《华盖集?忽然想到》注文）；《咬嚼之余》、《咬嚼未始乏味》、《田园思想》三篇的备考和《编完写起》一则已移置《集外集》的有关文章之后；《序言》已移入《译文序跋集》；《教授杂咏》的第四首系这次补入；若干诗文则按写作时间的先后，在顺序上作了调整，若干诗题据作者书录的题款重新核定。

本书收录1938年5月许广平编定的《集外集拾遗》出版后陆续发现的佚文，其中广告、启事、更正等编为附录一；从他人著作中录出的编为附录二。

书收入鲁迅先生1907年至1925年间所作论文和杂感23篇及题记、后记各1篇。《坟》贯穿着五四精神——民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神。《坟》中部分杂感，锋芒直指激烈的政治斗争。因为这虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的。《坟》中杂感艺术特色鲜明——气势跌宕，层层深入，收放自如。

讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：伟大而说巨大，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无比，我想不出世界任何一个文学人物能有阿Q那样巨大的概括性，把几亿人都涵盖进去。几乎每个中国人，你，我，他，都有阿Q的灵魂的因子。阿Q是一个做奴隶而不可得的时代的奴隶，比做稳了奴隶的时代的奴隶更可悲。

本书收作者1934年1月至11月间所作杂文六十一篇，1936年6月由上海联华书局出版。同年8月再版。作者生前共印行二版次。鲁迅常常写些短评，确是从投稿于《申报》的《自由谈》上开头的，集一九三三年之所作，就有了《伪自由书》和《淮风月谈》两本。后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，鲁迅便改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。一面又扩大了范围，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字，聚起一九三四年所写的这些东西来，就是这一本《花边文学》。

本书收入鲁迅先生1926年至1927年间所作杂文33篇及题辞1篇。《而已集》体现了鲁迅先生以及阶级论作为理论基础后观察和分析社会现象、记录时代的眉目的进取精神和大无畏精神。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已！《而已集》语言精炼，勾画典型形象，讽刺鞭辟入里。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔揭示鲁迅思想体系，执著控索，苦心构思，大胆创造，以理解的准确，，表现的深刻，艺术的精湛再现了鲁迅的世界。

小说者，班固以为出于稗官，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议。是则稗官职志，将同古采诗之官，王者所以观风俗知得失矣。顾其条最诸子，判列十家，复以为可观者九。

本书收入鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书的序、跋，连同单篇译文在报刊上发表时所写的译者附记等，共一一五篇。单行本的序、跋，系按各书出版的先后编排，译者附记则参照一九三八年版《鲁迅全集·译丛补》例，分为论文、杂文、小说、诗歌四类。按各篇发表时间先后排列。

本书收作者一九三三年一月至五月间所作杂文四十三篇，一九三三年十月由上海北新书局以青光书局名义出版。一九三六年十一月曾由上海联华书局改名《不三不四集》印行一版。此后印行的版本都与初版相同。这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》〔１〕上的《自由谈》的杂感。

厦门通信〔1〕 厦门通信（二）〔1〕 《阿Q正传》的成因〔1〕 关于《三藏取经记》等〔1〕 所谓思想界先驱者鲁迅启事〔1〕 厦门通信（三）〔1〕 海上通信〔1〕

这是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年-1935年间根据古代神话、传说、 传奇所改写的短篇小说八篇。 包括《补天》,《奔月》,《理水》,《采薇》,《铸剑》,《出关》,《非攻》,《起死》。该书1936年由上海文化生活出版社初版。

题作呐喊，就是为革命者助战振威。呐喊中的小说，以振聋发聩的气势，揭示了中国的社会面貌，控诉了封建制度的罪恶，喊出了五四时期革命者的心声。它反映了五四彻底不妥协地反封建主义的革命精神，适应了中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的需要，在中国现代文化史和文学史上占有重要地位！ 本书收作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923年8月由北京新潮社初版，原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1 月第十三次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》，收入《故事新编》)。作者生前共印行二十二版次。

《彷徨》写于五·四运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，有的退隐，有的高升，有的前进，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样孤独和彷徨。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。后来在《题〈彷徨〉》一诗中说：寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒 ，荷戟独彷徨。这便是题名《彷徨》的来由。他在《彷徨》书扉页上引用《离骚》诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

《我在故宫看大门》作者维一自幼居北京，初中肄业后先到内蒙古农村种庄稼，又到西双版纳农场砍树种橡胶。后来，回到北京闭门读书，到故宫博物院看大门。文革结束后，先在北京的研究所和科隆的大学读考古，又到哈佛大学及法兰克福大学访学。《我在故宫看大门》是作者发掘自己记忆残片的一组文章，不光是我在故宫看大门：拎在手中的家因外事需要而添置了大衣柜，手摇唱机和好友慷慨相借的唱片，自己组装无线电（收音机）的门道，知识青年扒车（今天叫蹭火车）的道道儿，云南吃马肉的学问，文革刚结束时的内部电影，淘旧书的荒唐事；还有北京四中的先生称谓的讲究，儿时的朋友，王世襄先生的锡庆门行走，和张光直先生一起回忆母校的老师，冯爷的外语和学问……一些事，让你喷饭，另一些事，令人心酸。

本书为《唐玄宗》第三卷《长恨遗歌》。主要描写唐玄宗李隆基执政晚期的政治生涯及朝局乱象，展现了唐王朝由盛转衰的渐变过程。武惠妃为谋取皇后之位，暗中勾结李林甫，迭使阴招，使得内宫暗流涌动，李隆基的三个儿子也蒙冤而死。李林甫权欲渐炽，暗弄机巧，扳倒张九龄并取而代之，从此把控朝政。他专政十六年，条理众务，又妒贤嫉能，一一翦除对自己有威胁之人，由此蒙蔽皇帝，一手遮天。而李隆基在武惠妃逝后，又专宠上杨玉环，此后逐渐怠政，享受奢靡的生活，权力又进一步囊入李林甫手中。借杨贵妃之荫，平庸无能的杨国忠竞平步青云，一路成为宰相。而心性狡诈、暗怀异志的安禄山因迭立边功，也让李隆基青眼有加。几个乱臣贼子之间，暗中枪来剑往，争斗不断，直弄得大唐乌烟瘴气。最终，一个好端端的盛唐时代败坏在他们手中。王朝的兴衰、储位的争夺、宫廷的爱情、嗜血的权谋、迭起的兵变……皆集于此卷，精彩纷呈，令人目不暇接。

她吃喝玩乐都很在行，就是读书没半撇，这位大王居然要她当夫子教他的侄子念书！不要吧！她肚子里的墨水少得可怜，她不想误人子弟呀！就说她只是误闯入他的地盘，不小心吃他、喝他、住他，而他家大业大，又是南院大王，饭桌上多她一双筷子也没差嘛！可他却偏不让她当米虫，硬是要她以劳力换取饭粒，否则，就要把她给踢出府去！大王饶命啊！她已无处可去了，能不能看在她可爱又可怜的份上收留她？她会乖乖当一位冒牌夫子，好好教导他那个皮到被鬼抓的侄子，这样总可以了吧？只是，大王居然还不罢休，一直逼问她从何处来？这……她真的有说不出口的苦衷，他只要好好的待她就够，至于那些事就别问了呗......

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有编辑问我，你喜欢看鬼片？喜欢听鬼故事？我说，怎么会呢，我很少看鬼片，也不太喜欢听鬼故事，那种恐怖的感觉，我承受不了。那你怎么想到以鬼作为你童话的主要叙述形象呢？是啊，为什么呢？为什么不以兔子啊、狗啊、猫啊、老鼠啊、獾啊、鼹鼠啊，作为童话的主人公呢？因为这些字眼总是不能让我的心起一丝波澜。而当我突然和鬼这个字眼碰撞的时候，我的心动了，活泛了，好像就有故事要蹦出来了。这也许是缘分？至少目前为止，我最喜欢的，自己写的这些童话，就是这些鬼故事。善良的、忧伤的、诗意的、可爱的、调皮的、浪漫的鬼啊，让我的心，拥有了叙述的冲动和幸福！我还会接着写几个鬼童话哦。

为了报答当年恩情,陈逸违背师父,连退七纸婚约。又得罪师姐,导致七位师姐各奔东西。就算如此,他毅然入赘林家。可三年后,妻子却拿着一纸离婚协议,逼他净身出户！你,一无是处陈逸笑了！真是天大的笑话！

【预计过几天应该会v,倒v章节从21章开始,入v当天万字更新掉落】本土星际人民项湘意外穿越各个时空后又穿回来了,家徒四壁,真从小捡垃圾活着的项湘沉默了。她活在一个科技极其发达又平和的世界,却生活在极其贫穷落后的垃圾星,别说养老悠闲的生活,她现在生存方面都很困难。项湘无意中看到一个短剧的投票比赛,票数最多的第一名,奖励10000星币！很穷的项湘很是心动,心动就行动,又捡起导演的技术,开始活跃在星际的影视中。呱唧论坛楼主：叹气.jpg,家人们,有什么好的星剧推荐的嘛,最近无聊到长草。一楼：去看《冥星战记》,还不错。楼主：看过了,怎么说的,这个类型的太多啦,不畏是机甲大战。二楼：楼主去看《XXX》,真的宝藏啊啊啊啊！三楼：回二楼,正在追,真的超级好！楼主：没听过哎？什么类型的啊？四楼：我看过！超级好！五楼：我知道我知道！这部星剧都是新人演员,导演也是新人,不过剧里的美食我真的好喜欢！六楼美食？七楼剧很甜,美食也很香~项湘的剧火了,然而不仅仅是剧,她还发展了相关的产业。XX牌薯片被所有种族哄抢,设计的衣服当天销量历史新高,她还开了个全息模拟动物园,每天动物园的门票都挣到手软。同行酸她,说她不务正业,整天不想着怎么拍好剧,就整花里胡哨的东西。网友们怒怼,他们喜欢薯片,喜欢穿好看的衣服,喜欢花钱去看星际灭绝了的动物！再说了,项湘导演的剧播放量可是比这些酸她的人的剧加起来的还多。多年后,导演项湘看着光脑显示的存款,满意的笑了。够了够了,可以养老了。众多网友：养什么老！电视剧拍完了吗？XX牌零食出了吗？漂亮衣服设计了吗？动物园的动物上新了吗？—————阅读指南*日更,每天晚上九点更新。*前面主要写拍剧,融入生活,会慢慢揭开女主身世,后描写女主身世的问题篇幅较多。*关于评论说快穿回来做导演的设定还不如普通穿,做导演是女主的营生手段也是爱好,快穿是有原因的,后面会解释。*本文私设很多,感情戏较少。*待补充………