重生七零：退婚后我嫁给了最强军长

他是豪门权贵，寒漠无情，不近女色，却有一个三岁的儿子。她是钢琴天才，亦是落魄千金，无奈怀孕却又胎死腹中。他们的世界，就像黑白琴键，相对独立却又密不可分。她以为的初见，却是他期盼了很久的重逢。厉流殇，你放开我，我不做别人的替身。不，你从来都不是。

3.25（周一）入V,当天有万更,希望大家多多支持。【安利预收文：[汉]穿成武帝家的崽、清穿林贵妃日常[红楼]、筒子楼里的大美人[七零],文案在下面】耶耶是未来的皇帝,阿娘是未来的皇后,双生的弟弟是未来的太子。穿成唐太宗和长孙皇后之女的小凤凰李来仪原本该跟着一块吃香喝辣的,没想到在玄武门之变当天却因中箭而陷入了假死状态。再次醒来,已经是十五年后了。还是八岁的小凤凰：……啊？明明是弟弟现在都当爹的太子：……呜呜！！没想到自己的好大女真的死而复生的唐太宗：……呜呜呜！！！穿平行时空,非正史。安利预收文1：《[汉]穿成武帝家的崽》亲爹是皇帝,亲娘是皇后,弟弟是太子,还有一个战功赫赫且不受亲爹猜忌的舅舅以及一个同样战功赫赫也同样不受亲爹猜忌的表哥。xx原以为自己这辈子直接躺平就行了,直到她知道自己的亲爹就是大名鼎鼎的刘野猪。没错,就是那个晚年发猪瘟的汉武帝刘彻。刘彻：……？？？*年近二十岁才当爹的刘彻将自己的长女视为掌上明珠,但是不曾想到原本乖巧贴心的长女才三岁就提前进入了叛逆期——亲爹说话她拍桌,亲爹夹菜她转桌,亲爹算账她甩锅。刘彻：……！！！这倒霉孩子他不养了！可是当xx身患重病的时候,刘彻却放下朝政,衣不解带地照顾她,还花重金为她求仙问药：爹绝对不会让阎王爷带走你的。看着在她床前做法的方士,再看着递到她面前的丹药,xx：……她爹明明是生怕阎王爷带不走她！！！安利预收文2：《清穿林贵妃日常[红楼]》一朝穿越,xx穿成毓庆宫的一个小格格。一开始xx以为只是简单的清穿,后来却发现——她爹叫林如海,她嫡母叫贾敏,她还有一个刚出生的的妹妹叫黛玉。xx：？？？而历史上经历过二立二废、被兄弟魇镇致使精神失常的皇太子胤礽居然提前十几年疯了？xx看看疯太子又看看自己的爱犬：太子怎么比你还要狗里狗气的？跟小京巴灵魂互穿的太子：因为它真的是狗！！！*结束了和小京巴互换灵魂的太子失去了记忆,每每听旁人提及自己疯掉时的所作所为都感到难以置信——孤堂堂大清太子,怎么可能这么狗里狗气？直到他见到新进毓庆宫的小格格林氏,莫名其妙的就想开始摇屁股。太子：……！！！安利预收文3：《筒子楼里的大美人[七零]》直到父母下放,大哥牺牲,俞悦才知道自己竟然活在一本书里。书中男主俞林舟幼年坎坷——刚出生就丧母,后来祖父母和父亲又接连出事,最后甚至连唯一的至亲小姑姑都因所嫁非人被家暴而亡。所幸有男主父亲战友沈确的收养,在他的精心培养下,男主才得以成才。自己的小侄子就叫俞林舟的俞悦：……*沈确和俞择是有过命交情的战友,一天他突然收到一封匿名信,信中的内容提及俞择的妹妹和儿子正遭受迫害,望他施以援手。沈确立即动身,谁料刚下火车就有一人贩子朝他求救。沈确：？后来得知将人贩子打得嗷嗷叫的姑娘正是俞择口中胆小柔弱的妹妹后,沈确：？？？

（预收《我靠卖萌拯救濒临破碎的修真界》《被全宗门听到心声后我人设崩了》求收藏！）乌黎是个boss,准确的说是游戏boss。第一次意识到自己是boss的时候,是一群人对她喊打喊杀,但血条纹丝不动。那群人高呼：这boss超标了吧。全服第一来都打不动。而她随手一挥,就把这群人打成消散的一堆数据。于是乌黎明白了,她不光是boss,还超强。那么强的她,当然要称霸这个名为游戏的世界。……《宇宙》是一款爆红星际的全息游戏,由官方出品,是公认能锻炼精神力的唯一一款游戏,发行数十年如一日地稳定且强大。但最近游戏出了个巨大的bug,最新更新的副本boss不光没人能打动,惹她生气了还能追出副本来揍人。时间久了,还有人看到身形娇小的人形boss在游戏里到处乱晃。星际热搜上挂了这个boss一个月,才得到一个简单的回复。官方也没办法。后来有人发现,如果被这个boss揍了还没回复活点,精神力能得到稳定增长,于是全体玩家沸腾了。获得黎姐的每日一揍~今天黎姐没揍我,哭唧唧QAQ。你们怎么回事？！尊严呢！血性呢？！（黎姐的狗牌掉了,捡起来,戴好）称霸世界后看着排着队要自己揍的玩家们,乌黎陷入了沉思……【阅读指南】：1、女主非御姐,人形是很可爱的少女形象,主打的就是暴力萝莉的反差萌2、本文逼王日常流,很轻松,非正剧,女主最强,建议不带脑子食用~3、有男主,女主最强这个设定不变,男强女更强,男主角色类似总秘（？）辅助女主称霸世界预收求收藏：《我靠卖萌拯救濒临破碎的修真界》黎可一朝穿进了一个正在三界大战中的修真界。此时战争已经持续数百年,山河破碎,资源凋零,黎可穿成了一个苟且偷生,被饿死的半妖少女。穿来绑定个异世求生系统,黎可定睛一看,人物面板显示金手指：萌即是正义！……修真界正处在一个百川凋零,世人绝望的时期,黑暗窒息的让人喘不过气。直到一个半妖少女横空出世,她有柔软的狐耳,蓬松的狐尾,以及人类少女的身体,眼睛大而圆,笑容治愈动人心弦。她若哭,就电闪雷鸣,硕大的雷将正在争斗的修士们劈的七零八碎。她若笑,就阳光明媚,万物都随她的心念而动,灵气都在她的掌控之中。靠着这个诡异的能力,黎可所过之处,战争停止,万物复苏。战争无法继续,百姓们视黎可如神明,修士却见到她就仓狂而逃,大喊：那个掌控天地的女人又来了！金手指：萌即是正义！（等级越高作用越大,唯有对高等智慧生命体无效）ps：升级流爽文,文案是剧情后期内容。金手指对人,妖,魔都没有作用,但是可以操控万物

这是一部在深邃的时空背景上展示人物命运的长篇小说。来自偏远山区的青年金超来到北京上大学，毕业后进入单位工作，由此开始了复杂、微妙、充满未知与危险的人生之旅。在金超和他的同事们的生活中，总是存在着一种不可捉摸又不可抗拒的强大外力，时刻左右着他们的命运人生，将他们置于不易察觉的危险境地……这部小说已经根本不同于传统意义上的官场小说，它不写权钱交易、权色交易，基本不涉及腐败问题，没有落于俗套地将故事表述为改革深化过程中的艰难和阵痛，也没有醉心于描写和总结厚黑哲学及技巧，而是本着知识分子的良知，以深挚的人文关怀和批判立场深入事件与人物，精细刻画出一幅权力与人性交互作用的惊心动魄的画卷。危险其实不是来自于移动，而是来自于人本身。该书试图说明:人的命运都是在移动中完成的，人的命运既是自己选择，又是非我力量的强制规定。

恶名传遍修真界的女魔头顾京墨身受重伤，抓来一个唇红齿白的和尚做药引子。她将人抓回自己的洞府，打量着那张俊朗无双的面容说道：我需要和你双修才能续命。没听说过。我们可以先培养感情。大可不必。和尚，你的秃头在月光下闪闪发亮，像第二轮月亮，又圆又亮！……不久后，悬颂才发现顾京墨大字不识几个，还把药单横着念，会错了意，竟能理解为想疗伤就得与佛修双修。他悄悄地收起了单子，竟也不逃了。-传闻中，道家老祖是一位仙风道骨，川渟岳峙的俊朗男人，为渡心魔，长留青佑寺参悟佛法。整个修真界都鲜少见到这位老祖出世，世人皆说，他是修真界最有可能飞升成仙的修者。偏在一日，他探知到女魔头来青佑寺抓人。即承了佛门的恩，便顺手帮他们化解此劫。然而不久后……修者们见到老祖伪装成小和尚，与一位女魔头结伴而行。女魔头盯着一群小和尚选着，说道：我要换个和尚。紧接着，小和尚们便被老祖瞪了一眼。被女魔头选中的小和尚更是被老祖直接赶出门外。悬颂将人都赶走了之后，走到顾京墨身前，语气阴森：和尚岂是说换就能换的？饶你一命还不行？不行。-起初，徒子徒孙们：求师祖出山灭了那个女魔头。悬颂：此事与我无

【2019最新的精灵冒险文】23年前，世界各地陆续出现了空间裂缝，在空间裂缝后面是一个神秘的特殊空间，人类将其称之为秘境。在秘境之中，出现了一种叫做小精灵的生物，他们通过空间裂缝开始入侵人类世界，与人类发生无数的战争。直到一次秘境探索之中，人类发现了一座神秘的精灵研究院，并且通过破译异世界文明，发现了精灵球这种能够......

九宝琉璃塔？！！周庭骄傲的摇摇头,笑着道。不,是小黑塔！有什么用？周庭高傲的仰起头,笑容有些猥琐。嘿嘿,可以养老婆啊！

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。