中国历代通俗演义04·南北史演义

本书是风靡海内外的通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述五代十国时期更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。治久必乱，合久必分。太平日久，先人遗泽逐渐耗尽于是乱势日炽,三五枭雄，趁乱起事不是僭号称帝,就是拥土称王。这种乱世分裂的情状,东周时有列国,后汉时有三国，东晋后有南北朝，晚唐后有五代统是东反西乱四分五裂。五代先后历五十三年换了八姓十三个皇帝，改了五次国号，叫作粱唐晋汉、周。史家因这国号前代早已称过,所以各加一后字称为后梁、后唐后晋,后汉后周。此外还有与五朝或合或离不相统属的国度,称作十国就是吴楚闽南唐前蜀后蜀南汉北汉及吴越荆南。这五代十国的时势,简直是君不君臣不臣，父不父子不子，彼争此夺，上下凌替，篡弑相寻，蒸报无已。故每代传袭最多不过十余年，最少只有三四年。眼见得神州板荡，海内腥膻，四境不宁……

本书为《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。中国历史自从夏禹以降传到满清中间几经革命几经易姓究不脱个皇帝的范围。怎奈创业的皇帝或有几个贤明几个公允传到子子孙孙多半昏愦糊涂，暴虐百姓百姓受苦不堪，遂铤而走险相聚为乱。所以历代相传，总有兴亡。天下无不散的筵席从古无不灭的帝家。近百年来，中外人士究心政治统说皇帝制度实是不良欲要一劳永逸除非推翻帝制改为民生不可。于是有孙中山黎元洪袁世凯三人出来做主,把二百六十七年的清室江山古脑儿夺还，四千六百多年的皇帝制度一古脑儿扫清。四万万同胞总道是民国肇兴震铄古今，从此光天化日函夏无尘，大家安享太平了。谁知民国二年，你也集会，我也集会各自命为政党,分门别户，互相诋诽已把’共和二字抛在脑后，及至民国十年苍狗白云几已演出许多怪状令小子手中生痒写了若干言又因余怀未尽,续写下去……

慈禧太后，大清晚期的实际掌权者。她从辛西政变到去世，总揽同治、光绪两朝军政大权长达47年，是中国历史上实际掌权时间最长的女人。终其一生，慈禧太后为权而生，为权而死。她嗜权如命，不是皇帝赛似皇帝……《慈禧太后演义》收录了慈禧太后当政期间的重大历史事件，同时杂以遗闻，通过跌宕起伏的情节和惟妙惟肖的心理刻画，剖析了慈禧太后从小到大，再到掌权期间的清末历史以及各国对清态度。《慈禧太后演义》为您再现慈禧太后神奇的一生！蔡东藩先生的这套《中国历代史演义》，记述了从秦始皇到民国期间2100多年中国历史上发生的历史事件和重要历史人物，内容丰富，叙述有法，理趣兼备，以事必纪实、语不求深为本，力求即古证今，惩恶扬善，为通俗史著经典。他以十年之功，穷一人之力，终于完成了他的宿愿，他把以历史悠久而著称的中国的全部历史一一活生生地呈现在笔下，这是一项了不起的文化工程。作者并不把他的正史演义视作寻常小说，而是历史的通俗化、演义化。小说的历史化自觉追求和倾向，使得蔡东藩有着可与列代史策并传不朽的自信。蔡东藩的历史通俗演义跨度大，朝代多，人物众多，头绪纷繁，史事复杂。却史料翔实，叙述得当，前后贯好，文采飞扬，读起来，情意浓，趣味深。

本书共一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重大史实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。远在赵宋年代,金邦被灭后，还有来死的女真遗族逃奔东北伏处海滨，取长白山下居民之意,自命爱新觉罗氏，并建满洲国；于是举旗改称满族。经过几百年，相传了几代人，族中帮出了一个智勇双全出类拔萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝历史。清朝一统中原，总道是千秋万岁、绵延不绝,可以与天同体了。谁知异族船坚炮利，屡犯国门,泱泱大国今天割地、明天赔款,累得清朝君臣顾此失彼，国势也渐渐衰退下去。不料,外患未了,内忧又起,武昌发难,各省响应，竟把大清朝生生地推翻了。后人多说清朝政治不良，百般辱骂,好像清朝的皇帝无一非昏淫暴虐，清朝的臣子无一非卑鄙龌龊。其实细考清朝史事有坏处也有好处，有淫暴处,也有仁德处，不过转到泰代，主弱臣庸,朝政浊乱,且世界形势早已大变,所以民军一起全局瓦解。这也不足为怪了。

本书是风靡海内外的通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述明朝更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。明朝的系统是汉族为主。明太祖朱元璋,应运而兴不数年即驱逐元帝，统一华夏,嗣后传世十二，凡十七帝历二百七十有六年，其问如何兴,如何盛,如何衰,如何亡统有段极大的原因。先贤有言：君子道长,小人道消国必兴盛,君子道消,小人道长,国必衰亡，这句话虽是古今至言，但总属普通说法,不能便作代兴衰的确证。明代由兴而衰由盛而亡,却蹈着元朝五大覆辙：第一弊是骨肉相残,第二弊是权阉迭起,第三弊是奸贼横行，第四弊是宫闱恃宠第五弊是流寇殃民。此外还有国内的党争，国外的强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽，勉强支持了数十百年终弄到一败涂地,把明祖创造经营的一座锦绣江山拱手让与满族，说将起来也是可悲可惨的。

陈桥变起,黄袍加身,那殿前都检点赵匡胤竟夺了周室的江山,自己做起了皇帝。偏是皇天有眼，使得辽金元三国迭起北方,屡为边患。北宋抑兵太过外乏良将,总道是收复燕,云十六州谁知竟连二帝也被人家虏去。南宋任贤不专，内乏良相,稍稍出了几员大将,又被那贼臣奸相多方陷害。风波亭上,冤狱构成西子湖畔,骑驴归去,大家心灰意懒,坐听败亡。后来弄得连赵氏最后一块骨血也孤悬海外，徒落得崖山覆没，帝子销沉。没奈何,只得把赵宋三百二十年的江山断送了事。其实，宋朝善政却有数种：第一种是整肃宫闱没有女祸，第二种，是抑制宦官,没有阉祸,第三种是睦好懿亲，没有宗室祸,第四种，是防闲戚里没有外戚祸，第五种是罢典禁兵没有强藩祸。不但汉唐未能相比，就是夏商周三代，恐怕还逊他筹。这也是赵宋维系人心享国长年的原因所在呢。本书是风靡海内外的通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史为经，逸闻为纬。章回体结构，通俗的文笔，机智的点评；真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述宋朝更替下的民俗民生，参透疆场血战、宫廷阴谋，千古兴亡中的生存智慧。

本书为《中国历代通俗演义》之一。本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自贴木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。文笔流畅，故事生动。由华历代都是汉族相传，其间或有少数民族入寇中原,然亦忽盛忽衰自来自去，五胡契丹,女真铁骑虽威焰熏天，但终不能统一中国。蒙古源流原本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方,打猎为生，自成部落。初服金邦统领,至铁木真出世遂统蒙古各部,养成势力。蒙古铁骑遂西征欧罗巴未几南下灭金侵宋。南宋覆灭,荡荡中原竞被那蒙古大汗囊括以去，一朝天子一朝臣,居然作了八十九年的中国皇帝这真是有史以来的创局!却不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻,天下疲惫；竟激起无数民变，就中出了一位朱元璋硬是把元朝天下生生夺去。有的说是天命有的说是人为小子也莫名其妙，只好就史论史把蒙古兴亡的事实，演出一部《元史演义》来。

这是蔡东藩著作的《中国历代通俗演义》系列书之一。本书叙述了唐朝290年间由盛转衰，经历女祸、阉祸、藩镇祸等史实，观点平实，内容丰富，论述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。该书取材谨慎，主本信史，旁征野史，可以让人入门民族历史。唐朝开国，刬尽群雄，收拾海内二百九十三州，所有东夷、南蛮、西戎、北狄，统是年年进贡、岁岁来朝，九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。这真是唐朝实事，并不是唐人虚谈，就是大唐人的名目，从此传闻海外，我中国人常以此自夸，相沿到今。曾记前人留一笑谈云：汉经学晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢。唐乌龟三字究作何解？太宗、高宗的时候，是唐朝极盛时代，宫闱里面已是不明不白，太宗奸污弟妇，武后广置面首。嗣后韦后恃宠，中宗点筹，玉环洗儿，禄山抓乳，绿头巾成为家法，乌龟乌龟，屡见不鲜……这一部唐朝演义，好作了三段立论：第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实自宫闻淫乱造成种种的恶果，所以评断唐史，用了最简单的三个字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽呢。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《两晋演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265～316)公元256年，司马炎代魏立晋，国号晋，都洛阳，史称西晋。西晋最强盛时，其疆域西到葱岭，东南到海，北抵燕山。西晋承久乱之敝，虽然有一些改良，但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大，晋武帝死后不久，国家即陷入八王之乱，并绵延16年，最后民敝国衰，亡于后汉。西晋短短的50年期间，除了自身的内江以外，还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾，使得国家始终处于内忧外患之中，整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回，概述了从晋武帝司马炎代魏称帝（公元265年）到刘裕代晋（公元420年）止的两晋约一百五十年间的历史。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一。全书共一百回，记述后汉一百九十六年及蜀汉四十三年这段历史，内容起自前汉末年王莽篡位，刘秀（后汉光武帝）起兵反莽，建立后汉王朝，至三国鼎立。

民国著名史学家、小说家蔡东藩，以演义救国旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取才翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以正史为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料几经考证，务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。《前汉史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共100回，概述了前汉二百一十年间的历史，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有嬖幸，有阉宦，故治日少而乱而多。皇帝专制四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之，汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别，且秦皇汉武，为后人连语之口头禅，两两相较，不期而合，即秦即汉，会心固不选耳。

《无性别的神》是藏族青年女作家央珍的第一部长篇力作。小说以描写贵族德康庄园的二小姐央吉卓玛在家庭中特殊的命运、经历为线索，通过央吉卓玛美丽的眼睛和善良的心灵，从侧面展现了二十世纪初、中叶西藏嘎厦政府、贵族家庭及寺院的种种状况，再现了西藏一个历史巨变的时代风貌。小说描述了身为女孩的央吉卓玛在家中因种种陋习而受到冷遇，生活孤寂。她在德康庄园、帕鲁庄园、贝西庄园之间迁徙流浪寄人篱下，后又遁入空门一心事佛，以求心灵解脱。然而当西藏开始迈进了一个崭新的历史阶段时，更新的理想追求敲开了她年轻的心扉……小说塑造了西藏的官员、贵族、僧侣、尼姑等不同阶层的不同艺术形象，精细地展现了藏族上层的典章制度，生活风俗、服饰饮食等多方面的细节，具有独特而璀璨的文化魅力。此作是近年西藏题材小说难得的佳作，在一定意义上可谓是一部西藏的《红楼梦》。

五千年的历史文化，孕育了无数奇人义士，在从西周时期兴起了一帮特殊的人群，他们中流传着：三十六行，盗墓为王。倒卖古董的我，迁移祖坟之时获得祖上残卷，因为生意的落魄，不得不走上了盗墓生涯！带领着四大门派的传人游走幅员辽阔的华夏大地，开启一座座被尘封的昨日宏伟和辉煌。不断徘徊在古老的陵墓之中，斗鬼斗怪斗人心，能否寻找到最终的奥秘。

《汤岛之恋》是日本浪漫主义代表作家、幻想文学先驱泉镜花的经典小说集，精选《高野圣僧》《汤岛之恋》《紫阳花》《夜间巡警》《外科室》等小说代表作。镜花追求浪漫主义，其作品既有痴男怨女的爱恨情仇，更有人世与异界之间奇幻想象，丰富多姿。早期以观念小说为主，对当时的社会现实毫不留情地揭露，坚信永恒的纯洁的爱的存在，具有强烈的观念倾向；后来受到英国维多利亚时代的浪漫主义及哥特式小说的影响，加之童年听母亲等人讲述了许多江户奇谈，写作风格为之一变。因为热爱诗歌及其创作，对拜伦、叶芝及其研究的北爱尔兰的妖精传说颇感兴趣，形成了镜花独特的绮丽幽玄文风。

东方古国大唐将领南霁云（南八），元神为太史仙尊的弟子，因守卫睢阳城誓死不降就义于望江崖。城随沦陷，却铸就了守一城，悍天下的壮举。三千多年后正值轮回中的南八，在南京大学被其师父太史仙尊召回重生于，一个被称为地元大陆的世界。这是一个充满精气的世界，精气以中微子的形态，遍布于虚空，充满这个世界的每一个角落。滋养着每一个地元星上的天、地、人、灵兽、花草、树木。南八在新的世界经过太多不为人知的苦难后，终于开始了他的精武者修炼之路。在他的内心深处有太多的疑问有待解答。此时的南八还萌生了再次成为守护万民的战将。曾经的大唐国武将，更是太史仙尊的爱徒，他能否在这片奇幻的大陆上再次铸就新的的传奇了？

预收求收藏——妖精都是科举路上的绊脚石 本文文案： 当你得知自己未来是个国色天香的大美人，但是会被强行许配给一个猥琐好色的矮子老头，你会作何打算？ 邓婵玉：我选择杀夫证道！！土行孙出来受死！ 为了逃脱所谓的命运，婵玉毫不犹豫地投奔了魔道系统的怀抱，做好与世为敌的打算。 结果无意中给自己召来了个过于厉害的老师（道侣）——苦逼的反派剧本还没开始，就变成了甜宠剧本。 世人皆知通天教主门下弟子以万计，不值钱。却少有人知，那个新入门的小弟子才是圣人的心尖宠。 许多年后，婵玉成为洪荒第一位大道圣人，立下魔道道统。表示她最做得最正确的事，就是当初给自己胡编乱造了一个师尊。 从此法宝有了，成圣的紫气有了，就连道侣，也有了。 注明： 1、本文苏爽甜文，女主会成圣 2、三教大团结，三清会很和谐 3、杀夫证道真的有，猥琐男必死 4、作者文案苦手，正文比文案精彩信我！ 一个小小的建议：熬过前五章，开启新世界 裙：巴五凌凌，八二四午衣 敲门砖：小师妹 预收求收藏 妖精都是科举路上的绊脚石【聊斋】 穿到了一个全家指望她金榜题名的小秀才身上，左玟本以为自己是女扮男装已经很不科学了，没想到—— 随手朝枯枝烂叶泼了碗茶水，次日竟然有牡丹花妖哭喊要以身相许； 从同窗那里借来一本垫桌角的书，翻开竟然出现了颜如玉； 借宿不小心烧了一座破庙，竟然挽救了一窝美艳女鬼； 还有蛇妖鹿精龙公主都要找她报恩——以身相许的那种。 左玟（冷漠）：对不起我只想金榜题名 众妖精：我们可以等！ 左玟：我是女的 众妖精：我们可以变性！ 左玟： #妖精都想对我以身相许# #但我心中只有科举#

那一年，他卸甲归田，踏上了前往江南的船。 营里的大头兵们对于女人的向往概括起来只有一句话：自古美人出江南。 后来的后来，他对着那个英姿飒爽，匪气十足，调戏女人比男人还顺手的她十分疑惑：如水的江南美人里，何时混进了害群之马？ 女扮男装漕帮流氓少帮主VS卸甲归田古板老男人

东汉末年，天下大乱，十八路诸侯讨伐董卓。 汜水关前，一个乌江翻船的男子，魂穿刚斩杀了无双上将潘凤的华雄，茫然之际有幸获得霸王之勇。 诸侯营寨之内，众诸侯因华雄勇猛，无人可敌而愁眉不展，还是马弓手的关羽，微眯丹凤眼出声请战，直接立下军令状：某家愿去斩华雄！若不成，请斩吾头！！

为了一解阿爹和自己肚内酒虫的馋，整日醉醺醺的阿醨，只好上威定王府去买醉馨酿！谁知只是出手救了这位公子，他就邀她入府当食客，他未免有些莫名其妙及太过热心了吧？北宫晔发觉自己只要和阿醨在一起，总能拥有好心情，对她也有一份莫名好感……更好笑的是，这小酒鬼竟然为了他嘴里残留的酒味而吻他！不过，呵呵……这滋味其实真不错，他很乐意让她来尝喔！真的很乐意啊……