重归黄金年代

辛亥革命一声炮响震动九州，满清应声而倒，驱除鞑虏，恢复中华……不对！等等！这是康熙朝？老天你玩我是吧？

情爱画廊张抗抗

再度醒来之后，卡奥斯惊恐地发现，自己一身的魔法彻底清零亟待从头学起，而且身高缩水变成了高中生的模样。 世界变化巨大，过去几面之缘的小姑娘如今秃了也变强了，还成为了至尊法师。 原本他打算找个地方蛰伏起来直到力量恢复，但负责任的社会收容机构强行给他上了户口，还一脚踢进了附近的高中就读。 卡奥斯：我都七百岁了你们这群愚蠢无礼的人类！ 社工面无表情地拿出骨龄检测机：您今年正好十六，小先生，正是上学的年纪。 这年头的孩子为了逃学真是什么都说得出来。 [CP史传奇] 一句话简介：一觉醒来，世界变了

打开棺材，看见的不是粽子，而是自己生世注定的妻子。六百年历史穿越，迷雾重起。两千年缱绻幽梦，今又再续。此为探虚陵第二部，现代篇章，可独立观看。万年腹黑冰山美御姐与温柔万年受在现代的全新故事。承接第一部古代篇而来，继续千年冒险爱恋奇谭。同鬼神为伍，与人心斗法，考古，盗墓，探险，解谜。神秘诡谲的各色古墓，邀你再探究竟。点这里进入探虚陵第一部古代篇观看：...

《基列家书》是基列三部曲的第一本。整本小说其实是年事已高的牧师约翰·埃姆斯给自己的幼子写的家书，亦是一部浓缩的美国近代史。在爱荷华州一个叫基列的小镇，鳏居多年的牧师埃姆斯在礼拜日的教堂里邂逅了现在的妻子莱拉，并在不可能生育的年纪拥有了一个儿子。在即将离开这个世界之前，为了向幼子解释他从哪里来，又将生活在怎样的世界，埃姆斯借托这封书信回顾了自己的家族历史：他身为牧师的祖父如何狂热地参与美国南方如火如荼的废奴运动，让家庭陷入分裂和绝望，并与持和平立场的儿子至死无法和解；而埃姆斯自己又如何在漫长的孤独岁月里，调和自身的悲剧和对上帝的信仰的冲突。《基列家书》是玛丽莲·罗宾逊最负盛名的作品，它用父与子的主题诠释了一个属于美国的悲伤的故事，隽永而平实地呈现了存在本身神秘而惊人的力量。宗教如此深刻地与个体的思考和经历缠绕在一起，它和意识本身一样无法穷尽。如果小说的目的是为了灌输教条，那无论它的说教是关于基督教式的，还是安·兰德的世界观，都是很糟糕的。作家们似乎经常假定宗教是一种姿态，用来自欺或者欺人，但这只是偏见。——玛丽莲·罗宾逊加尔文在什么地方说过，我们每一个人都是舞台上的演员，上帝是观众。这个比喻总是让我感到新鲜贴切。因为它使我们成为自己行为的艺术家。上帝对我们的反应可以看作是从美学角度而不是从平常意义上的道德角度做的评判。我们对自己的角色有多少了解？罗宾逊勇气非凡，能在一个宗教通常具有消极、暴力意味的时代里，如此书写信仰。——《纽约时报》《基列家书》如国家般广阔，如思想般静默，如祷告般动人，气势恢宏，举世无双。——《卫报》

山河破碎风飘絮,身世浮沉,无根不定。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河,满目疮痍。乱世不可怕,可怕的是身逢乱世而不知,只当金杯做古蚀。曾经她以为那少年会永远陪在她身边,后来少年也将剑指向她；她以为岐周是她的家,后来岐周也抛弃了她。她曾将一瓣木槿花留在了岐周,也曾将自己的性命赋予它,将一缕魂魄留在了那里,只是后来木槿花随流水东去,魂魄也散了。故国需要她。所以最终是她抛弃了故国,而不是故国抛弃了她。

某一天，异能力者的异能力逐个消失了。 而刚来横滨的宠物店里，则多了几只特立独行的宠物。 店主乔羽：宠物越来越多，我越来越穷 终于某一天，一个浑身是绷带的人打开了店门口，和正在撸猫的乔羽四目相对。 躺在乔羽怀里化作一摊猫饼的鸢色眼猫咪毫不在意，千娇百媚的对着乔羽喵了一声。 然后一个穿着侦探服的人又打开了店门口，眯着眼看向蹲在乔羽手边的绿眼黑猫。 马上又有一个戴着护耳帽的人走进来，一眼就看到了那只蹲在乔羽头顶的仓鼠。 乔羽：呃欢迎光临？ 1.作者的喵主子写哒，大家不要骂猫；） 2.毛得CP，自由读写 3.日常番、萌宠为主，毛绒绒治愈人生，不费脑子，不走剧情线 4.时间线有魔改，角色年龄有变化 5.萌就完事了~ 6.猫化是很常见的梗，小剧场为咒回猫化

他变态？他是暴露狂？他是色情狂？拜托，是她恐怖的夜半歌声吵得他无法入眠，他才会拿球杆敲她的落地窗，要她有点公德心，哪知她非但不认错，还骂他是企图偷内衣的变态！什么？火爆小妞就是曾和他相亲的可爱美女？！当初他为反抗逼婚暴政，不但伪装成铁公鸡，还用朗诵三民主义的耍白痴手段吓跑她，谁知他俩绕了一大圈后竟然成了隔壁邻居——这位脾气颇大的芳邻天天忙得团团转，白天工作，晚上洗衣，假日还赶著与人相亲，就是希望能找个金龟婿替她解决经济上的难题。欸，现成金主就住隔壁，她却宁可向别人借钱，可恶！这倔强的女人非要当他是不相干的外人吗？既然这样，他干脆使计快快把她变成他的内人…