灵羽不是平凡的少女

当海瑟回首过往，才发现这真的是一场千奇百怪的漫长旅行。

【本文12.6日入v,11日结束抽奖】飞升的叶翡在最后关头被一道雷劈晕,醒来发现进入一本末世文里。——你是名柔弱女配,被龙傲天救后一见钟情却得不到回应,吃醋之下惹出许多祸端伤及无辜,成为主角团里人人厌恶,避之不及的存在。——你不断作死,最终在丧尸王的攻击下为保护龙傲天而牺牲,死后大快人心无人挂念,达成工具女配成就。被捆住的叶翡刚看了眼身边即将变异的感染者,望了眼徘徊门外窥伺已久的怪物,闭了闭眼：…………好累,先躺个平吧。摆脱地狱式开局,抛开工具人身份,叶翡计划该如何在资源匮乏的世界开启养老生活。……比如,忽悠几个劳动力种地再说？#主剧情升级流##非科学种田##走龙傲天的路让他无路可走##男强女更强#阅读指南：略微克系+废土,会出现灵气复苏剧情流轻松基调,小白文为爱发电,弃文不必告知

【周末入V,V后爆更~】卑微打工人颜娇穿书成虐待继子的豪门后妈,虐待打骂继子下场凄惨。颜娇：是无限黑卡刷着不够爽,还是顶级豪宅住的不香？老公失踪,无痛生子,这豪门贵妇的生活简直不要太爽！带娃综艺里,别人给娃做菜花样内卷秀厨艺,崽崽看着差点被炸掉的厨房,握住小拳头给自己打气,踩着小板凳苦练厨艺；别人辛苦鸡娃给娃报各种私教班,颜娇宅在沙发追剧,崽崽自律的准备幼儿园跳级升小学三年级入学考试课程。别人哄娃起床,崽崽麻利穿好衣服,准备好鸡蛋牛奶,哒哒哒的跑到颜娇床前动作麻利的在她脸上涂抹水乳霜,麻麻,再不起床就要迟到啦！。做任务时,颜娇被一群大鹅追着撵,呜呜呜崽崽救我！崽崽小小的身体挡在颜娇面前,小手揪住鹅脖子,奶凶奶凶,大坏鹅不准欺负麻麻！摆烂躺平妈妈颜娇跟她的内卷优秀崽崽全网爆火。家人们,组团偷孩子判几年？有这样无敌自律内卷又可爱的崽崽是拯救了银河系吧！谁羡慕哭了我不说。别人都是妈宠娃,颜娇是被娃宠,到底谁是妈,谁是娃？摆烂躺平妈妈颜娇跟她的内卷优秀崽崽全网爆火。……盛晨上辈子被后妈虐待成抑郁症,他对着流星许愿希望上天可以赐给他一个疼爱他的好妈妈,重生后,他发现坏后妈壳子里换了个芯子,会每天跟他亲亲贴贴抱抱,好喜欢我的崽！崽崽乖乖！崽崽最棒！,他好爱麻麻,要永远跟麻麻在一起！——盛淮南经历车祸突然恢复上辈子的记忆,得知颜娇虐待他儿子,他火速回国,却见颜娇在恐怖片时,躲在崽崽怀里,崽崽小手捂住颜娇耳朵,好啦,吓人的剧情已经演过去啦。见到盛淮南,颜娇面上的贵妇面膜滑落下来,瓷白清透的小脸染着迷茫,帅哥,你谁？盛淮南：……女主20,男主28.崽崽5岁。崽崽非男主亲生。专栏预收求收藏《吻星》时繁星死心塌地的跟了傅云州六年,一腔爱意到头来却只换来一句,养着玩挺好,结婚？不考虑。暴雨夜,她拖着行李箱离开。以后别求着回来。男人淡嗤。傅云深笃定养了那么久的小姑娘离不开他,可她走后却再也没回头。直到金像奖颁奖典礼上,傅云州看到时繁星一身冰蓝色鱼尾礼服,站在聚光灯下美的像不食人间烟火的仙女,她对着别的男人笑靥如花的模样刺痛了傅云州的眼。………傅云州,京市富豪之首,天之骄子,如高山白雪清冷矜贵,却被媒体拍到他半蹲在地,给仙女似的顶流女星穿鞋,男人捧起她羊脂玉般莹白的小脚,虔诚的吻了上去。他弄丢的小姑娘,要步步为营再追回来。软甜仙气女明星VS清冷禁欲霸总

本书描写的是一个革命者的卧底传奇，再现特殊背景下的灰色英雄，解密抗日版的无间道。战略要冲河南桐柏地区大商户张家的二少爷张世杰，早年就已秘密加入共产党。抗战伊始，他本欲与未婚妻杨紫云一起投奔新四军，去阴差阳错地看着她上了抗战第一线，而自己在党组织的安排下，留在当地利用身份之便做了一名地下工作者。在硝烟战火中，他在敌后组织抵抗力量、开办酒精厂、往根据地运送战略物资，与日军、伪军、汉奸以及国民党军展开了殊死周旋；他亲眼看到杨紫云为了工作在日军、在国民党军中出生入死，却总是不明所以地与她一再失之交臂……

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

戚微雨被父亲接回家门，被继母，继兄戚柏舟欺负折磨，好不容易从噩梦中逃脱，遇到白月光，戚微雨以为这辈子还能幸福，却不料白月光出事。戚柏舟一脸深情：小雨，我会替他照顾你一辈子呵呵，谢邀。

在第二次世界大战亚洲战场上，有三次被日本人叫做玉碎战的，也就是日军被全部消灭的战役，即腾冲战役、松山战役和密支那战役，而这三次战役，全部发生在中国驻印军归国之战中。1943年底，中国驻印军从印度雷多出发，开始了打通中印公路的缅北之战。旅日学者萨苏，首次利用大量日本史料，与中国、美国史料相对照，在《突破缅北的鹰》一书中全景展现了这一场历时400多天、跨越1600多公里的归国之战的全过程，清晰再现了从新平洋、拉加苏、胡康谷口、打洛、孟关、瓦鲁班、英帕尔，到密支那、松山、龙陵、八莫、芒友，每一次战役的攻防和战场细节。以敌人之眼描述了这支抗战时期被称为天下第一军的孙立人统帅的蓝鹰部队，如何与日军六个师团交手，歼灭号称丛林之王的18师团主力，重创三个师团和一个独立混成旅团。作者文笔灵动诙谐，将一段沉重激昂的战争史，鲜活形象地呈现给了读者。

【上午9:00更新】文案:整个外语系的人都知道,京秦大学最不能惹的妹子就是时天天文可舌战群儒不落下风,武能打架斗殴战无不胜这么一个神级大佬转头却得了绝症,躺在特殊病房里奄奄一息,让无数人唏嘘不已。*省最好的医院。时天天被护士架着去做手术,离开前忍着胸口剧痛,哪怕说一句话吐一口血也要把隔壁床无理取闹的老太太喷得狗血淋头。手术失败,时天天本以为自己要完犊子,结果却神奇地绑定了一个系统。【系统要求:在他人感到极度愤怒且无力处理局面时,宿主临时接管身体,帮助对方吵赢敌人。奖励：活着】时天天：？？？好家伙,她直接好家伙!活不活的不重要,她就是单纯享受吵赢的快乐！【1.感情线本本被夸,一致肯定男主背景板人设非常稳,但作者觉得应该谦虚所以一直在努力折腾（骄傲脸）】【2、封面构思来自bs某位疯狂想出版的大大。】预收一:《非人类都喜欢我做的美食》安安曾以为自己的厨艺：平平无奇普普通通。直到某一天她不小心把一盘西红柿炒鸡蛋泼到了家里的壁画上,结果画里的人砸吧砸吧嘴居然活了,而且一开口就是360度无死角惊为天人地夸她做的饭好吃！安安：！！！请问遇到这种情况她是该打110报警,还是打120把自己送进精神病院？！！在线等,十万火急！预收二:《带着塔罗牌穿越到魔法世界》以下文案:塔罗占卜师顾笑意外穿越,成为了异世大陆一个落后村庄的普通小孩。小村庄土地贫瘠还生产力底下,全家老小常年吃不饱穿不暖,日子过得紧紧巴巴。本以为要走基建路线,就在顾笑下定决心要改良土地、改善农具让自己吃饱穿暖的那一天,小村庄正上方突然冒出万丈霞光。——两匹通体莹白的长毛独角兽拉着一辆华丽的马车缓缓从云层中穿行而过。顾笑望着天空,手里的镰刀啪嗒一声掉了。在异界生活了十二年后我终于知道了这是个魔法世界虽然我不会魔法,但我的塔罗牌会啊