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小说写于1871年，而在它背后，有着一个鲜为人知的真实题材，这个故事发生在1840年5月——屠格涅夫在游历了意大利和瑞士回柏林的途中，来到德国城市法兰克福。在那里他偶然踏进一家糖果店，想喝一杯柠檬汁。恰遇店主的女儿向他呼救，请他帮助抢救突然昏厥的弟弟。那个美貌异常、气质非凡的女孩子，使他顿生爱慕之心。只是由于后来匆匆离去，爱情的种子未及萌芽便夭折了……这段让屠格涅夫始终铭记在心的故事，便成为了他30后创作《春潮》的底稿。小说开头部分的情节与他的经历几乎毫无二致，但这并不是他的自传体小说，因为他只是把那段经历作为小说的引子，之后的部分则是由他想象而成。

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是俄罗斯杰出的现实主义作家,被誉为俄国十九世纪四十至七十年代社会思想的艺术编年史。他写过数十篇中短篇小说。这些小说也从各种不同的角度在不同程度上反映了当时的社会生活,构成了一幅又一幅生动的社会风情画。被誉为俄国十九世纪四十至七十年代社会思想的艺术编年史。《屠格涅夫文集》共六卷，收辑了作者主要的小说、特写、散文诗、文论和回忆录，基本包括了他五十年笔耕的精华。本书根据苏联国家文学出版社1956年版《屠格涅夫十二卷集》第八卷译出。

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是俄罗斯杰出的现实主义作家,被誉为俄国十九世纪四十至七十年代社会思想的艺术编年史。他写过数十篇中短篇小说。这些小说也从各种不同的角度在不同程度上反映了当时的社会生活,构成了一幅又一幅生动的社会风情画。被誉为俄国十九世纪四十至七十年代社会思想的艺术编年史。《屠格涅夫文集》共六卷，收辑了作者主要的小说、特写、散文诗、文论和回忆录，基本包括了他五十年笔耕的精华。本书根据苏联国家文学出版社1956年版《屠格涅夫十二卷集》第十一卷译出。

《前夜》的主人公是热情、正直、有自我牺牲精神、美丽的俄罗斯姑娘叶连娜，她爱上了一个以解放自己祖国为已任的保加利亚青年。她不管你母反对，嫁给了他。她决心为解放保加利而献身。虽然她的丈夫在他们回保加利亚的路上病故，她忠于自己的信仰，一个人出发到保加利亚去了。本版根据ConstanceGarnett英文译本OntheEve（WilliamHeinemann，London，1906）转译；并据苏联国家文学出版社1953年出版《屠格涅夫选集》第三卷校订。

《罗亭》描写出身没落贵族家庭、初步接授民主主义思想的罗亭，胸怀改革大志，竭力鼓吹改革的思想，一次次开始前无古人的事业，但转眼便碰得头破血流。面对贵族少女娜塔莉亚纯洁、热烈、义无反顾的爱情，他反而犹豫、彷徨、恐惧，充分暴露了贵族知识分子的软弱。然而，罗亭最终走上革命的道路，牺牲在巴黎的街垒之上，这一悲壮的结局又给沙皇残暴统治下的俄国带来一线希望之光。本版根据苏联国家文学出版社1956年版《屠格涅夫十二卷集》第二卷译出。

《贵族之家》1859年发表，为屠格涅夫的第二部长篇小说。这是一部感人至深的爱情小说，也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运，他们的爱情经历与悲欢离合，都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印，他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑，都是一种人在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度，在世界文化史上并不多见。因此，这部小说成为世界文学史上不朽的经典。本书根据苏联国家文学出版社1954年版《屠格涅夫十二卷集》第二卷译出。

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，是一部通过猎人的狩猎活动，记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。书中揭露了农奴主的残暴，农奴的悲惨生活，作者还因此被放逐。随着屠格涅夫充满优美笔调的叙述，俄罗斯的大自然风光、俄罗斯人民的风俗习惯、地主对农民的欺凌、农民的善良淳朴和智慧，像一首首抒怀歌曲在我们面前缓缓流淌出来，汇成一部色彩斑斓、动人心魄的交响诗。

《处女地》是屠格涅夫在停笔十年之后于1877年创作的最后一部长篇小说，描写了一批青年投身到民间去运动的曲折历程。

《两个地主·屠格涅夫中短篇小说选》语言纯净、优美，结构简洁、严密，《两个地主·屠格涅夫中短篇小说选》作者既擅长细腻的心理描写，又善于抒情。小说结构严整，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象，而他对旖旎的大自然的描写也充满事情画意。

《阿霞》收录屠格涅夫的三部中篇小说名作《阿霞》、《初恋》、《春水》。《阿霞》和《初恋》都是通过爱情悲剧来描写贵族知识分子的命运。这些作品所创作的年代正是俄国解放运动从贵族时期转向平民知识分子时期，贵族知识分子由于自身的局限，在社会发展中所起的作用已经逐渐衰退。《春水》以德国城市法兰克福为背景，讲述了俄国贵族青年萨宁和意大利少女杰玛之间的恋爱，以及他们的婚姻遭到一个年轻的俄国贵族少妇破坏的故事。

《父与子》是屠格涅夫最伟大的一部长篇小说，它们以其生动的艺术形象和高度简洁的语言，在俄国乃至世界文学史上确立了无可替代的地位，被观为俄罗斯文学中最浓缩、最紧凑的长篇小说。《父与子》的主人公是平民知识分子巴扎罗夫，他坚强、沉着、自信、重视实际行动，专心科学实验，但否定艺术，诗歌和人的内心感情，特别是爱情，可是他违背了自己的信念，真心实意爱上了贵族妇女奥金佐娃。他企图克制自己浪漫倾向，用心一切力量压制自身的天性而未能成功。他向奥金佐娃表达了自己对她的爱，遭到了她的拒绝。巴扎罗夫因爱情失败而变得怀疑、悲观，带着未遂之志，憾恨地离开了人世。《父与子》描写的是父辈与子辈冲突的主题。巴扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻一代——激进的自由主义贵族的老一代人。帕维尔固执已见，信奉贵族自由主义，对年轻人的反叛耿耿于怀。父与子的冲突突出表现在帕维尔和巴扎罗夫之间的对立上。由此，作者在巴扎罗夫身上塑造了时代新人的形象。

一九四六年解放战争初期，国民党军统局长戴笠，为获得我军重要情报，派遣其手下骨干、双手沾满共产党员鲜血的钱溢飞，冒死进入解放区与代号为坚冰的军统特务接线。岂料这份绝密情报的内容，却是关乎钱溢飞自身安全的催命符。作为我党长期潜伏在敌人内部的隐秘战士，作为中共安全系统欲除之而后快的钱溢飞，在一夜间，彻底陷入国共两党的双重追杀。为了完成任务找出坚冰，他忍辱负重，不惜隐姓埋名自残躯体。当一切谜团逐渐揭晓。坚冰即将浮出水面的时候，一出惨绝人寰的人间悲剧，却又悄然拉开了帷幕

那个人今朝默默无闻，以后会成为首辅，一人之下，万人之上。 那个人现在低调，看似谁都能踩一脚，实则可小心眼，惯会找后账，有些人，不会有好下场。 那个人不近女色，一大把年纪没说亲，其实憋着坏呢，日后女人成堆，闪瞎人眼。 那个人还有个白月光，名字特别俗，叫豆豆，豆豆是他唯一给了名分的妻 以上一切，阮苓苓都知道。 她买了一本书，长篇巨制，又苏又爽，男主角好巧不巧，就是这个人。 穿成对主角有过救命之恩的表妹，阮苓苓觉得自己的人生苏点到了，这是道送分题！只要保持适当距离，不作妖不生事，完全能躺赢！ 然后她发现，保持距离并不是件容易的事。 未来首辅伸手：过来。不要让我说第二遍。

这样确切的爱，一生只有一次。彭野，一个即使没有手表也能知道时间的男人，一个在草原上识别八十八个星座的男人，一个拥有神射手般枪法的男长，一个为了心爱的女人能屈能伸的男人，一个几乎无所不能的男人。程迦，一个在荒野中落单却淡定坐在车顶抽烟的女人，一个帮着羞涩小伙子尼玛大胆示爱的女人，一个中了枪也一声不吭的女人，一个因为彭野而终于知道什么是爱情的女人。有风的地方，就会想起彭野，如狂风般强硬；有海的地方，就会想起程迦，如大海般柔软。仍记得，他指间一斜蓝天日出，鹰在穿梭。他对鹰说：程迦，明天是个好天气。他说是，就当然会是，因为——他知道风从哪个方向来。

莫尔在1516年写成《乌托邦》，采取了非常严肃的态度，使用的是当时学术界通行的拉丁语，但是书中人名、地名以及其他专名，都是杜撰。他的时代是地理发现的大时代。新的航路，新的陆地，新的人民，一齐涌现出来，使欧洲人眼界顿开，打破了成见，解放了思想。在这样的气氛中，莫尔从一位航海家口里叙出一个乌托邦来，的确真假难分，有如能迷惑人的桃源仙境。原书分两部分，第一部分谈到一个不合理的社会，熟悉英国这个时期历史的人一望而知，这指的是莫尔置身其中的英国社会。这一部分抨击了英国政治和社会的种种黑暗。然而作者点染巧妙，隐约其词，运用虚实相生的影射手法，使得倔强固执的英王也无从问罪作者。第二部分描绘乌托邦这个理想国，它同第一部分的内容形成鲜明的对照。作者关于未来的完美社会的全部设想都包含在这一部分。在莫尔生活的时代，资本主义还处于萌芽状态，资产者和无产者的矛盾开始产生。虽然莫尔对广大劳苦群众深感同情，促使他写成《乌托邦》一书，但他看不到劳苦群众有改变社会制度的力量，更不能设想无产者有朝一日作为一个阶级将是革命的主力并是一切革命力量的领导阶级。因此，莫尔没有、也不可能清楚地交代乌托邦的公有制是怎样产生的，是在什么条件下形成的。至少读者获得的印象是，在乌托邦，人们发现这个制度优越，通过实行各种规划，特别是通过实行生产劳动及产品按需分配的措施，人们就自然而然地和平地进入共产主义社会。这个已有一千七百六十年之久的国家，据说历史文献很完善，然而莫尔只字不曾提及人民和统治者有过什么样的矛盾，进行过什么样的斗争。相反，他把那个开国君主描写得很贤明，很有能力，几乎达到神化他的地步。那么，乌托邦所以能够享受幸福的生活，公有制所以能够维持而不遭到破坏，是否和历代统治者施政得宜有关呢？类似的问题从《乌托邦》一书中是找不到答复的。因而，他的乌托邦缺乏科学根据，只能是一种空想。

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