快乐王子等童话

本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

The Young King 【少年国王】The Birthday of the Infanta【公主的生日】 The Fisherman and his Soul 【渔夫和他的灵魂】The Star-child【星孩】

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

维多·麦兰，居住在纽约小意大利区的天才画家，被人发现倒卧在工作室的血泊中。验尸报吿指出，凶器可能是一把单刃刀，大约五或六吋长，一头渐细成一个尖点，死者因多处刺伤失血过多致死。艾德华·狄雷尼，结束冰斧谋杀案后不久，因厌恶警局高层的权力斗争决心辞职离开，选择返家享受天伦之乐。此时老友伊戈·索森前来委托协助命案调查。狄雷尼的新搭档将是埃布尔纳·布恩，一个工作认真、办案能力极佳的警局小队长，只是有要命的酗酒习惯，这将是他最后一次争取留在警界的机会与考验。嫌疑犯涵盖了纽约艺坛各阶层的人士——狡猾的艺术商、圆滑的律师、风情万种的上流社会交际花，以及被冷落的亲人。每个人都有杀人动机，最大获利者便是具有最大嫌疑的铁则是否适用在本案？出于冷血预谋还是失控误杀？关系人各怀鬼胎、机巧狡猾，但狄雷尼与布恩也不是省油的灯。凶手最大的失误，就是没算到狄雷尼这号人物……

许曜签订契约，进入轮回乐园，走上了成为虚空之中唯一的太阳神的道路。我是天选，也是唯一！跪下，在太阳的神威下拜伏！……唉，我说了多少遍了，你家祖坟真不是我炸的，那阿波罗跟我没有半毛钱关系！白夜！你人呢？又他娘的让我背黑锅？什么黑锅？我只是个平平无奇的刀术宗师而已，这阿波罗怎么看都是你放的。卧…尼玛，他诽谤我呀，他在诽谤我啊！……一个因为蝴蝶小小扇了一下翅膀，而变得不同的故事……PS：本书又名《轮回乐园：太阳崛起》

为所爱之人，杀入地府；为无辜生灵，讨回公道；为天下苍生，与天一战！若这天道不公，就推翻这天！圣书传人，步步逆天，百战成神！

悲剧，就是把有价值的东西毁灭给大家看；喜剧，就是把无价值的东西炫耀给大家看；至于闹剧，那就是一则喜剧连续三次上演，鲁迅说。当《泰坦尼克》以无与伦比的摧情手法把全世界妇女同志们搞得花容憔悴的时候，当太平洋大西洋印度洋的海面平面一夜间被咸湿的泪水抬高三公分的时候，我却没有产生什么强烈的感受。除了席琳\\\\\\\"迪翁奉献了一首好歌，它更像一部喜剧。我一直以为40年前的黑白片《冰海沉船才是正宗的悲剧产品，而〈泰坦尼克〉则幼稚可笑。好端端的一条豪华大船，活生生一船人命，全毁在一对孤男寡女在那辆老爷车里的风流韵事中了，套用周星驰那声咬牙切齿的怒喝就是——奸夫淫妇！

完全超越了我们科技水平的外星人降临地球，全盘接掌了人类社会。世界变得过于平静，毫无特色。没有任何需要奋斗的东西，人类只能将全部的精力投入到消遣与娱乐之中，就连紧追各种电视家庭系列剧，也成了一种全职工作。但这并不是外星人的最终目的，他们出现在地球上，是为了带领人类走向最终进化

文案： 前世，苏婉清温恭贤良庄重大方，从不受宠的太子妃熬到不受宠的皇后，最后死在皇帝怀里。 苏婉清重生后，第一件事便是推掉婚事，远离太子。 然后做个无忧无虑的侯府娇小姐。 裴景瑢对联姻的太子妃无好感，认为她是骄纵蛮横，将来无法母仪天下。 直到叛军逼宫，苏婉清舍生取义替他挡剑，他才明白她的好。 重生后，太子暗自决定，待太子妃过门，他定要疼她爱她。 然而，没多久，他就收到被退婚的消息。 裴景瑢：？？ 这剧本不对！ 阅读指南： 尽量日更 1V1小甜文 想到什么写什么，无逻辑勿考究

他，是韩服最强路人王，各路强者对他心存敬畏； 他，是S4世人眼中无冕之王，所有荣光加诸一身； 他，是最神秘的中国天才，没有人知道他的来路； 他，只不过是一个16岁的高中生，班里垫底的差生； 偶然的一次意外，令他燃起竞技之心； 誓要身披华夏战袍，夺回遗失的权杖，登临王座！ 你可曾领悟段位的真正含义？ 英勇的是气概； 不屈的是精神； 荣耀的是意志； 华贵的是灵魂； 璀璨的是人生； 超凡的是心态； 最强的是支持我的兄弟们！ 青春不死，荣耀长存！ 王者归来，谁敢不服！

七界之后，神话延续。当年，陆云以一己之力孤战天下，因逆天的事迹而奠定了他七界之神的名誉。 二十年后，天麟，一个全身都带着神秘，却又奇遇不断的少年。他自冰原崛起，从而席卷天下，以弱冠之龄，一步步走上强者之路，为爱逆行，不惜打乱时空，引发了一场空前浩劫。也解开了数千年来，人类一直不解的神话之谜。 为爱追寻，天麟踏着风一般的脚步，在毁灭与重生之间找寻真理。 星辰落残情现千年情劫，万般恩怨，逆时光乾坤转，历经磨难重寻起源