文言和白话

张中行先生的《文言津逮》是讲怎样学习文言的。津逮的本意是由渡口坐船到达目的地，后来用来比喻为学的门径。所以文言津逮也就是文言入门。你想学习如何以文言为借鉴吗？那就请你读张先生的著作吧，你肯定会有收获的。 张先生认为，在学习方法方面，路子是原则问题。我们读《文言津逮》，必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次问过，在如何学习文言的方法问题上，多年来一直有两种意见之争：一种意见偏重多读，以熟为基础求会。另一种意见是偏重摸清规律，以知为基础求会。或者说，一条路是以多读为主，以文言的词汇语法知识为……《文言津逮》是张中行先生撰写的关于怎样学习文言的普及读物。先生自述在文言文选注工作中常常遇到与学习文言有关的问题，因此想谈谈这方面的一些常识，以供语文教师和初学文言的人作参考。

本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远; 三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。总之是想知无不言，言无不尽，以期对提到的那些不耻下问的相识，以及他们的同道，舍得花钱买各种诗词选或集来读，并舍得花时间学写，以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的，会有一点点用处。所有这些，有的偏于介绍常识，有的偏于抒发偏见，都分题写,排个次序,算作正文。

禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。本书作者认为，禅是处理人生问题的一种方式，它就不能是人间的，也就必可以用科学常识的语言讲明白。这就需要站在充满神秘气氛的视野外来看，来谈。本于这种看法，作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。

这是一本谈论人生之道的专著。作者在后记里说明，此书是易古人的率性为顺生，意在阐发自已关于怎样活才好的种种人生见解。书稿酝酿于五十年代中期，完成于1991年5月，成书过程约四十年之久。作为著名的文史专家和饱经沧桑的文化老人，作者运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，而且以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。

《作文杂谈》是怎样的一本书，有什么特点，有什么价值，我想，一位博学的长者的写作体验，好比一桌丰盛的筵席，读者是搛一箸红煨熊掌，还是舀一匙竹荪双脆汤，要随心所欲才好，如果有人从旁不厌其烦地指指点点，说该怎么吃怎么吃，是一定会惹得与筵者皱眉的。但有一点我还是要提一下，就是作者把作文的方法看得很活。他说条条道路通北京，他并不把自己所谈看成学习写作的不二法门，也不认为世界上有这种不二法门。作文在有法无法之间，这也许是中行同志许多宝贵的体验中很重要的一点吧。读者读这本书，不要抱上西天取经的态度，以为可以从中取得无量妙法，要抱逛花儿市的态度，花是随心草，捡顺心的买几朵几枝，赏色闻香，自得其乐。要活读，不要死读，这才合乎作者的意趣。该书是人民教育出版社资深编审张中行先生所著的一本关于如何写作的小书，作者总结自己同语文打五十余年交道的经验和体会，以简明实用的方式与读者交流有关写作的多方面知识。

这是名副其实的一本小书，可是经历不简单。还是五十年代中期，锡兰（其时尚未改为斯里兰卡）编百科全书，其中中国佛教部分委托中国佛教协会代为拟条目，并物色合适人撰写。条目中有一个是佛教与中国文学，物色撰写者，据说是能胜任者都不愿意担任，最后只得用与佛门有关的世俗之法，找不到和尚就抓秃子。负责抓的竟是周叔迦先生......

本文又名《皇后每天都想休弃皇上》《巫女为后》 晋王容颜俊美，脾气绝佳，京中不知多少闺秀小姐挤破了头想进王府，没成想，晋王身边不知何时突然多出一个粗鄙的乡下女子，还宣称他已娶了正妃。 闺秀小姐们顿时急红了眼：是谁？！是那个乡巴佬吗？！ 姒幽柳眉微动：娶？ 晋王立刻改口：是王妃娶了我。 姒幽看着面前这个得寸进尺的男人，一把捏住他下巴，皱着眉警告：别仗着我宠你就为所欲为了，你这么粘人，按照我们的族规是要被休弃的。 赵羡：原来在王妃眼里，我才是恃宠而骄的那个？

农学女博士沈巧巧穿进书里成了给女主送钱送财送人脉的炮灰，利用完就被踢到乡下当知青。阴差阳错在原主结婚后的三天苏醒，没等享受宽肩窄腰大长腿丈夫的服务，就被婆婆欺压，小姑子嘲讽。不仅吃了上顿没下顿，就连和自家男人亲热都得被人听墙角。他ua的，是可忍孰不可忍，真当她是面团捏的，人称实验室小暴龙可不是吹出来的。手撕刁钻婆婆，既然想找人养老有依靠，那就干脆送她改嫁；脚踹缺心眼小姑子，惩治村里流氓，连带着把大伯倾吞的东西都拿回来，没了她的财产，看原文女主还怎么吃好喝好谈好恋爱。凭借着前世的农学知识，种木耳办工厂搞生产，一不留神就成了村里首富。

《不连续杀人事件》是日本无赖派文学大师坂口安吾唯一的一部长篇推理小说，出版翌月便获得了第二届侦探作家俱乐部奖的长篇奖（今称日本推理作家协会奖），堪称日本战后本格推理小说的杰出典范。一九四七年夏季，大诗人歌川一马的山间别墅之中，聚集着前来避暑的学者、诗人、作家、画师、医生、演员……死亡阴影笼罩了这里，人一个接一个死去。是同一凶手所为，还是不同的人干的？是连续杀人事件，还是彼此孤立的凶杀案因时间相继而看似连续？真相只有一个，凶手到底是谁？二十余名登场人物，无一不是当时的社会名流，人际关系错综复杂，竟陆陆续续引发了八宗凶杀惨案！整个故事里面，虽无推理小说不在场证明和不可能犯罪这两大惯例，却藏有一个惊天诡计。这纵非史无前例，但就日本文坛而言，则是当仁不让的首创。本篇情节曲折，故事引人入胜，案子的复杂尤其让人欲罢不能；但由于语言不够简练，人物关系复杂且人名难记，还需耐心才能揭开谜底。

本书为《夜不语诡秘档案》系列第三部第二集《致命美人水》。擦上玉蕴水，妳将美得留住男人的目光！但是，妳会得到躁郁症或是出现第三只手或是见到鬼……最后……故事是从一封信开始的──夜不语收到读者的来信，读者在信中信誓旦旦的提到自己有只别人看不到、但功能齐全的第三只手，夜不语决定前往玉石乡一探这到底是恶作剧还是真有其事。到达当地后，夜不语发现，玉石乡毫无理由的极度排外，而且这地方盛产上等美玉，从没有劣等玉石的出现，这种不可能发生的事情，在他遇到一连串匪夷所思的事件后，渐渐与某件事连接起来：八十一年来，玉石乡每年死去三百六十五个外地来的美丽女子……玉蕴水与上等美玉、死亡的美女之间，有什么关连？身边三个擦了玉蕴水的女性同胞的性命，掌握在夜不语手中，他们能在玉石乡民布下的天罗地网中，逃出生天吗？……

我的房东虽然不是人，但她一点也不吓人。

【这是一本重生发家致富日常小说，没有装逼打脸，只有上山下河的悠闲。年代文，日常，赚钱，种田，恋爱，家长里短！】王顺重生到1982，前世的他有太多的遗憾，今生得以弥补。刚开局，就遇到了村长女儿，未来的白富美落水。王顺毫不犹豫的跳下去。这一跳，他的人生轨迹也跟着不同了起来......

在大海的海底深处，拥有无数的宝藏。石油，天然气，煤，铁，黄金白银矿，可燃冰等等。还有各种海洋名贵食物和药物，珊瑚等等，这些东西都非常难得到，特别是现在海洋海底技术还不是非常的成熟。人类只是在近海发掘这些资源，至于海洋深处的无尽宝藏则是无人问津。不过，自从孙峰得到一个牛叉的金手指后，那些海洋深处的资源：统统都是我孙峰的！石油天然气这些资源太敏感我不搞，但是搞搞金银矿石还是可以的，偶尔卖卖珍贵海洋药物和食物也是可以滴，顺便开开公司，赚赚钱，泡泡妞也是可以滴！

陆无尘穿越了，成为了大千道域山海仙朝的皇子。身怀道骨，天赋出众，长相俊朗。怎么看，他都是气运爆棚的存在。可万万没想到，他在消化了自己的记忆后，发现了情况完全不一样。三岁夺了别人的道骨，八岁抢夺王朝气运，十三岁废了主角老爹……结果，这妥妥是大反派的模版啊！不，系统，我不想做反派，我现在走还来得及吗？叮，发布反派任务：收复圣地之女，奖励古龙精血。……陆无尘踩着龙车来到圣地上方。俯瞰圣地，睥睨纵横。臣服，或者死。什么主角，什么气运之子，全部都是我的宝箱怪。