把女上司拉进红颜群，我被曝光了

这个世界，天上的星辰拥有独特力量，将星辰炼成本命星，就可以飞天、遁地、移山、开海……遗憾的是，好的星辰全被高门权贵瓜分，普通人根本无缘接触。像凌涯这样出生在寒门的士子，只配修行杂星，以后给高门当干苦力的杂役。凌涯乐观地摸摸头。你们难道不知道，地球也是颗星星吗？

大唐茶圣陆羽不成器的后代陆涯，重生成为和国茶圣千利休末裔、东京无待庵继承者——千·照幽斋·临涯居士，今年18岁，濒临破产。在被迫卖掉茶室之前，他觉醒了奇怪的系统：匹配各路茶艺女生，不断高歌凯旋精进茶艺。这是一个以巍巍汉唐之风，拳打各路大师，脚踢各路绿茶，一步一步成为令和茶圣的故事。（无毒，不虐，热血，甜）

秦晚是安城最最出名的私生女,顶级美貌,身世难堪,被众人断定为安城最难嫁的女人。可没想到一张亲密照曝光,她竟然和安城最最根红苗正的矜贵少爷沈宴辞纠缠在一起！这、沈少爷是眼瞎了吧？不要千金要私生女？果然私生女,就是有手段！就在众人口诛笔伐讥讽秦晚手段下作,玷污沈医生的时候,一纸声明出来一直都很尊重沈医生,没纠缠、没过往、没关系。众人哗然。结果不到二十分钟,被点名的沈医生私人账号曝出一段亲密视频,配文请大家欣赏下什么叫没关系。

外星人带着敌意降临。 面对外星人的入侵，人类弱小的就像是蝼蚁。 所以这是末日，真正的末日。 但是有入侵就有反抗。 对有些人来说这不是末日，这是战争。 所以这就是战争。 真正的战争！

一朝穿成杀神的娇弱小妾。夫君嫌弃，几房小妾视她为眼中钉，亲哥太渣，还有个敌友不明的情郎。都当她兰馨是好欺负的？你渣，我比你们更渣。从将军府大肆敛财准备跑路，却不想往日眼高于顶的夫君把她拦在角落：娘子，咱们还没圆房，跑什么？这年头渣女不好当啊！

乞巧节青湖边的惊鸿一瞥，他便认定了她此生只能是他的女人。一番阴差阳错，她莫名其妙的代别人嫁入了他的沐王府，他却对她不屑一顾，百般折磨。待一切真相大白，他后悔莫及，佳人却早已对他拒之千里。究竟是巧合，还是歹人有意为之？他抽丝剥茧的查明真相，却意外发现惊天秘密。一时间帝都风起云涌，一场惊天巨变正悄然而至

【又名：《杨柳剑》】【预收：1.本文前传《有时候一个人修仙挺无助的》,漂亮事精盲女小师妹x厌世寡言纯情暗卫,女主被穿越后的故事,文案在最后。2.古言《一半春休》,芝麻汤圆甜妹长公主x纯情君子假太监,主打一个钓,破镜重圆。收藏从四面八方来（做法）】冷清事业脑美艳山鬼x缺德乐子人天才剑修#死去的我突然复活并开始攻击前夫#嫁入世子府一年后,易渡桥意外地发现,她的夫君有个白月光。白月光身在仙门,修无情道,清冷如冰雪。她的夫君徐青翰身在凡尘,金生玉养,风流且深情。青梅竹马,在话本里实在是无比般配的一对。当徐青翰要求和离时,她面不改色按下了手印,再也没有分给他一个眼神。可惜,上天还是没有再眷顾她。易渡桥离京后,惨死在了灵力乱流之中,埋骨深山。再醒时,她成了第一位由凡人修成的山鬼。-徐青翰身为京城里有名的纨绔世子,秉承着非必要不学习的原则,日日花街柳巷到处蹿,死也不肯踏入仙门一步。他一直以为,虽说他和易渡桥是家族联姻,但也是有真情在的。那日仙门来访,他却从青梅口中知晓自己中了情蛊。中蛊之人会对施蛊者情根深种,无法自拔。原来,一切都是易渡桥的骗局。直到他与易渡桥和离,愤而踏入仙门,才得知了两件事。第一件,是他天生灵体,万蛊不侵。第二件,是他的夫人已经枉死在了断月崖上。徐青翰混蛋了半辈子,忽然意识到,他做错事了。-易渡桥用了六十年修成了山鬼。山鬼出,天下变。从此,鬼道崛起,与仙门分庭抗礼。听说仙门里有个剑修,六十年里砍了无数邪道鬼修,堪称捉鬼模范。易渡桥漫不经心：那剑修姓甚名谁？属下：徐青翰。易渡桥：……-仙门小报节选：听说,最近仙门大选,徐青翰长老破天荒地收了个徒弟。生得和他的亡妻一模一样。总而言之,这是一个成年人之间破镜重圆的故事。-阅读注意事项：1.美艳御姐配缺德纨绔,1v1,强强,双洁,破镜重圆hzc,真hzc不诈骗,微群像,HE。观排雷遂再加一条：1v1但女主会有蓝颜知己。2.前几万字女主成长中,V后情节女主开杀,33章开始hzc（主剧情,慢节奏版hzc）。3.女主复活后真清醒真事业脑,专注搞事业,复活前后三观差别很大。4.山鬼是字面意思,仅作引用名字,文化水平有限让让我吧让让我吧。5.白月光和男主没有感情线。6.切勿对前期男主抱太大希望,他守寡后变乐子人了。感情方面成长线,前期是被宠坏的不干人事狗东西,后期做女主的狗。7.男主会付出同等往上的代价才会让他和女主在一起,会心痛会失去一切会死,排雷很可以但不要乱排,能想到的雷点都写在这了,我真的很脆弱TT8.修仙等级注解：练气筑基金丹元婴化神大乘,大乘后即渡劫飞升。9.磅十五便士。wb@不平女-——预收文案：《有时候一个人修仙挺无助的》漂亮事精盲女小师妹x厌世寡言纯情暗卫#一觉醒来被穿越成团宠了怎么办#莫惊鹭七岁时路过苍枢山,摔了一跤。晕了整整十年。醒来时,她发现自己成了苍枢山最受宠的小师妹。师父夸她天资聪颖,无论是九章算术还是剑术武学一教就会。同门说她心思独到,天下朝局,家长里短,简直无所不知。更离奇的是,她身边日日跟着个厌世脸的暗卫,对着谁都摆张臭脸。唯独会每日给她的桌前放上一盘桂花糕,规规矩矩地叫她主子。莫惊鹭崩溃：他们说的都是谁啊！-直到系统音响起来的刹那,莫惊鹭才知道真相。有一个来自异世界的姑娘,替她活了十年。她拥有的盛名与爱,都是她替她拿到的。而莫惊鹭需要将她没做完的任务完成。她要在这个武道世界里偷偷修仙,早日大乘。然后撕裂空间,送那个姑娘回家。其他的其实不太重要。莫惊鹭用灵力读着她看不太懂的剑术详解,悄悄想象着严岁的面容究竟会生得是什么样子。她不想让她的暗卫失望。-后来莫惊鹭明白了。偷来的东西,永远都不是她的。严岁也一样。-严岁侍奉过两个主人。一个是十七岁前的莫惊鹭,她救了他的命,合该报答。一个是十七岁后的莫惊鹭,虽然娇气挑剔事又多,但他好像喜欢她。他不想看莫惊鹭成为那个……惊才绝艳的她。总而言之,这是一个双向暗恋而不自知的少年少女纯情恋爱故事。——《一半春休》芝麻汤圆钓系甜妹长公主x纯情君子人夫假太监#我和我的宿敌对飙演技#天底下最尊贵的长公主白藏在十六岁的生辰那夜,做了个预知梦。梦里的她不择手段,和那个似霜似竹的岑丞相斗了一辈子,只为了替她的皇兄守好这个河山。最后,她与岑危峤两败俱伤。她满心都是幸不辱命,结果那懦弱无能的皇兄把岑危峤从地上扶起,顺手赐了她一条白绫。白藏：……睁开眼睛,她庆幸地摸摸胸口。幸好权倾朝野的岑丞相,如今还只是个她身边的小内侍。她要抱紧岑危峤的大腿,斗什么斗,保命最重要！-岑危峤身为前朝血脉,忍辱负重地伪装成内侍进入皇宫,只为了一朝复国。而长公主就是他接近权力中心的第一步。夜里,他的被窝里突然探出了只小脑袋。白藏：更深露重,你分明是我的内侍,为何不来暖床？岑危峤：……等等,是要这样接近长公主的吗？-后来,岑危峤还是选择离开了她。当年岑危峤亲手刺下的旧伤,在雨夜里隐隐作痛。她一字一顿：你后悔吗？他转过头。依稀窥得一把宛如春夜明月的美人刀。他道：不后悔。总而言之,这是一个互相算计但都动了真心的酸甜杨梅味恋爱故事。

精灵和现实融合陆天王，我们想问一下，什么叫躺赢？躺赢就是……陆宇看着自己的精灵，陷入沉思他也不懂什么叫躺赢，直到他的精灵们都拥有了模板。宇智波佐助牌鬼斯。琦玉老师牌卡比兽。本条枫牌果然翁。啊？这一招啊？这一招叫须佐能乎……不，你听我解释，它真的只是挥指功而已。它啊？它只是太怕痛所以全点了防御。……

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

以女性向探案为视角，讲述了命运坎坷，虽身陷泥沼却勇于自救的罗疏，遇上意气风发一心只想闯荡江湖的齐梦麟，两人一路并肩风雨携手探案。他们参与的多起案件多涉及女性，每当看到案件中的可怜女子，他们都竭尽全力帮女子讨回公道。扑朔迷离的案情，复杂难测的人心，他们能否找到埋藏在谜案背后的真相？又能否辨别出彼此的真心，收获真正的爱情与自由？