末世求生：我能升华万物

可恶！二王爷居然敢屡次逃跑，而且还趁他昏迷时对他上下其手，搞什么啊！先赏他一巴掌再说……什、什么，二王爷怎么可以这么过分，竟然敢更进一步，在他醉得半死时吃了他？哼！这下他更不会跟他善了了，这个风流鬼若是敢不给他一个交代，他这辈子就跟他没完……他又不是不愿意负责，只是有点心乱，所以离开一下嘛！他得玥儿竟因此而跟其他男人勾勾搭搭的，还敢说什么要选择他这个王爷不如选皇上！他才不会让他在诱惑自己之后琵琶别抱，毕竟玥儿可是他第一个男人……

我叫白小白，我正在洗澡，一场巨浪的到来，让我莫名其妙的卷进了这个世界，在这个世界里，我得到了一个名叫若若的系统帮助，我将向你展示我如何一步步的升级，一步步的泡妹，达到人生巅峰。什么？你说这里有个六个萝莉萌妹？我还要攻略她们？什么？我喝水都可以升级？什么？我是水灵体？在这个世界里，没有系统的帮助你可能活不过第一章，而我，就是那个天选之人。

余青守到DNF关服，却回到08年那个夏天。一开始，他是拒绝再救那个女孩的，只是很快就被真香警告。赛丽亚：这一次，请务必守护好阿拉德，勇士，请别再说没钱了！作为天选之子，系统傍身，余青努力成为一名合格的游戏神壕。打不过？充钱啊！这个问题充钱就能解决。余青：今天，又是充满七万的一天！PS：本书融合DNF十年老梗，老到心肌梗死，回忆杀满满。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

古言预收《鸾宠》,喜欢强取豪夺的可以看下哈,文案下拉或戳专栏可见====本文文案====上巳节那天,沈莺时救了个落水的公子,那人生得俊美无俦,莺时偷偷喜欢上了他。即便知道他求娶自己是想借沈家势力保住站错队的襄阳侯府,她仍应了这门婚事。联姻既定,惶惶不可终日的襄阳侯府总算放了心,结果迎亲当日,世子带着白月光逃婚了！眼看结亲就要变成结仇,不得已,只能让二公子徐宴冒充世子娶亲。徐宴和世子是双生子,命格带煞,生来就被至亲厌弃,受尽白眼冷遇,是侯府见不得光的污点。他被人算计跌入湖中,本以为会悄无声息死掉,然而有人硬生生把他从冰冷黑暗的水底拉了上来。却没想到,这道唯一的光,竟是他亲手娶进门的长嫂。催花雨下,沈莺时徒劳地摁住他的手,你疯了,这是在犯错。回应她的是几近窒息的吻,我克制过,没用。纵然爱你是错,是自毁前途万劫不复,我也要至死都暴烈地爱你。**感谢亲亲基友@容宝的封面**本文29号入v,肥章掉落~====古言预收《鸾宠》,戳专栏可见,求收哇====成亲当日,温鸾的夫家卷入谋逆案,全家男人下了诏狱,主审官是锦衣卫指挥使高晟,权势滔天,手段毒辣,落在他手里的人没一个能活着出来。听说他极为好色,婆母跪下求她伺候高晟一晚,全家都记得你的恩情,待你回来,依旧是尊贵的世子夫人。面对几十口羸弱妇孺,温鸾别无选择。高晟行事缜密,冷静自持,从未因任何人或事乱过分寸,唯有温鸾。那日细雨纷飞,她撑伞从桥上走过,柔桡轻曼,细步纤纤,抬眸一笑,世间颜色尽如尘土。生平第一次,他动了妄念。是夜,美人只着红纱,忍着羞怯求他饶恕夫家,高晟握紧手中案卷,我最后问你一次,你是否自愿？温鸾想起狱中的夫君,垂下眼帘,是。从此这只鸾鸟,再难飞出他的掌心。

听说历史不能随便被改变，可是直到9102年福泽、才被涩泽取代啊？ 成为福泽、的某人沉思片刻，设定了一个小目标——他要把自己的头像印在万元大钞上！ 持身以正，贯彻信念，不知不觉中，奇奇怪怪的称号便落到了他的身上。 正道の光近代教育之父思想的引路人 ——等等，你们说的真的是我吗？ 单纯只是坚持了自己三观的某人有些怀疑人生。 不过无所谓了，猫厌体质的他在穿越之后体质略有改善，虽然还是猫厌，但是 侦探绿眼小猫贴上来了！收养GET 活泼蓝眼小橘猫刷新了！抱走GET 绷着颓丧小黑猫探头了！拎走GET 养猫的生活真是幸福啊。 福泽谕吉如此感慨着，却有只一直觊觎他家猫猫的红眼睛的黑毛狐狸，甩着大尾巴过来想要叼走猫猫。 白狼警惕.JPG 黑狐微笑.JPG 黑毛狐狸表示，他只要叼走了白狼，那么白狼家的猫猫不就等于是他家的吗？ cp森狐狸 排雷指南： 1、我流时间线，因剧情调整了各个人物年龄和时间线。 2、本文慢热，且我流战·争·历·史，解释只是尽可能自圆其说。 3、可能有人会雷，但作者杂食当，吃森福/福森，所以本文是互！（原本文章属性标签就有，但是好像大家都没注意，在此排雷） 本文两天后申请入V哦！届时掉落万字更新敬请期待啦（づ3）づ?

【排雷：攻有前任！炮灰，不留念，只打脸！有炮灰想要羞辱攻情节！在半章之内死了。受治愈攻！受负责田园生活，攻负责打脸恶毒反派！攻前期觉得受是来羞辱他，结果不是，后期真香。尊重作者和喜欢这篇文的读者。】咸鱼叶缓归被小伙伴拉着出来看戏，却没想到接到了从天而降的绣球，阴差阳错的成了修仙宗门被废天才谭渡之的夫婿！一脸懵逼的他被人送入了洞房，看到了坐在轮椅上面如死灰的谭渡之。不愧是天才，就算成了废人都颓废得如此的……动人……上辈子是个残废的叶缓归顿时同病相怜，找到了未来的目标：他要好好照顾这个大美人！让他重新捡起对生活的热爱！谭渡之天资过人，修行路上一帆风顺，没想到离飞升只剩一线之隔时，他被最亲近的人暗算了。灵根被毁，修为全废，天骄之子一夜之间跌下神坛成了宗门厌弃的废物。宗门不想惹事便想把他推出去，于是广发群仙贴给他招夫婿。赴会的修士中，十人有九人和他有过节，还有一人是情敌。谭渡之心灰意冷，随手抛下了绣球，他倒要看看这天道还能怎么折辱他。结果入洞、房的人他没见过，看修为也只比普通人好了一点。谭渡之：真是难为他们，竟然想到这种方法来羞辱我。叶缓归：好死不如赖活着，死了就什么都没了，活着还有希望。以后你就跟着我吧，有我一口吃的，就不会饿着你。我做饭可好吃了！谭渡之：呵……废物。多年之后，大仇得报的谭渡之擦干剑刃上的血转身就走。众人惊讶：谭真人你大仇得报不说两句？谭渡之：不了，我家那位饭快做好了，我要回家吃饭。乐观坚韧小天使受X冷静内敛浴火重生攻基友的文章推荐：《绿茶的惊悚直播间》by祝君龄《帝师死后第三年》by道玄

电视剧《苏记》原著小说，京城苏记棺材铺少东家苏离离在一个初春的早晨偶然救起了落难的木头。然而没有人知道，他们一个是前朝太师之女，一个是当朝临江王之子。他们千帆过尽，隐匿市井，避人耳目，但得知心人，白头不相离。然而一切还未开始，带着隐秘身世的木头又突然失踪。