我在诡秘之主打破次元壁

（男女主双穿+种田+发家致富+科举+朝堂+偏日常）苏秀娟穿成钱塘村李家长嫂，下面有两个小叔子在读书，小姑子好吃懒做，自己还有两个孩子要养……刚穿过来，丈夫差点挂掉，后来发现，他不是一般人……他读书，上进，立于朝堂，成为一代宰辅。

天下剑修十斗，我张长铭独占九斗。修仙家族流，修仙只为长视久生。

魂穿岛国，明明带着系统面板，却沉迷于琐碎的日常中。 变冷了呢。 女孩脸上绽放出从未有过的温柔笑容：不，已经春天了，村上君。

世界你相信光吗？此时相信光的少年放弃了信仰！徐光被黑暗的光芒选中成为了黑暗奥特曼,黑暗捷德奥特曼。穿越异世,保护世界？不！我可是黑暗奥特曼！光之国永久居住卡,哪里继承祖业香。

《基列家书》是基列三部曲的第一本。整本小说其实是年事已高的牧师约翰·埃姆斯给自己的幼子写的家书，亦是一部浓缩的美国近代史。在爱荷华州一个叫基列的小镇，鳏居多年的牧师埃姆斯在礼拜日的教堂里邂逅了现在的妻子莱拉，并在不可能生育的年纪拥有了一个儿子。在即将离开这个世界之前，为了向幼子解释他从哪里来，又将生活在怎样的世界，埃姆斯借托这封书信回顾了自己的家族历史：他身为牧师的祖父如何狂热地参与美国南方如火如荼的废奴运动，让家庭陷入分裂和绝望，并与持和平立场的儿子至死无法和解；而埃姆斯自己又如何在漫长的孤独岁月里，调和自身的悲剧和对上帝的信仰的冲突。《基列家书》是玛丽莲·罗宾逊最负盛名的作品，它用父与子的主题诠释了一个属于美国的悲伤的故事，隽永而平实地呈现了存在本身神秘而惊人的力量。宗教如此深刻地与个体的思考和经历缠绕在一起，它和意识本身一样无法穷尽。如果小说的目的是为了灌输教条，那无论它的说教是关于基督教式的，还是安·兰德的世界观，都是很糟糕的。作家们似乎经常假定宗教是一种姿态，用来自欺或者欺人，但这只是偏见。——玛丽莲·罗宾逊加尔文在什么地方说过，我们每一个人都是舞台上的演员，上帝是观众。这个比喻总是让我感到新鲜贴切。因为它使我们成为自己行为的艺术家。上帝对我们的反应可以看作是从美学角度而不是从平常意义上的道德角度做的评判。我们对自己的角色有多少了解？罗宾逊勇气非凡，能在一个宗教通常具有消极、暴力意味的时代里，如此书写信仰。——《纽约时报》《基列家书》如国家般广阔，如思想般静默，如祷告般动人，气势恢宏，举世无双。——《卫报》

生恩不如养恩大，重生回一九九零年的小九下定决心留在养父母身边，和疼她爱她的哥哥弟弟们好好生活。平淡如水的小日子被一只可怜兮兮埋了吧汰的小土狗打破，一时心软的投喂换来死心塌地的追随，小土狗终是在她的调教下成长为威风凛凛的大狼狗。

20世纪美国长篇小说最出色的开篇，属于威廉·福克纳的《我弥留之际》。 ——哈罗德·布鲁姆1929年，威廉·福克纳发誓：我将要写的这本书，要么让我成名，要么我再也不碰墨水瓶。这本书他只花了六周的时间就神品妙构出来，它就是《我弥留之际》。书名取自《奥德赛》中阿伽门农被妻子杀害、灵魂到达地府时的台词。《我弥留之际》令福克纳一举成名，是福克纳约克纳帕塔法世系的重要小说之一。小说由五十九节内心独白构成，多视角讲述美国南方农民本德伦为遵守对妻子的承诺，率全家将妻子的遗体运回家乡安葬的苦难历程，被誉为20世纪美国长篇小说最出色的开篇。

她出身将门，身份贵重，可却因为天生经脉逆乱，成为废材，被人踩在脚下。她宁负天下人，也终究不愿负他，可却在他功成名就之后极尽羞辱，拉去喂狗。重生之后，她抛去废材头衔，重拾嫡女光环，挨个收拾那些欺辱过自己的人，重新勾引那个没良心的薄情男子。她变得上得厅堂下得厨房，指挥的了千军万马，做的了地痞流氓！当一切尽在她手中的时候，什么皇子、什么第一才女？统统滚到一边去，权倾在手，还怕你翻天？重新回到你身边？她不屑冷笑，如今翻手为云覆手为雨的我，你要拿什么来换？一切？若是整个天下，还可以商量商量！前世负我，今生痴情有什么用？渣男就是渣男！她冷笑，没你，我一样可以和九殿下携手一世！他宠溺，不仅如此，你还要陪我君临天下！