这间霍格沃茨不太正常

「钓系女假斯文」 预收《七百八十四次》俞小姐,难伺候。听说她喜欢春娇志明,江梦迟一连换了三部路虎。以为她会喜欢游乐场,不见面的日子每天都备两张票。北方初雪的时候,她想看香港的雪。他摩挲着伞柄,随口：赌唔赌？也许香港亦落雪。她觉得他骗三岁小孩似的,结果雪真下了。有次,他给她读：有人认为爱是性,是婚姻,是清晨六点的吻,是一堆孩子。也许真是这样的,莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗,我觉得爱是想触碰又收回手。*她却问：莱斯特小姐是谁？你的新欢？他抵上她额头,系好钟意你啊,笨。她又问：那爱是什么呢？他手往下潜,系性,系婚姻,系半夜六点嘅吻,系一堆仔。*塞林格-破碎故事之心,平时晚7更对主角高道德要求勿入。抽烟骂人,偶像姜文女主很屑,含小众元素/广港限定,没写的勿脑补—《七百八十四次》/破镜重圆-完整版见专栏/段小姐钟爱大话西游,所以当她和他的距离只有0.01公分时,孙鹤闻说了一个谎：我也喜欢周星驰。后来为了偿还这一个谎言,他的作品里只有西游这一种题材。又遇的那天,他前一晚才梦呓了她的名字784遍。

大小姐程遥遥穿进年代文，成了同名同姓的反派女配。 程遥遥表示：这都不是事儿！只要美貌还在，她仍然是站在食物链顶端的女人！ 可七十年代的农村条件恶劣，劳动繁重，娇滴滴的大小姐拔根草都能伤到手，哭哭啼啼看清了现实。 谢三是地主家的狗崽子，阴沉孤僻，性情狠戾，村里人避之唯恐不及。 最近他有点烦恼：大美人程遥遥总缠着他，麻烦又娇气。 程遥遥：只要搞定未来大佬，她仍然是站在食物链顶端的女人！ 小剧场： 谢三把娇滴滴的大小姐堵在玉米地里，眉眼冷戾：你缠着我，到底想要什么？！ 程遥遥理直气壮：要一点点阳气而已，不给算了。 谢三：给你就是。 程遥遥怀疑人生：这叫一点点？ 排雷：女主很娇气，金手指是美美美和灵泉。本书是《六零美食养家记》平行空间穿书，男主是上本书的男二，雷者慎入。

【双强+甜宠+直播+惊悚游戏+无限流+沙雕】传言惊悚游戏里有无法到达终点的死亡公交车、到处是诡异规则的电影院、危机四伏的小山村，玩家有去无回……简瑶怒了：管你什么惊悚游戏，把我的男朋友还给我！于是全直播间的观众都看见：一道白光闪过，众鬼怪痛哭忏悔一阵雷电劈下，丑陋怪物魂飞魄散一声巨响之后，诡异大山夷为平地众人大惊：惊悚游戏是你的游乐园吗？惊悚游戏看着不断崩坏的副本，怂了：错了姐，这是你男朋友！快点离开吧！简瑶冷笑一声：晚了！被唤醒的前榜一大佬宠溺一笑：瑶瑶就是最厉害的！

！作者专栏求收藏呀 祁珍曾有一场噩梦般的初恋，他是个偏执狂，给她留下大面积心理阴影。 费尽心机狠心甩掉慕宸风后，祁珍决定抛弃男人，一心干事业。 五年后，祁珍菜鸟事业依然飞流直下，一落千丈！ 算了算了，拼什么事业，嫁个男人算了。 男人也不能随便找，得找有钱的，最帅的，还得腹肌线，人鱼线，马甲线都杠杠的。 找来找去，祁珍居然觉得还他妈是初恋好？！囧 最关键，初恋他还不计当年被一脚踹开，跪在尘埃里红着眼睛忍受掏心之痛的前嫌。 慕宸风咬着烟头问她：嫁不嫁？ 祁珍眼睛都没眨：嫁！ 她扬起眉毛，巴掌大的脸风情万种埋在坚实的胸肌里：那我做什么？ 慕宸风微眯起眼睛，邪肆地语调：乖乖听我的。 就像当年一样。 你穿着白T恤，牛仔裤，在校园中同我漫步，做我初恋时候，被我逼至墙角，摁哭的样子。 *破镜重圆小甜文，丁点玻璃渣都没有。 *再见不仅红着眼，还可以依旧红着脸~

《个人的体验》是大江健三郎把自己所经历的精神炼狱升华为文学作品。遭受核辐射与畸形地的诞生，可以说都是人力无法抗拒的灾难，面对这样的巨大打击，人该怎样生存？广岛原爆受难者和残疾儿的父亲鸟面临的是同样的课题。残疾儿童的出生，作为一个严酷的参照物，照射出现代人心灵的残疾。《个人的体验》中年轻的父亲鸟面对残疾儿的现实，苦恼、动摇，甚至想把孩子弄死，最后终于走过心灵炼狱，勇敢接受现实，决心和残疾的孩子一起开创共同生存的道路，在精神上获得了新生。

【预计9.19入v,当天掉落万字更新,31、32章为倒v章节】预警：主柯+咒,微量JO+fgo等等,万人迷修罗场,时间线有私设,不喜慎入。术式是【神明】的早川千奈天生绑定着救济系统,扮演着救苦救难的神女。由于能力强大与否和信仰值挂钩,她又不愿意像邪教似的四处传教,便选择日常做些好人好事来获取信仰。……就是【幸运女神之吻】【救济之拥】之类的技能是不是有哪里不对劲……为什么啵嘴能获得信仰值啊？系统：【爱的信徒也是信徒啊。】人命关天,早川千奈只能做好自己的心理建设,克服羞耻心,向自己的信徒伸出手：反正她平时也经常这么给同级的黑毛狐狸和白毛猫加buff,亲个脸颊、抱一下而已,应该很正常吧？在这样的觉悟下,早川千奈开始了自己的救济之路。这是什么？拆弹中的爆处组警察？好像运气不好要死了？亲一下。那是什么？即将暴露身份的卧底？亲一下。这又是谁？误入歧途的同期生？亲一口都掰不回来,那就只能多抱一下了。亲着亲着,早川千奈看着自己哐哐飙升的信仰值,一时间陷入了迟疑：原来我传教还挺强的吗？他们真的没问题吗？要不要给他们报个班什么的,让他们别这么轻信别人？————————————如果有人告诉你,只需要一个吻,她就能改变你的命运,你会相信她吗？萩原高高举手,笑眯眯地：相信哦,我可是小奈酱的忠实信徒。三番五次被亲吻的松田和诸伏：……没被邀请过但主动低头的佛波乐：幸运女神总是站在我这边。目睹好友们轮番被早川千奈搭讪、唯独自己被无视的金发小黑脸：诈骗,这绝对是诈骗。一开始说只是亲吻,之后要付出的绝对更……名侦探被震碎三观,怪盗开始思考这个世界上是不是真的有神明存在。接了系统任务被迫巡回啵嘴救人的早川千奈：不是,你信我,啵嘴真能救你,就让我亲一口就好——在她四处救人的时候,她误入歧途的好友正穿着袈裟给路人发传单：朋友,听过早川千奈教吗？【二次预警】1.苏爽金手指,会在战力平衡剧情合理的前提下给女主最好的。2.全员救济,万人迷修罗场,指向女主的箭头非常多,男主未定,不喜慎入。3.同人创作难免出现ooc/对角色理解不同的情况,评论区和谐讨论

【本文将于5.11周六入倒V,届时三更,感谢大家的支持,看过的宝贝不要重复购买哦。】1、姜宝瓷原是教坊司头牌,因有一把好嗓子,被李贵妃挑中,脱了乐籍,入宫做了长春宫一等宫女,本以为终于苦尽甘来,谁知李贵妃却一朝失势,被废禁足。2、靠山一倒,教坊司奉銮千方百计要把她这棵摇钱树抓回去,为保小命,姜宝瓷一时嘴瓢,说自己是东厂厂督陆晏和的对食。为了以假乱真,姜宝瓷只好天天往陆晏和住的杏园跑,可无论她如何软磨硬泡,陆厂督就是不肯帮忙,后来她才知道,原来陆晏和与李贵妃有深仇。3、人人都说,陆晏和其人,阴鸷可怖,奸诈凉薄,手中一把金丝线,线的另一头,系着文武百官的小辫子,士林中人对其又恨又怕。但在姜宝瓷眼中,陆晏和却是长得好看、嘴硬心软、身体虚弱,孤苦伶仃没人疼,简直可怜极了。4、陆晏和觉得,那小宫女三番两次地撩拨,不过就是逗他好玩罢了,哪个姑娘会喜欢一个阉人,他才不会上当。可是,当他看到李贵妃的侄子对她表明心意,心中却如油煎火烧,不管不顾把人堵在回去的路上:三年,你与我做对食,我帮李氏夺权。PS:男主真太监。预收【珠光宝气】1、苏红玉出身匠人世家,祖辈都是做首饰的,技艺超绝。她将京都首饰铺子经营的有声有色、日进斗金。相比之下,商铺对面那个书生的写字摊子,则寒酸的多,书生从早坐到晚,也不过百十文的进项,除却读书花费,都不够温饱。2、但那书生一副好样貌,不卑不亢,提笔写字时露出一截骨相极美的手腕,手指修长骨节分明,一笔一划像写在人心上。天寒地冻,苏红玉走过去,出言调笑:小郎君,你入赘我家,我做首饰养你呀。书生冷冷看她,羞愤至极拂袖而去。3、薛鹤臣父亲早逝,与母亲和一双弟妹相依为命,早早承担起养家的重任,日子清苦却也平静。他才华出众,年纪轻轻就中了秀才,只待来年春闱,中了举人便能让家中境遇大大改观。4、面对苏红玉三番五次的撩拨,薛鹤臣只觉受辱,从来不假辞色,可看到她转头就跟别家公子搭讪,心中却烦躁不已。他想,等春闱中榜,再来跟她计较。可惜天不遂人愿,腊月间,薛母病重,薛鹤臣走投无路,在茫茫雪夜敲开了苏家宅门。求姑娘救命。他跪在苏红玉脚边,折断一身傲骨,抛弃所有尊严:入赘,做面首,卖身为奴,都可以,全凭姑娘高兴。苏红玉随手脱下手上一对金镯子塞给他:谁还没有个落难的时候,薛公子不必如此。薛鹤臣愣住:……什么叫不必如此？5、后来薛鹤臣高中,一路平步青云,他拿着赎回来的金镯,把议亲回来的苏红玉堵在巷口,一脸阴沉:薛某是哪里入不了玉娘的眼,你宁可找别人,也不要我？我是招赘婿,薛大人不合适。玉娘试试,我合适的。

《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是张靖，尚未有定论。《棋经十三篇》是一部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地位。《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问题。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如棋有不走之走，不下之下，有先而后，有后而先，有始少而终多者，有始近而终远者等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。此外， 《棋经十三篇》 还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了胜不言，败不语、安而不泰，存而不骄等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，人人皆能诵此十三篇。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫会诸家之要，撰成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手来说，它仍有借鉴、指导作用。