贱道长存

「他想让神明跌落枝头，掉进他手里。」与雾织是八百万神明中的病祸神。曾被祸津神戏称为行走的病毒制造机。所制造出来的病症，通常都很隐晦而难以言喻。「心律不齐、嫉妒、揣测、偏执和近乎疯狂的占有欲，都是一种病症。」白发蓝眸的最强咒术师缓缓俯身，伸出白皙到近乎病态的指骨勾下眼罩，表情挂着一贯懒散的笑意，隐含着未知险意的语调刻意拉长，唇眼弯了弯不如你来帮我检查检查身体？高坐在骨骸堆上的千年诅咒之王，居高临下地支起下颚，布满黑色咒纹的脸庞隐隐透出极端恶意，露出尖锐的獠牙，由薄唇泄露出一丝喑哑的低笑就算是神明，也会露出这幅表情啊。全员单向箭头，团宠。主综咒回、文野、野良神、元气少女缘结神。全员些许渎神注意、些许猎奇病症注意。患者名单综合病症·5t5老师人格分裂症·虎子宿傩矮人症·中原中也抑郁症·太宰治治愈名单0新预收《[综]原来我才是纸片人吗！？》真没想到，沉迷吸纸片人的我终有一天也会被纸片人狂吸）《fantasylove》是当下最热门的美少女游戏。玩家

本文将于周六1月13日开V,开V当天掉落3更~谢谢大家支持！庆祝开V,13日掉落100个红包~五条家的六眼神子有一个未婚妻。她是烂橘子心目中最合适的那一类人：听话、没有家世、易于掌控、安分守己,在小小的院落里面日复一日,像一个完美的仕女。但白发的神子知道她不是。．他见过这个人,在种着万年樱和紫藤花的庭院里,在背后切磋乒乒乓乓的刀光里,冲着他微笑。.某日,白毛dk苦恼地对他的同窗道：我好像当爸爸了。咦？？？！！！丸子头dk和棕发jk一脸惊恐。白毛dk慢悠悠补充到：我未婚妻好像收养了小孩。——还好没出人命啊——不是,你这家伙,居然有老婆？！.正文第三人称。DK5T5 X 情绪稳定审神者文案2023.12.02.BG同人预收,cp卷毛松田的小甜饼：《普通人也能在柯学世界好好生活吗？》.我叫林理奈,是个穿越者,警校毕业后成为了机动搜查队的新人。男朋友是拆爆组的卷毛墨镜,学弟是前知名高中篮球运动员的黑皮笨蛋。上辈子与推理无缘的我既不知道福尔摩斯的作者是柯南道尔,更没听过江户川乱步和他笔下的明智小五郎。所以眼前这个小鬼,穿的衣服好像某个小学生侦探动画片的主角,哈哈应该只是巧合吧。毕竟现实中可没人能长出大头钉一样的呆毛。（正文第三人称,两个凡人英雄的故事。）.

十万年前的荣耀正在被世人渐渐遗忘。 背负神秘命运从地球归来的空战王牌再铸龙骑士的辉煌。 谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、精神、诚实、公正！ 无论是黑夜降临，还是太阳升起，巨龙的咆哮响彻天际，守护这片苍穹的龙骑士必将与天空同在！ 长剑所指，只要还有高度，就绝不决弃！

容貌气质水莲花性情为人霸王花目前职业为太宁帝庞大后宫中的疑似解语花牧碧微的理想是成为缤纷紫台中不朽的长生花！PS：紫台：本意神仙居处，也指宫殿。长生花：即千日红，花语，不朽。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

【正文完结,番外更新中】下本《明知做戏》求收vb@俞览在码字先婚后爱/追妻火葬场高冷禁欲x勇敢直球/私募大佬x投行新人124岁那年,梁招月鬼迷心窍,和一个没见过几次面的男人领证结婚。彼时她家境普通,为了生存四处奔波,像只蝼蚁；而周云川,私募圈闻名的大佬,行事雷厉风行,性情淡漠,传闻不近女色。梁招月清楚彼此的差距,也深知周云川找她协议结婚,不过是看中她省心本分,好应付家里长辈。只是她心存侥幸,妄想假戏真做。不曾想,她的一腔热情换来周云川一句：她没什么特别,我们不过各取所需。梁招月瞬间清醒,递上离婚协议,远走深城。2两人离婚消息不胫而走,知情的朋友感慨,这么多年还是没人能让周云川甘愿折腰,哪怕主动分出一半婚前财产,这婚他也是非离不可。直至有人发现,周云川最近频繁前往深城,朋友们以为他是扩大事业版图,纷纷说要加入,却遭拒绝。有好事者跟过去一探究竟,这才知道平日高高在上的周云川,第一次放低姿态,学习怎么追人。【她是他的始料未及。】【我从不懂何为心动,直至遇到你。】*女主先研究生后职场*男女主双C/HE/年龄差8岁*文中所有金融案例&知识来自网络搜索,用*1.2.3标注-下本《明知做戏》,求收【高傲者低头,温柔人算计】总裁X秘书众所周知,梁聿京我行我素惯了,非常不喜欢新来的秘书,时常赶人家走,说过最狠的一句是：温念夏,你什么时候滚？温念夏非但没有滚,还尽职尽责地在他身边工作了三年。甚至在第二年的时候,两人的关系,超越了上下级,朝暧昧的方向发展。说不清是谁先主动的,两人心照不宣。表面上,两人是关系严苛紧张的上下级。私底下,他们的关系又极其亲密。工作第三年,一个温存后的晚上,梁聿京把玩着她的头发,再次问她：温念夏,你什么时候走？这一次,温念夏没有沉默,她淡淡一笑看着他：梁总,我明天提交离职报告,您有空记得通过。-温念夏辞职的消息传出来后,大家一致认为,梁聿京总算把这个讨厌的秘书支走了,当初要不是老爷子施压,哪能一拖就是三年。更有好事者为了讨好梁聿京,故意三番五次为难温念夏,让她的新工作开展困难。事情传到梁聿京那里,众人以为他大概当作无事发生,又或者一笑而过。直到有人目睹梁聿京第一次暴怒：滚过来,道歉。隔天,那个好事者的公司濒临破产。-圈内人聊到梁聿京,都说他这人玩世不恭没有心,没有人想到有天会看到,他低头拣起地上一片片的真心,就为挽回温念夏。-最困难的那年,温念夏接到了一个诱惑性的交易。粱家老爷子想给孙子找个秘书,要求只有一个：抗压没脾气。温念夏本来没打算接,直到她看到梁聿京的照片。她心动了。*金融投资背景/双C/HE

《八一三》是法国作家莫里斯·勒布朗的一部侦探小说，于1910年初次出版。钻石大王在旅馆遇害，身边有一张亚森·罗平的名片。还有一张写有八一三字样的纸条。于是警察把罗平当成了杀人凶手，一个神秘的黑衣人也参与了警察对罗平的缉捕。使罗平屡陷困境。险些丧命罗平能揭开八一三之谜，最终还自己以清白吗？

一个孤儿获得天道系统,根据系统任务到达各个星球,见证各种文明与不同生灵,成长为守护诸天万界的故事。何为神明？何为凡人？何为妖魔？何为善?到底什么才是文明？哪里才是净土！