旋风神龙

旋风神龙

作者:秋梦痕 状态:完本 日期:09-07

从黑峪关到兴隆城,那是一条穿过五龙山、兴隆山、到雾灵山的重山官道,每逢春夏之交,凡出关入关的商旅行人,湖海之士,真是车水马龙,可是一到冬残岁末,这官道就变得冷清荒凉了,寒风萧萧,雪花满天,往往一天也见不到半个人影。时当腊月,由新的雪花盖上旧的实迹,一层一层的将大道铺得平坦无坎上股起自与安岭的寒流,如发自煞神手中的利箭,凶猛的向南挺进,满天遍野排来!为虎作伥的北风,大有扫除所有丝生之势!…

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    怒嚎的北风,近几日愈刮愈起劲,刮得满天灰沉沉,遍地冷兮兮,家家关门闭户,大地鸡犬无声。紧跟着大雪纷飞,原野已经变色,举目都是一片银妆世界,玉洁尘环。在湘西古城宝庆府的西门外,约五里处有个古渡名日神滩,一日清晨冒雪来了两个古怪的老人,一个手中拿着一本不知名的旧书,一个手中却提着一只没有底的竹篓,他们上了渡船,似在等着过渡。其一向西看了一眼,口中忽然嗨嗨笑道:我说死要钱,买卖相差不远啦,不知‘神船帮’派了些什么货色送财神哩!
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    本文于8.23号入V,届时会有大章节降落,欢迎大家捧场!强娶+追妻火葬场(难度拉满)+古早狗血】有存稿寄人篱下的皎芙,平生做过最大胆的事,莫过于在生死关头药倒了夜闯入她住处的贼人。她万万没想到,这贼人竟是传言中锱铢必报,冷血无情的活阎王——萧世子。未等她寻上门求得谅解,萧世子就主动找上了上来,让她嫁给他。她壮着胆子道:我见识浅薄,言行粗鄙,担不得世子妃重任,还请世子收回成命。我意已决,你只管安心等待出阁。前路被堵,她只得转身回去求寄住的伯府,奈何伯府步步相逼,铁了心要她联姻。大婚前,她寻得机会逃离,分明已出了城门,还是被拦了下来。萧世子把她困在逼仄的马车里,弯腰扼住她的下颚,凤目中泛着寒意:要么嫁我,要么伯公府落罪。她还是嫁了,因不受婆母待见,日日被立规矩,小姑子也时不时刁难晚上又得应对索求无度的萧世子,日子过得苦不堪言。为在府上搏得一条生路,她对萧世子曲意迎合,才在府上堪堪立足。骤闻父亲被萧世子呈上的罪证深陷牢狱,即日问斩。她欲问个究竟,萧世子对她避而不见,伯府让她顺应天命。她不想认命,也绝不认命。——萧世子欣慰皎芙的转变,他斡旋多日给岳父脱罪,回府却被告知皎芙坠落山崖,不知所踪。他不信,不知疲倦搜寻,双目充血,被枝丫划伤也全然不在乎。寻到时,却见那人正冲一男子巧笑嫣然,他袖中的手青筋迸现,颤着声道:阿皎,在外这么久,该回家了。那人笑容不复,桃眸中透着默然:要么当我死了,要么我真死。PS1:本文不换男主,可以骂男主,但请不要上升到作者。2:文笔正在进步中,请多担待。3:该文背景架空,故事没有原型,请不要代入任何一段史话。下本开《坠入樊笼》,喜欢的可以先收藏噢,唔,自夸一下,我开文的速度还是蛮快的。今日乃时愿出嫁的日子,不知为何,她总觉得她的少年郎与往日有些不同,洞房时还蒙了她的眼。翌日醒来,瞧见躺在她身侧的人,如五雷轰顶。她的少年郎竟成了已官至宰相的表哥。发生如此巧合又荒唐之事,所有人都劝她将错就错,忍痛斩断情丝,决心与表哥渡过余生。一日,她无意听见表哥说:从始至终我想娶的人便是阿愿,一切算计作为,乃拨乱反正。她双眸瞪大,原来错抬花轿,她心中的少年郎奉命赶赴战场皆是他手笔。收拾行囊,留下和离书,她连夜离府。表哥还是寻了过来,她不愿同他回府,他便以哥哥爹爹的仕途作胁,她只得妥协。得知少年郎死在表哥的谋算下,时愿心死如灰,纵身跃下悬崖。——温执玉出生便是宗室子,胆识谋略皆过人,运筹帷幄之下,成了本朝最年轻的宰相。得知时愿跳崖,他亲自携人在崖底寻了数日,生要见人,死要见尸。听闻有跟时愿长得相像的人出现,他扔下手中公务,连夜奔赴千里也要去看个究竟。当真寻到时,那人却在别的男子的背上巧笑嫣然。他紧握成拳,匆匆上前,声音发颤:阿愿,随我回家,可好?那人偏头不解地望向他:你这人好生奇怪,这儿就是我的家,你还要我回哪儿去?
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    「偏偏又是你们。哼,我们真有缘啊,尤其是你!」砂川警部摆出手枪的手势,把枪口对准流平。「我、我怎么了?」「最近乌贼川市发生的命案,一半都是你发现的。」连锁店「招财寿司」社长豪德寺丰藏,高价委托侦探鹈饲杜夫寻找爱猫三花子。不久之后,丰藏在自家温室遇害身亡,现场不知为何摆着一只巨大的招财猫—一而且十年前同一场所也发生一起凶杀悬案……失踪的三花猫、成对的招财猫,究竟与案件有什么样的关联?另一方面,在豪德寺丰藏的丧礼中,居然又发生一起命案……砂川警部与志木刑警,再次将嫌疑指向鹈饲侦探事务所!超人气幽默本格推理「乌贼川市」系列,宠物侦探大显身手(?)的最高杰作
  • 作者:萧红
    《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索,超出了同时代的绝大部份作家。不过,它在艺术表现上也存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。换言之,小说的后半部,是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中,称它是北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后,哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面,萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来,触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来,那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中,民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是,这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然,激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是,这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本:即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下,关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中,女性的身体开始变化,同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业,在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使,真不争气!她的父母因此而感到的是羞辱,村民们则是耻笑。在逃离的过程中,因为她的想念母亲,成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终,当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时,她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用,被咒骂,被毁坏,以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影,而这一切的最直接的承受者,则是身体的主人――金枝。赵三,戏中重要的男性角色,扬言要杀掉二爷(压迫者)、被公认为村里最胆大,最是男人的男人,其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中,既是性行为中丈夫与妻子的对话,亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心,一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格:瘦弱的王婆(女性)背起了强势的赵三(男性)。女人的声音也是那么明亮而充满期待:她爹,你高高地!你高高地!性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后,赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德,而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮,一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上,死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量,当一片灯笼同时点起时,死亡开始变得悲壮。(在这死亡的人群中,女人占到了大多数)。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼,是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好,她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理,于是,他们不得不起来。换言之,他们――这些村民们的起来,不是因为要亡国、亡村,而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些,或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由,是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈,没有受到外族男人凌辱,以及最后死在日本人(侵略者)的枪下的结局。在此基础上,剧中人喊出了死也要有死的法子,要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义:不当亡国奴。女性身体在此刻,亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局,是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪,因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是,在小说中,萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前,她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰,而日本鬼子来之后,她的处境依然未变,依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子,还是成业,在民族国家之外,他们都有一个共同的名字:男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解,同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中,田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下,高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协,为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说,但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑,但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解,说实话,这样的消解,与萧红原作的本义有着不小的距离。还好,田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前,她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼,受到众人嘲笑的女人,临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个,之后便屈辱得倒下。但意料之外的是,她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半,在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力,耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体,其屈辱则是双重的:被两个男人凌辱(个人的),被两个日本男人凌辱(民族的)。同样死在日本人的刀下,一个因为身体纯洁受到褒扬,一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应:女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡,不进入国家话语,也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里,愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是,必须坦言,真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说:你生下孩子,我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时,让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿,还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴,失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动,犹如柔软而又坚韧的力量,疼痛地直击你内心深处。
  • 作者:地中海达咩
    神之塔降临现实。穿越而来的苏白惊讶地发现全民攻占的神之塔,竟然自己前世玩的一款垃圾小页游。自身的账号更是携带着通关999层的终极奖励【万物时钟】。培育万物,属性、武器、技能无限提升!收获最强双生职业【勇者】与【魔王】全武精通,无尽火力!......什么?登顶神之塔可以获得诸神赐福,实现所有愿望?苏白:不好意思,火力全开,连神也砍!
  • 作者:疯狂的陈小熊
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  • 作者:超自然的猫
    金缕玉衣不腐身、七星续命盗天机。 坟中掘骨炼金丹、城狐社鼠食香火。 穿越而来,看着妖魔横行,道法不显的天下,以及人人都在追求着的长生不死。 陈玉楼哪还有心思当什么总瓢把子? 盗墓世界机缘无数。 流汞金珠、大妖内丹、走水蛟龙、怒晴化凤。 昆仑顶上采龙丹、遮龙山下吞芝仙。 瓶山归墟鼎,一炉水火炼金液,长生树上结道果! 这一世,我,陈玉楼,只想修仙!
  • 作者:仰望黑夜
    重生成了火星?第一阶段科技进化,第二阶段高魔进化,第三阶段超魔进化!宇宙之间除了人类还有无数可怕存在,让我带领人类征服宇宙,我们的目标是星辰大海~
  • 作者:流连往返
    遭遇女友劈腿的陈浩,意外获得异世界修真者传承,能透视,会法术,从此玩转都市,风生水起。