大明：家妻上将军

二十五岁那年，本以为开了斑纹的自己会和大家一样死去，却没想到因为遇到了一个庸医，一切都改变了。 他一觉睡了四百年，醒来来到大正时期，还发现自己变成了鬼。不仅不怕太阳，还能泡着紫藤花浴喝着紫藤花茶，做一个日轮刀刮痧。 初始日呼：抱歉，我大概还没睡醒。 等确定不是大梦一场后。 初始日呼:求问鬼应该如何自杀？ 屑老板:你滚啊！！！！ 等好不容易死完了，他成为了所谓的英灵。 初始日呼:嗯好像有点出乎意料？

意像，气味，幻觉，往事……场景和意识交叉开展，展现文体飘忽的镜头变幻感。从容清冷的叙述，美至诡异的语言，深化作品一贯保持的美感和灵性。记录一个行走的人，对生命和时光路途的沉着观察及提炼。清净。淡定。美至诡异。

尼古拉斯‧拜诺恩恶魔与人类的私生子——达姆拜尔被称为吸血鬼猎人的男人经验丰富的保安专家尼古拉斯‧拜诺恩受雇于烟草公司，进行一次极普通的私人拘捕任务，竟揭开了通往超常恐怖的封印……二十五年前神秘过世的迷幻摇滚巨星、被教廷放逐的驱魔神父、猎犬般的FBI特勤员、全身刺青的日本密教高僧、纳粹德国余孽……拜诺恩堕入横越百里的多角追捕网里，生死间发的杀阵已经悄悄布下了。失去人生的一切，拜诺恩却发现了更重要的东西——遗留在他血统里的秘密：成为吸血鬼猎人，原来是他甫出生已注定的宿命……

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

日本室町末期，从结城合战中突围的武士里见义实逃至安房建国。在遭邻国偷袭即将城陷之际，义实的爱犬八房衔来敌将首级从而化险为夷，为履行诺言，义实将女儿伏姬嫁与八房。伏姬因受犬气而孕，为表清白剖腹自杀时，其腹内飞出一团白气散向八方，从此诞生了持有仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八颗灵珠的八犬士。真假村雨丸、芳流阁决斗、对牛楼鏖仇、庚申山妖猫、亲兵卫伏虎雄壮华丽、异想天开的传奇物语就此展开。此为第七卷《关东决战》。主要讲述持有仁义礼智忠信孝悌八颗灵珠的八犬士最后协力打败关东管领，功成身退。

柳柳儿最爱我吗？他热衷于在烟火团簇下逼她发誓,甚至在最缱绻淋漓的瞬间,哄她一遍遍承认爱意。少年眉眼嗓音俱深情,这是曲柳最初感受。他们恋爱、结婚……后来一切变味。她决定结束七年感情,提了离婚。-她在他病红延烧时离开的。卓岸永远忘不了,自己支着身子,仰脸凑前,想亲她,唇角捕空时的钝痛；底下用劲到青筋偾张的手指被一根根剥离,想攥却怎么也攥不住的袖角。这些一度成为他的梦魇。-她好像又恋爱了……微风卷起她柔气的嗓音,仿佛在和电话那头撒娇。预警：女主死心开始写、一个疯子的追妻火葬场、洁党建议勿入（有男主因醉酒以及别的外界因素推动,将别人认错为女主的亲热戏份）、角度不同感受不同新文名源自歌曲《死了都要爱》的一句歌词不怕热爱变火海。

娱乐圈有一位天才导演横空出世，她的作品部部大爆，可谓影视气运，尽诸其身。 但魏澜本人特别神秘，很少有人见过她。 终于某一天，人们见到了这位片场暴君的真实样貌 #导演，你奶瓶掉了# #给魏导来根华子不，来根棒棒糖# ### 天才导演魏澜有一个没人知道的秘密。 她从小就会梦到一些其他世界的真实场景。 她在梦境中真的见过星系文明大战、见到过修仙世界万剑齐飞、见到过废土世界丧尸围城 她看过那一个个世界的风云变迁，也看过那里人们的悲欢离合。 上一辈子，魏澜受限于时代各种条件限制，一直无法完美的表达出她想表达的世界。 一朝穿越，她来到了一个布景、道具、摄影全部由导演一个人的意识构建的全息电影时代。 从前的不可能，现在成为了可能。 不过，眼下还有一点小麻烦。 魏澜这次的新身体，小时候被注射了基因毒药，如今外貌被定格在了三岁半，还绑定了一个需要获取别人好感才能存活的系统。 魏澜：淦尼 系统（捂住）：小孩子不可以讲脏话！ 魏澜：窝淦尼 系统（捂住）：宿主，注意，你现在距离基因崩溃还有二十四小时，请努力获取他人好感延续寿命！ 魏澜无（xing）奈（fen）的表示：看来只好重操旧业了。 后来，人们评价魏澜： 她就是这个时代的热点之王。 天才的造梦师。

现世灵魂卷入黑洞之中，机缘巧合得到老迈的伊丽莎白达西夫人一生的记忆，睁开眼，她成了十六岁的伊丽莎白班纳特。 伊丽莎白班纳特：钱，男人的胆，女人的脸。 读女子私立学校； 帮助妈妈调养身体； 赚到比班纳特家原本财产更多的钱； 拒绝雪莱王子第三次私奔的壮举； 教养掰正姊妹，带领姊妹们积攒、经营嫁妆； 置产业，做慈善，开办保护病人尊严的疯癫病医院； 改造发展朗博恩农场，走发家致富可持续发展道路 18世纪末，非典型英伦淑女丰富精彩的生活历程 【你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。】