重生商纣,开局怒怼圣人女娲

意外穿越成最后一代人皇，不甘心自己成为圣人的玩偶，让亿万万人族成为天庭诸神的傀儡……重生的帝辛踏，毅然决然的踏上了一条截然不同的封神之路！怼女娲、叱太上、收龙族、定洪荒……为人族逆天改命，着手建立最强大商，让人族凌驾于诸神之上，让人道凌驾于天道之上！郑重说明：名下还有两本完本玄幻，《九重至尊天》《九龙道祖》，搜书名或者点击作者名，皆可观看。

这是一个变异的封神世界！文武自强，仙佛争锋，开诸天封神，定万载气运！一场突如其来的宇宙灾难席卷而至，一名人族青年接受启明之光的指引，一幅波澜壮阔的画面就此缓缓展开。诸葛八阵图对决文王八卦！飞将吕布决战战神杨戬！鬼才郭嘉比拼太公子牙！闭月貂蝉争艳祸国妲己！......这是一场中华英灵参与封神大劫！群：4-5-0-5-9-6-2-9-4（欢迎各位书友大大加入）

60岁后,男人的职业尽头是保安,女人的尽头的是保洁。我,渣女,主打的就是真诚,少走40年弯路,20岁直接当房管。为什么呢？因为迷上体育生,我在男生宿舍当女房管,想想都是人生巅峰。吃着碗里的肉,看着面前一个个黑皮体育生,哪个女人有我查晓晴快乐？人生一贯快马扬帆,我是房管兼职保安。

胎穿古代，全家团宠，拥有现代知识的她是选择偏居一隅，还是造福于民；天灾人祸，被迫迁移到荒芜塞外，是放弃过去的梦想选择安稳度日，还是重头再来；无金手指，无锦鲤附体的女主，在古代努力生活并奋斗，顺便和年下小奶狗弟弟谈个甜甜的恋爱。我生来就是高山而非溪流，我欲群峰之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩，藐视卑微的懦夫。愿每个女性无论在各种境遇都活出自我，勇于拓宽生命的宽度，演绎独属于自己的风采。

星际213年，突然风靡起了一个大型游戏，进入游戏后可以去体验不同的人生。 江语作为重度网瘾少女，当晚就立马进入了游戏。看着高额奖金和豪宅，她直接选择了难度最高的系列任务。 任务要求是：撮合每个世界的男女主，并且攻略那个最大的boss。 世界一：孤僻不合群的少年（没人知道他每天手里握着一个玩偶才能入睡） 然而当江语睁眼时，原主刚刚命令跟班扔了那个玩偶，少年眼底的骇人阴鸷一闪而过。 江语： 于是就在原主的跟班还对少年出言不逊时，下一秒她就看见旁边的千金大小姐不顾一切的奔到后墙角，去翻垃圾桶。 跟班：？？？！！！ 世界二：无聊透顶的恶龙（没人知道他竟然假扮成一个公主的侍卫） 乌卡斯是条活了上千年作恶多端的龙，近来世道和平，他无所事事。 听说隔壁国家有个娇宠不已的小公主，乌卡斯决定假扮她的侍卫来逗一逗她。 为了这一天，乌卡斯忍受了许久。 终于某天，他现出了他的真身，他已经迫不及待的看到莉菲娅的反应了。 哇，好漂亮的龙！莉菲娅惊喜非常，扑上去紧紧抱住他。 乌卡斯：？ 其他世界会有： 村头恶霸and知青一枝花 残疾霸总and新人演员 病态大佬and美艳下属 阅读指南： 1.美艳恶趣味十足女主and占有欲强阴暗男主 2.有系统，系统戏份不多。 3.1v1，男主从头到尾一个人。 现言甜文预收《九万里星河》感兴趣的去瞅一眼呗，求个收藏~救救孩子叭QVQ

穿越了，只想静静的苟上几百年。如果真的需要一个梦想，那就是让九叔别把我背回去。四目：师兄，别再背他了，在背就强得连祖师爷上身都没鸟用了。千鹤：师兄，放下他吧，不然我们茅山什么脸面都没了。茅山祖师：好徒弟，快放下，让为师来背！...九叔：你们以为我想背他吗？此时，感受到体内法力迅速恢复，正准备收拾好法器，千往云南。寻找髦尘珠，磨成粉，画成符，借此....打通副本。

他因轻信合伙人，向银行借下了近百万的巨额贷款。原想着用这些资金扩大企业规模，但谁成想，这些钱却被那位合伙人给卷了个精光，导致破产，欠债无数成为老赖。妻子女儿意外双双惨死，而经历了丧妻之痛后，沉沦许久的苏远，终于幡然醒悟重新振作，靠着远超常人的头脑和不怕吃苦的性格，一步步打拼，这才在年近古稀之际，再一次成为了名动一方的江州首富。不过，鉴于心中对亡妻的愧疚，即便苏远后来再次富甲一方，却也没有另娶新欢，孑然一身的过了大半辈子。命运使然，让他重回95年，一切悲剧的开端。他要改变命运，改变一切

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。