三千道机

结婚三年，叶昭昭终于一胎三宝。可怀孕不到两月，她就发现丈夫在外面有了别的女人。心灰意冷下，她决意藏起孕肚诈死。褚晏看着眼前妻子被烧焦的模样，悲痛欲绝，悔不当初。从此以后，他疯了。疯得满世界去寻跟妻子长得像的人。直到有一天，褚晏发现亡妻死而复生，并且一直在他身边时，他激动万分，满心欢喜想要把妻子接回家，却闯入了妻子跟其他男人的结婚现场。他吓得忙上前把妻子抱在怀里，红了眼，叶昭昭，我们还没离婚呢，你敢嫁人试试。叶昭昭冷漠的把人推开，褚先生，你认错人了。

拥有四个大佬师傅、上天入地四海八荒唯一一只精灵快穿了！此后无人再是她的对手！

是有这么一种战机，叫野鼬鼠，模仿野鼬鼠的外型制造。它不是最厉害的武器，因为可以在空中加油，所以能够长久停留在空中，地久天长。一个女人把一架野鼬鼠战机送给一个男人。他以为她爱他，她爱的是另一个男人。她花了十年时间在他身上，他是她生命的全部，可是承诺爱她七十个夏天的他却剥夺她的尊严。夏天黯然过去。 爱情原来是含笑饮毒酒，肝肠寸断，永不言悔。失去尊严的野鼬鼠走了，他走了，她才知道给她尊严的，是他。她就是主人翁邱欢儿，自己制造了个青梅竹马的梦钻了进去，等到她省悟里面除了自己早已物是人非，再回头来才发现门上锁钥匙丢在外面--竟是出不去了。差一点点就要与幸福擦肩而过了，门却吱呀一声打开，四目相对，依旧有渴望，只是，这一路走来，彼此身上都蒙了灰尘。世间的女子总是多情而善变，总希望生命中会出现两种男子，爱与被爱的。这是何等完美。但又有多少男子能为伊人独守葱葱岁月，或许我们受感动的，正是现实中难觅的。本书用优美的语言向读者展示了一个女孩的内心世界，表达了对理想爱情的追求，虽是小说，却优美的像是一篇抒情散文。读后自会品出一股淡淡的味道，像是清茶，有苦涩，亦有清醒。小说之所以叫再见野鼬鼠，是因为有一种叫野鼬鼠的战机，模仿野鼬鼠的外型制造，它不是最厉害的武器，因为可以在空中加油，所以能够长久停留在空中，地久天长。在爱中我们都希望地久天长，但是现实往往偏离我们的意愿。文中对话十分精彩而又富于爱的哲理。

楚秋,末世满级大佬,为杀丧尸王而死。再次醒来,她穿到星际,成了蓝星最后一个继承人。蓝星的所有资源都已经被挖掘完毕,一旦她放弃继承,失去价值的蓝星就会变成倾倒全联邦垃圾和罪犯的垃圾星。曾经孕育抚养她的星球满目疮痍,不复瑰丽,苟延残喘,只剩废墟。楚秋毫不犹豫：我继承！继承蓝星的条件有三：一、一年内星球创造价值超过1000亿；二、两年内星球固定居民人数超过100亿；三、三年内星球建筑修复、绿化率超过50%。以上任何一条达不到,楚秋都会被剥夺继承权,蓝星依旧会沦为垃圾星。*蓝星是联邦的起源,可惜星球与文明在宇宙爆炸和战争期间被毁坏,成了无数人心中之痛。听说蓝星被人继承,没有沦为垃圾星,继承人还开了个直播间,无数人蜂拥而至,本以为会看到继承人痛哭流涕,请求支援,然而……楚秋丢下一颗颗种子,顷刻间桃林长成,粉嫩多汁的桃子挂满枝头。两百年没吃到纯正桃子的猴族：！！！买买买！资金+1+1+1……楚秋埋下一节竹鞭,片刻间竹笋出土,竹林茂密。两百年没吃过竹子的滚滚：！！！连夜赶去蓝星,哭求居民资格。居民+1+1+1……楚秋左手红烧肉,右手口水鸡,锅里还炖着一只大鹅。深陷美食荒漠几百年的联邦人：！！！不就是修复蓝星吗？只要你卖美食,什么都好说！免费劳动力+1+1+1……此后,连续二十年,蓝星蝉联全联邦风景最优美、幸福感最高、最想定居的星球榜榜首。星球主楚秋,也被评价为全联邦第一的种植家、美食家,以及薅羊毛家。楚秋：？1.主事业,男主是滚滚。2.自割腿肉,求评论与支持。3.文案于4/15上传微博备案,@芒果眼镜娘。

你吃了一碗正宗的红烧肉，力量+2你吃了一份可乐鸡翅，腾空天赋+4你吃了一个份干锅田鸡，跳跃力+5你吃了一份鲜香的羊脑，精神力+3你吃了一块银甲暴狐烤肉，防御+30你吃了暗影飞虎做的狮子头，伪装+80……穿越高武世界，不习武没前途，林笑天

骑着马越过这些山坡，穿过人群，阿伯纳遇到了弱者、受骗上当的人以及恶魔。当他感到谬误时，他通常祈求上帝；男人们——在这个阳盛阴衰的世界里全是男人——讥笑他，有人说：我巴不得拿根皮带抽打这样一个上帝！接着，争论基本上是无效的，阿伯纳一定会提供犯罪行为的证据——而且他确实这样做了。证据来自阿伯纳对于人以及人性欲望的了解，对于土地、动物和季节的知识；它来自阿伯纳的推理，他读到的征兆、标志以及迹象，他对于事件的理解。他的许多介入发生在户外，让人想起海斯凯茨·普里查德（Hesketh Prichard）的十一月乔，那位林中侦探（1913）——但是阿伯纳是更加出众的人物。

【末世+重生+空间+甜宠+撩精+冰山】上一世，苏辞在末日后挣扎了两年多最终还是被最信任的人陷害至死，含恨而终重生后，回到末世开始前一礼拜第一件事就是拉着陆进领证结婚，然后带着家传玉牌开启神秘空间，嘎嘎囤货，在末日里混的风生水起。最后那些恶亲戚们还想来求好？统统不准来沾边！

战争结束已近十载的某年六月，奈良县蛇迂郡的波美地区发生了神男连环杀人案。记录本案时，我决定基本采取以本人视点为轴的第三人称叙述方式。然而文内表述中，也存在微妙的、以旁人视点进行描写的地方。就这层意义而言，或许该说是相当不严谨的自我视点第三人称吧。不过，取材自宫木正一先生的那部分，份量既多，且怎么也无法编入主线的记载，于是我尝试了基于他自身视点的第三人称记叙。由此，我想预作声明：相关章节虽以取材笔记为底，但也掺杂了本人的大量想象——其中还包括这两项记录未必会按时间序列构成这一事实。又及，采用与正一先生相同手法描写的人物还有一位（且只有一位），我很自负，对此人鲜活姿态的刻画尤较正一先生为佳吧。本书是刀城言耶系列的最新长篇，以日本近畿地区的某偏远村落为舞台，水魑是村人对滋养一方众生的湖神敬畏的称呼。刀城言耶和祖父江偲一起参加了祭祀水魑的神秘仪式，这时发生了不可思议的事件，作为仪式的主角神男被人发现死在了停在湖中的众目环视的船上，犯人没有找到。惨剧开始拉开，掌管仪式的宫司，一个接一个以不可理解的状况被杀死